Страница 12 из 44
И вот святой Евгений, приведенный к королю, имел спор с названным епископомариан о католическом вероучении. После того как Евгений успешно победил его вспоре о тайне святой троицы и, кроме того, сотворил благодаря Христу многочудес, тот епископ из зависти пришел в сильную ярость. В то время вместе сосвятым Евгением были епископы Виндемиал и Лонгин, весьма умные иблагочестивейшие мужи, равные Евгению по своему сану, но не равные в совершениичудес. В самом деле, тогда говорили, что святой Виндемиал воскресил мертвых, аЛонгин возвратил здоровье многим больным. Евгений же не только возвращал зрениеслепым, но и исцелял слепоту ума. При виде этого мерзкий епископ ариан призвалк себе какого-то человека, который исповедовал ложное учение, как и он сам, исказал ему: «Я не потерплю, чтобы эти епископы творили среди народа многиечудеса и чтобы все следовали за ними и пренебрегали мной. Храни теперь в тайнето, чему я тебя научу. Вот тебе пятьдесят золотых; сядь на улице, по которой мыходим, положи руки на закрытые глаза и, когда я буду проходить вместе с другимимимо тебя, громогласно взывай: „К тебе взываю я, блаженнейший[31] Цирола, предстатель веры нашей, воззри на меня и явиславу и силу свою, чтобы, открыв очи мои, сподобился я увидеть свет, котороголишился“». Выполняя его наставление, этот человек сел на улице, и когда еретиквместе с божьими святыми проходил мимо, тот, думая посмеяться над богом, громковоскликнул: «Выслушай меня, блаженнейший Цирола, выслушай меня, святойслужитель божий, призри на мою слепоту! Позволь мне испытать ту целебную силу,которой ты часто удостаивал других слепых, которую испытывали на себепрокаженные и даже мертвые. Заклинаю тебя самой чудотворной силой, которая утебя есть, возврати мне желанное зрение, ибо я поражен тяжкой слепотой». Нотеперь, сам того не зная, он говорил правду, ибо жадность и впрямь ослепилаего, а он думал, что за деньги он сможет посмеяться над силой всемогущего бога.Тогда епископ еретиков отошел немного в сторону и, тщеславный и гордый,намереваясь, совершив чудо, одержать победу, положил руку на его глаза исказал: «Во имя нашей веры, по которой мы правильно веруем в бога, да откроютсяглаза твои !». Но только он произнес эти богохульные слова, как смех обратилсяв плач, и перед народом обнаружилась хитрость епископа, а именно: у этогонесчастного так заболели глаза, что он с силой давил их пальцами, чтобы они нелопнули. Наконец несчастный начал кричать и говорить такие слова:
«Горе мне, так как враг отвратил меня от божеского закона. Горе мне,пожелавшему за деньги посмеяться над богом и получившему пятьдесят золотых длятого, чтобы совершить это преступление». А епископу он сказал: «Вот твоезолото, а ты возврати мне зрение, которого я лишился по твоей хитрости! Вас же,славнейшие христиане, я прошу о том, чтобы вы не презирали несчастного, нобыстрее пришли на помощь погибающему. Ведь я теперь на самом деле узнал, что„Бог поругаем не бывает“»[29] . Тогда божьисвятые из сострадания к нему сказали: «Если ты веруешь, все возможноверующему»[30] . И тот громко воскликнул:
«Кто не будет верить, что Христос, сын божий, и святой дух имеют с отцомединую сущность и единое божество, тот претерпит то же, что и я сегоднятерплю!». И добавил: «Верую во всемогущего бога-отца, верую, что сын божий,Иисус Христос, равен отцу, верую, что дух святой единосущен с отцом и сыном ивечен, как и они». При этих словах епископы, предупреждая друг друга вовзаимной учтивости, благочестиво поспорили между собой, кому первому осенитьсвятым крестом его глаза. Виндемиал и Лонгин просят Евгения, а тот их умоляет,чтобы они возложили руки на глаза слепого. Когда они это сделали и держали своируки над головой слепого, святой Евгений, осенив крестом Христовым его глаза,сказал: «Во имя отца и сына и святого духа, во имя истинного бога, которого мыисповедуем трояким в едином равенстве и могуществе, да откроются глаза твои !».И тотчас боль у несчастного прекратилась, и он снова стал здоровым. Благодаряего слепоте стало весьма очевидным, каким образом епископ еретиков окутывалжалкой мишурой своего учения очи сердца, чтобы никто не мог очами верысозерцать истинный свет. Несчастен, кто не переступил порога, то есть не вошелдверью Христовой, ибо Христос – истинная дверь![31] Цирола же – волк, [32] а не сторож стада,и факел веры, который он должен был зажечь в сердцах верующих, он в злостисердца своего пытался погасить! Святые божьи же сотворили в народе много идругих чудес, и народ в один голос говорил: «Истинный бог отец, истинный богсын, истинный бог дух святой. Нужно молиться им, исповедуя одну веру, боятьсяодной боязнью, воздавать одну и ту же почесть. Ведь всем очевидно теперь, чтоЦирола проповедует ложно».
Король Гунерих, видя, что его убеждения так опровергаются славною веройсвятых и что власть неправедной ереси не возвышается, а скорей падает и доброеимя его епископа благодаря этому поступку опозорено приказал подвергнутьсвятого божия [Лонгина] разного рода пыткам крючьями, огнем и когтями, а затемубить. А над блаженным Евгением приказал учинить казнь мечом, но сделать этотак, что если в то время, когда над его головой будет висеть меч, он неперейдет к еретикам не убивать его, чтобы христиане не почитали его какмученика, но осудить на изгнание. Как мы знаем, так они и сделали. И, впрямь,когда угроза смерти нависла над ним и его спросили, решил ли он принять смертьза истинную веру, он ответил: «Смерть за правду и есть вечная жизнь». Послетого как меч только повис над ним, его отправили в изгнание в Альби, город вГаллии, где он и закончил земную жизнь. Еще и теперь на его могиле совершаютсямногочисленные чудеса. А святого Виндемиала король приказал зарубить мечом, чтои было выполнено В этом гонении были убиты и изувечены архидиакон Октавиан имногие тысячи мужчин и женщин, приверженцев нашей веры. Но из-за любви кбудущей славе эти мучения святые исповедники ставили ни во что ибо они знали,что, перенеся немногие страдания, приобретут много радостей, как говоритапостол: «Ибо нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении сбудущей славой, которая откроется в святых»[32] Многие в то время уклонились от веры ради богатства и самисебя подвергли многим скорбям[33] , как,например, тот несчастный епископ прозвищу Отступник, который отрекся откатолической веры.