Страница 11 из 44
После того как они его изгнали, они поставили епископом Юстиниана. Между темБрикций отправился за помощью к римскому папе. Плача и рыдая, он говорил: «Всеэто я терплю по заслугам, потому что я согрешил против божьего угодника, частоназывая его сумасбродным и безумным. Видя чудеса, совершаемые им, я не верил вних». После ухода Брикция жители Тура сказали новому епископу: «Иди вслед заним и похлопочи о своем деле; если ты за ним не последуешь, мы все будемгнушаться тобою». Тогда Юстиниан ушел из Тура. Но когда он подходил к городуВерчелли в Италии, его настиг суд божий, и он умер на чужбине.
Узнав о его кончине, жители Тура, все еще пребывавшие в злобе, поставили наего место Арменция. А епископ Брикций пришел в Рим и рассказал папе о всехсвоих невзгодах. Находясь при папском престоле, Брикций непрестанно служилобедни, оплакивая свои проступки, совершенные против святого Мартина. И вот наседьмом году своего изгнания он ушел из Рима, намереваясь с разрешения папывернуться в Тур, и, придя в местечко, называемое Монлуи[11] , находившееся в шести милях от города, там остановился. Ав это время Арменций заболел лихорадкой и в полночь скончался. Епископ Брикцийтотчас же увидел это во сне, и он сказал своим: «Быстро вставайте, чтобы намприбыть на похороны нашего брата, епископа турского». И когда они входили водни городские ворота, тело Арменция выносили через другие. После погребенияАрменция Брикций вновь занял свою кафедру епископа и прожил счастливо семь лет.Всего он пребывал в епископском сане сорок семь лет, и когда он скончался, емунаследовал святой Евстохий, человек большой святости.
2. После этого вандалы, снявшись со своего места,с королем Гундерихом устремились в Галлию[12] ; подвергнув ее сильному опустошению, они напали наИспанию[13] . За вандалами последовали свевы,то есть алеманны, захватившие Галисию[14] .Спустя немного времени между вандалами и свевами, которые жили по соседствудруг с другом, возник раздор. И когда они, вооружившись, пошли на битву и ужеготовы были к сражению, король алеманнов сказал: «До каких же пор война будетобрушиваться на весь народ? Чтобы не гибли люди того и другого войска, я прошу,чтобы двое – один от нас, другой от вас – вышли с оружием на поле боя исразились между собой. Тогда тот народ, чей воин будет победителем[15] , и займет без спора страну». Всесогласились, что не следует многим кидаться на острие меча[16] . В это время скончался король Гундерих[17] , и после него королевскую власть получил Тразамунд[18] . Когда произошел поединок между воинами,на долю вандалов выпало поражение. Воин Тразамунда был убит, и тот обещал уйтииз Испании и удалиться от ее границ, как только приготовит все необходимое дляпути.
В это же время Тразамунд начал гонения на христиан[19] и пытками и всяческими казнями принуждал жителей Испаниипринять лжеучение [29] арианской ереси. Тогда произошел такойслучай: одну набожную, очень богатую девушку, почитаемую по достоинству в мируза ее происхождение, ибо она была из знатной сенаторской семьи, и, что самоеглавное, стойкую в католической вере, безупречно служившую всемогущему богу,повели на допрос. Когда ее привели к королю, он сначала льстивыми речамиуговаривал ее принять арианскую ересь. Она отразила щитом своей верыотравленные ядом копья его речей, и он повелел отнять у нее богатства, норазумом ее уже владели сокровища рая. Тогда он приказал подвергнуть еемучительным пыткам, чтобы у нее больше не осталось надежды на земную жизнь. Чтоже дальше? После многочисленных пыток и после того, как у нее отняли земныебогатства, она не сломилась и не отреклась от святой троицы, и ее силой повеливновь креститься [по арианскому обряду]. И когда ее насильно заставилипогрузиться в этот кладезь нечистоты, она воскликнула: «Верую, что отец, сын исвятой дух едины по природе и по сущности!». Сказав же это, она загрязнила всюводу, как та и заслуживала, испражнениями своего чрева. Затем ее отвели насудебную расправу, и после дыбы, огня и когтей ей отрубили голову, посвятив темсамым ее жизнь господу Христу.
