Страница 18 из 44
17. Супруга Намация построила за стенами городабазилику в честь святого Стефана. Желая украсить ее цветными росписями, онавзяла книгу, развернула ее на коленях и, читая старое писание его деяний,давала наставления художникам, что им изображать на стенах. Но однажды, когдаона так сидела в базилике и читала, пришел какой-то бедный человек помолиться иувидел ее. Так как она была одета в черное платье – ведь она была уженемолодой, – он подумал, что она из бедных, достал краюху хлеба, положил ей наколени и ушел. Она не пренебрегла даром бедняка, который не знал, кто она,приняла его дар с благодарностью и сберегла. Этот хлеб она предпочитала своейпище и употребляла его каждый день, при этом молясь до тех пор, пока не съедалаего весь.
18. И вот Хильдерик[125] вел войну под Орлеаном[126] , а Одоакр с саксами выступил против Анжера[127] . Тогда сильная эпидемия чумы покосиланарод. Умер также и Эгидий, оставивший сына по имени Сиагрий. После смертиЭгидия Одоакр получил заложников из Анжера и других мест. Бретоны, изгнанныеготами из Буржа, многих своих оставили убитыми около деревни Деоль. Но Павел,римский военачальник, с помощью римлян и франков выступил против готов и унес споля боя богатую добычу. Когда же Одоакр пришел в Анжер, то туда на следующийдень подошел король Хильдерик и, после того как был убит Павел[128] захватил город. В тот день от сильногопожара сгорел епископский дом.
19. После этих событий между саксами и римлянаминачалась война. Но саксы обратились в бегство, и когда их преследовали римляне,то они многих своих оставили на поле боя, сраженных мечом. Франки захватили иразорили острова саксов, при этом убили много народа. В этом же году в ноябремесяце произошло землетрясение. Одоакр заключил союз с Хильдериком, и онипокорили алеманнов, захвативших часть Италии. [44]
20. Еврих, король готов, на четырнадцатом годусвоего правления поставил Виктория герцогом[129] над семью городами[130] . Как только он прибыл в город Клермон, он пожелал придатьему еще больше благолепия. По его приказу были построены те подземные часовни,которые сохранились и по сей день, а также возведены колонны, находящиеся вхраме святого Юлиана. Кроме того, он приказал построить в деревне Ликанебазилику святого Лаврентия и святого Германа. В Клермоне же Викторий прожилдевять лет. Затем он ложно обвинил сенатора Евхерия, заключил его в темницу, азатем приказал вывести его оттуда ночью, привязать у старой стены, а саму стенуобрушить на него. Но так как сам Викторий вел весьма распутный образ жизни,знался с женщинами, то он, боясь, как бы его не убили клермонцы, сбежал в Рим итам, ведя такой же распутный образ жизни, был побит камнями[131] . После смерти герцога Виктория Еврих правил еще четырегода и умер на двадцать седьмом году своего правления[132] Тогда же произошло сильное землетрясение.
21. В Клермоне умершему епископу Намациюнаследовал Епархий, человек в высшей степени благочестивый и богобоязненный. Итак как в то время церковь имела в черте городских стен только небольшоевладение, то самому епископу жилищем служило то, что называется теперьризницей[133] и там он в ночное времявставал, для того чтобы у церковного алтаря в молитвах воздать благодарностьбогу. Но однажды, войдя ночью в церковь, он увидел, что она полна бесов; исреди них он узрел и самого главного, одетого в женское платье и восседающегона епископском троне. Святитель обратился к нему и сказал: «О проклятаяраспутница, мало тебе того, что ты все места загаживаешь различныминечистотами? Ты еще оскверняешь своим гадким прикосновением и освященноегосподом место, сидя на нем ? Вон из божьего дома и больше не оскверняй его!».Та ему в ответ: «Ты называешь меня распутницей, и я уготовлю тебе много козней,связанных со страстью к женщинам». Сказав это, она исчезла как дым[134] . И впрямь епископ почувствовал страстноеплотское вожделение, но он осенил себя крестным знамением, и враг никак не смогему повредить. Кроме того, говорят, что Епархий основал на вершине горы вШантуане монастырь, где теперь часовня, и там он затворялся в дни святогопоста; но в великий четверг он в сопровождении клириков и жителей города сторжественным пением гимнов возвращался в свою церковь. Когда Епархийпреставился, в епископы рукоположили Сидония[135] , бывшего префекта, по своему положению в светезнатнейшего мужа, происходившего из среды первых сенаторов в Галлии, так что онвзял себе в жены дочь императора Авита[136] . Когда в городе Клермоне еще находился Викторий, окотором мы упоминали выше, жил в этом же городе в это же время в монастыреблаженного Квирика аббат Авраам. Он, по милости патриарха Авраама, отличалсянабожностью и деяниями, как мы об этом рассказали в книге его жития[137] .
