Страница 44 из 44
«...Влачит под волной Шлемы героев, щиты и тела многосильные. Изредка только пловцы появляются в бездне огромной»[101] .
Плывя на щитах по течению реки, как мы сказали, они с трудом смогли достичьровного места на другом берегу. Без вещей, без коней вернулись они на родину сбольшим позором. Однако Фирмину и Адоварию разрешили свободно уйти. В то времямногие мужи из Клермона не только были поглощены бурным течением реки, но ипогибли от мечей. Так король Гунтрамн снова получил тот город, а город Авиньонон по своей обычной доброте возвратил во владение своему брату.
31. И вот в Галлии с крепостью Тавредунпроизошло великое чудо[102] . А была онарасположена на берегу Роны, на горе. Более шестидесяти дней гора издавалакакой-то непонятный гул, наконец она раскололась и отделилась от другой,соседней с ней горы, рухнула вместе с людьми, церквами, имуществом и домами вреку и запрудила берега этой реки, отчего вода устремилась вспять. Ведь этоместо с обеих сторон было закрыто горами, и в ущелье этих гор тек бурный поток.Теперь он наводнил и более высокие места, затопив и опустошив прибрежнуюместность. А поднявшись еще выше, вода хлынула из берегов, застала людейврасплох и, как сказано, поглотила их, снесла дома, уничтожила скот и своимбурным и внезапным наводнением сорвала и сокрушила все, что находилось на техберегах до самого города Женевы. Многие передают, что там было так много воды,что она переливалась в упомянутый город через стены. Известно, что, как мм исказали, река Рона в тех местах текла через горное ущелье и не имела выхода всторону, куда бы она могла повернуть, так как была ограждена горами. Сдвинутуюи [99] гору река сразу прорвала и таким образом всеуничтожила. После этого события к тому месту, где обрушилась крепость, пришлитридцать монахов и стали рыть оставшуюся от разрушенной горы землю, иобнаружили в ней медь и железо. Во время своей работы они услышали шум в горе,какой был слышен и раньше. Но в то время как их здесь удерживала дикаяжадность, на них упала часть еще сохранившейся горы, их погребла и раздавила;так их больше и не нашли.
Еще до бедствия в Клермоне[103] подобнымже образом привели в страх население этой области великие предзнаменования. Аименно: вокруг солнца часто показывалось сильное – утроенное и учетверенное –сияние, которое простые люди называли солнцами, говоря: «Взгляни-ка! На небетри или четыре солнца»[104] . Но однажды, воктябрьские календы[105] , солнце былозатемнено так, что не только не светила даже и четвертая часть его, но оноказалось безобразным и бесцветным, как мешок. Кроме того, над этой областью втечение целого года появлялась звезда, которую некоторые называют кометой, схвостом, похожим на меч; и видели, как пылает небо; и было много другихзнамений. В клермонской церкви в какой-то праздник во время утренней службывлетела птица коридалл, которую мы называем жаворонком[106] , и крылышками с такой быстротой погасила все горящиелампады, что можно подумать, будто их схватил какой-то человек и опустил вводу; влетев в алтарное помещение под балдахином, она чуть было не погасила исветильник, но служители помешали ей и убили ее. Подобное проделала с горящимисветильниками и другая птица в базилике блаженного Андрея. А уж во время самойчумы такая смертность была[107] во всей тойобласти, что и невозможно сосчитать, какое множество людей там погибло. И всамом деле, когда уже не стало хватать гробов и досок, то погребали в однумогилу по десять и более человек. Подсчитали, что в базилике святого Петра[108] в одно из воскресений было тристапокойников. И сама смерть была внезапной. А именно: когда появлялась рананаподобие змеи в паху или под мышкой, человек так отравлялся ядом, что ониспускал дух на второй или третий день. Сила яда лишала человека сознания.Тогда же умер и пресвитер Катон; в то время, когда многие бежали от этой чумы,он никогда не покидал своего места[109] ,участвовал в погребении умерших и мужественно служил панихиды. Этот пресвитербыл весьма человечен и преисполнен любви к простым людям; и я думаю, что этообстоятельство, если и страдал он гордынею, было ему в оправдание. А епископКаутин вернулся обратно в город после того, как он, боясь этой чумы, побывал вразличных местах; но болезнь настигла и его, и он умер в страстную пятницу. Вэтот же самый час умер и Тетрадий, его двоюродный брат. В то время эта болезньсильно обезлюдила города Лион, Бурж, Шалон и Дижон.
32. Жил в то время в монастыре в Рандане, вобласти Клермона, пресвитер, известный чудотворец, по имени Юлиан. Был ончеловеком весьма воздержанным, не употреблял ни вина и никакого мяса, пододеждой все время носил власяницу; был неутомим в бдениях и усерден в молитвах;ему легко удавалось излечивать бесноватых, возвращать зрение слепым[100] и избавлять от других недугов с помощью имени господня иосенения святым крестом. И так как у него от постоянного стояния распухли ноги,то его спрашивали, почему он всегда стоит, хотя его здоровье не позволяетэтого, а он шутя отвечал благочестиво: «Они работают на меня, и пока я жив поволе божией, они меня будут поддерживать». Мы сами видели, как он однажды вбазилике блаженного мученика Юлиана вылечил бесноватого только своим словом. Ончасто одной молитвой, избавлял от четырехдневной и других лихорадок. Во времяэтой чумы он, будучи в преклонном возрасте и отличившись совершениеммногочисленных чудес, был взят из этого мира в вечный покой.
33. В то время умер и аббат того монастыря.Аббату наследовал Сунниульф, человек чрезвычайно простой и человеколюбивый. И,действительно, он часто сам омывал ноги пришельцам и вытирал их своими руками.Достаточно сказать, что он руководил вверенной ему паствой не приказаниями, асмиренной просьбой. Однажды ему приснился сон, о чем он сам обычно рассказывал,будто привели его к некой огненной реке, в которую с одного берега сбежалсянарод и погрузился в нее, как пчелы в улей; и одни стояли в реке по пояс,другие – по грудь, некоторые же – по шею; все они плакали и кричали, что ихсильно жжет огонь. Был там и мост через реку, такой узкий, что в ширину едвамогла поместиться одна ступня. На другом же берегу был большой дом, побеленныйснаружи. Тогда он спросил своих спутников, что все это значит. Они ответили: «Сэтого моста будут сбрасывать того, кого сочтут нерадивым в руководствевверенной ему паствой; а кто окажется деятельным, тот без опасности пройдет помосту и с радостью будет введен в дом, который ты видишь на том берегу». Приэтих словах он проснулся и с этого времени стал гораздо строже относиться кмонахам.
Конец ознакомительного фрагмента. Полная версия книги есть на сайте ЛитРес.