После этого вандалы, преследуемые до самого Танжера[20] алеманнами, переплыли море и рассеялись по всей Африке иМавритании.
3. Но так как во время господства вандаловгонения на христиан, как было упомянуто выше, усилились, следует, мне кажется,рассказать и о том, что совершили они против божьих церквей и как лишилисьвласти. Итак, когда Тразамунд, совершив преступление против святых господних,умер, королевство в Африке захватил Гунерих, который был еще более жестоким[21] и которого сами вандалы поставили воглаве. Человеку не исчислить, сколько было убито во времена его правленияхристиан за одно священнейшее имя Христово. Однако свидетельством тому Африка,пославшая их на мученическую смерть, и десница Христова, украсившая их человенцами с немеркнущими каменьями. Мы собрали, однако, некоторые рассказы остраданиях этих мучеников, и кое-что из них следует повторить для того, чтобывыполнить данное мною обещание.
Итак, в то время главнейшим учителем еретиков считался Цирола, ложноназываемый епископом. И так как король [Гунерих] посылал его в разные местапреследовать христиан, то однажды гонитель нашел в пригороде своего города[22] святого Евгения, епископа, человекаисключительной святости и, как говорили, большого ума. Он так поспешно схватилего, что тот не смог пойти к своей пастве, живущей во Христе, и ободрить ее.Когда же Евгений увидел, что его уводят силой, он послал своим согражданамписьмо, чтобы они соблюдали истинную веру. Вот это письмо:
«Епископ Евгений возлюбленным и во Христовой любви сладчайшим сыновьям идочерям церкви, врученной мне богом.
По королевскому эдикту[23] нам веленоприбыть в Карфаген, так как мы исповедуем католическую веру. Вот почему, дабы,уходя от вас, я не оставил божью церковь в сомнении или недоумении или чтобымолча, как неверный пастырь, не покинул паству Христову, я счел необходимым[30] направить вашей святости вместо себя это послание, вкотором слезно молю, прошу и напоминаю, и со всей силой заклинаю во имя величиябожия и ради страшного судного дня, а также ради устрашающего сияния грядущегопришествия Христа, чтобы вы твердо придерживались католической веры, утверждая,что у сына с отцом и у святого духа с отцом и сыном едино божество. Хранитеблагодать единого крещения и соблюдайте священное миропомазание. Пусть никтопосле воды не возвращается к воде, будучи возрожден водою. Ведь по воле божиейсоль получается из воды, но если ее вернуть в воду, она тотчас теряет свойвкус. Вот почему господь в Евангелии справедливо говорит: «Если же сольпотеряет силу, то чем сделаешь ее соленою?»[24] Во всяком случае, это значит потерять силу ума[25] , если хотеть во второй раз приправить то,что было приправлено достаточно. Не слышали ли вы слов Христа: «Кто однаждыомылся, тот не имеет нужды мыться вторично»[26] ? Братия, сыны и дщери мои во господе, пусть вас не печалитмое отсутствие, ибо если вы будете придерживаться истинного вероучения, я вас ивдали не забуду и смерть не разлучит меня с вами. Знайте, что куда бы борьбаменя не занесла, пальма победы будет за мной: если я уйду в изгнание, передомной пример блаженного евангелиста Иоанна; если умру, «для меня жизнь –Христос, и смерть – приобретение»[27] . Еслия возвращусь, братия, то исполнит господь ваше желание. Для вас же достаточнотого, что я, по крайней мере, не смолчал, ободрил, научил, как мог. Не яповинен в крови всех гибнущих, и я знаю, что это письмо будет прочитано передсудом Христа в их присутствии, когда Христос придет, чтобы воздать каждому поделам его. Если я возвращусь, братия, я увижу вас в этой жизни, если нет, увижув будущей жизни. Говорю вам: здравствуйте, молитесь за нас и поститесь, ибопост и милостыня всегда склоняли к милосердию. Помните одно место из Евангелия:«Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить, а бойтесь более Того, Ктопосле убийства может погубить и душу и тело и бросить в геенну»[28] .