22. Святой же Сидений был так красноречив, чточасто мог, не приготовясь, говорить на любую избранную тему с большим блеском ибез всякого затруднения. Однажды, когда его пригласили на праздник в церковьупомянутого монастыря, и он отправился туда, у него бессовестно[45] украли книгу, по которой он обычно служил мессу. Сидонийв одно мгновение собрался с мыслями и так отслужил праздничную службу, что всеприсутствовавшие дивились, а стоявшим близко казалось, будто с ними говорит нечеловек, а ангел. Об этом мы подробнее рассказали в предисловии к той книге[138] , которую мы посвятила мессам, сочиненнымСидонием. Так как Сидоний отличался исключительной набожностью и, как мыупоминали, принадлежал к числу первых сенаторов, он нередко тайком от женыуносил из дома серебряную посуду и раздавал ее бедным. Когда она узнавала обэтом, она сильно его бранила, и Сидоний, выкупив посуду у бедняков, приносил еедомой.
23. И хотя Сидоний всецело был предан служениюгосподу и вел в миру святую жизнь, против него, однако, ополчились двапресвитера, они лишили его возможности распоряжаться имуществом церкви,вынудили его вести скудный образ жизни и подвергли его, таким образом,величайшему оскорблению. Но милосердие божие не захотело оставлять этунесправедливость безнаказанной долгое время. А именно: когда один из этихнегоднейших и недостойный имени пресвитера, еще вечером грозивший Сидониювыгнать его из церкви, услышал колокольный звон к утренней обедне, он поднялсяс ложа, кипя злобой против божия святого, с неблагодарной мыслью выполнить то,что он задумал накануне. Но когда он вошел в отхожее место и стал отправлятьсвои естественные потребности, он испустил дух. А снаружи ожидал еговозвращения слуга со свечой. Между тем наступил уже день, и его сообщник, тоесть другой пресвитер, послал вестника с таким напоминанием: «Приходи, да неопаздывай, чтобы мы вместе исполнили то, что задумали вчера». Но так как тот,бездыханный, не давал ответа, то слуга приподнял дверную занавеску и увидел,что хозяин сидит мертвый на толчке отхожего места. Нет сомнения в том, чтоумерший не менее виновен, чем Арий[139] , укоторого также в уборной вывалились внутренности через задний проход[140] , ибо когда человек не внемлет в церквисвятителю божию, которому вручены овцы, чтобы пасти их, и завладевает властью,не данной ему ни богом, ни людьми, это можно понять только как ересь. С этоговремени блаженный епископ был восстановлен в своих правах, несмотря на то, чтоеще оставался в живых один из его недругов. Случилось же после этого, чтоСидоний заболел лихорадкой. Он попросил своих отнести его в церковь, И когдаони его туда принесли, около него собралась толпа мужчин и женщин с детьми, ониплакали и причитали: «Почему ты нас покидаешь, пастырь добрый, и на кого тынас, сирот, оставляешь? Неужели после твоей смерти мы будем жить? Да развенайдется после тебя человек, который осолит нас солью премудрости или стольвеским доводом утвердит нас в страхе господнем?». Такое и тому подобноеговорил народ с великим плачем. Наконец по наитию святого духа епископ ответил:«Не бойтесь, люди, вот жив брат мой Апрункул, он и будет вашим епископом». Ноони ничего не понимали и думали, что он говорит что-то в забытьи.