Страница 9 из 84
(Мии-лха). В его линии было 12000 царей в городе Рамали. Последним царем был
Самудрадэва (Гьяцэ-лха). В его линии было 18000 царей в городе Дантапуре. Последним
царем был Сумати (Лодой Санпо). В его линии было 25 царей в Раджагрихе.
Последним царем был Маричи (Мунсэл). В его линии было 20000 царей в Варанаси.
Последним царем был Махешварасена (Ванчуг Ченпой-дэ). В его линии было 84000 царей,
правивших в городе Кушинагаре. Последним царем был Самуд-расена (Гьяцэ-дэ). В его
линии была тысяча царей в Потале. Последним царем был Тапаскара (Катубчо). В его линии
было 84000 царей, правивших в городе Кушинагаре. Последним царем был Дхаранимукха
(Сэдон). В его линии было 100000 царей в Варанаси. Последним царем был Махадэва (Лха-
ченпо). В его линии было 84000 царей в Митхиле. Последним царем был Неми (Ними,
Мухью). В его линии упомянуто 49 имен царей. Последним был Ратхасара (Шинта Сава). В
его линии было 77000 царей, правивших в городе Саманталока (Куннан). Последним царем
был Ганапати (Намхэ Дагпо). В линии его сына Нагапалы (Лукьон) было сто царей в
Варанаси. [46]
Последним царем был Крикин. Он обрел духовное творческое усилие к Просветлению в
присутствии будды Кашьяпы и переродился в небе Тушита. Его сыном был Суджата (Лэгкье).
В его линии было сто царей в Потале. Последним царем был Карника (Навачен).
У него было два сына: Гаутама и Бхарадваджа. Гаутама, желая принять монашеский обет,
спросил у отца разрешение и, получив его, был посвящен в монахи святым мудрецом Аситой
(Дог Нагло). Он сказал своему Учителю: «Не могу я жить на лесной пище, поселюсь у
деревни». Учитель согласился, и он построил себе хижину из листьев и поселился там.
В то время один лживый человек по имени Мринала (Падмэ-Цалаг)1, желавший вступить
в связь с куртизанкой Бхадри (Санмо), послал ей в подарок одежду и украшения.
А другой мужчина принес ей 500 пана, тогда она послала свою служанку к Мринале с
письмом, чтобы он не приходил сейчас, и вступила в связь с тем мужчиной. Когда он покинул
ее, она снова послала служанку к Мринале с письмом, сообщив, что теперь свободна.
Мринала сказал:
— То ты говоришь, что у тебя нет времени, то — что у тебя есть время! Служанка, не
любившая свою хозяйку, ответила Мринале:
— Неправда, что у нее не было времени. Она одела твою одежду и украшения и вступила
в связь с другим мужчиной.
Мринала был взбешен и сказал служанке:
— Иди и скажи ей, чтобы пришла в такой-то сад.
Служанка передала послание своей хозяйке, и та отправилась в сад. Мринала спросил ее:
— Хорошо ли носить мою одежду и украшения и иметь связь с другим мужчиной?
Куртизанка на это сказала:
— Я виновата! Прости меня, пожалуйста! Но он
убил ее.
Служанка закричала, что ее хозяйка убита, и люди поспешили туда. Мринала испугался,
и, оставив свой окровавленный меч у хижины Гаутамы, скрылся в толпе. Увидев меч, люди
закричали:
— Этот монах убил Бхадри! Они
спросили его:
—Ты, монах, держатель знамени святого мудреца, совершил этот поступок? Монах
ответил:
—Что я совершил?
—Вот что! — сказали они.
—Уничтожив свои грехи, я не совершал подобного поступка!
Хотя он и ответил так, они ему не поверили; связав ему руки, отвели к царю и сказали:
— Этот человек имел связь с Бхадри и убил ее!
Поскольку цари обычно безрассудны, то этот царь приказал посадить его на кол. [5а] Так
и сделали. У святого мудреца Аситы (Дог Нагпо) была привычка приходить туда время от
времени. Придя туда, он не нашел Гаутамы и стал искать. Он увидел его, посаженного на кол.
—Что это, сын мой?
Гаутама сказал:
—Что это, как не карма!
—Ты не нарушал своих обетов? — спросил святой мудрец. Гаутама
ответил:
—Тело ранено, но не ум.
—Как мне поверить в это? — воскликнул святой мудрец. Гаутама
сказал:
Вот клятва: если только тело мое ранено, но не ум, пусть кожа упадхьяи станет
золотого цвета!
И только он сказал так, как цвет кожи святого сменился на золотой, и святой мУДрец
поверил ему.
cJ ^'
т- 111 (Ва* л- ia- История Гаутамы подробно рассказана в «Padma'i bka'-thang», л. 33а. —
м. также «La-dwags rgyal-rabs». А.Н. F г а п с k е. Antiquities of Indian Tibet, II, p. 25—72. R о с к h і 11. т"е Llfe of Buddha,
p. 10.
Гаутама спросил:
— О, упадхьяя! Каково будет мое следующее перерождение? Святой
мудрец ответил:
— О, сын мой! Брахманы утверждают, что без потомства никто не может обеспечить
хорошее перерождение. Осталось ли в тебе достаточно сил, чтобы породить сына?
Гаутама ответил:
— С юных лет я стал монахом. Я не знал женщин. Откуда я возьму такую силу?
— Сын мой, — сказал святой мудрец, — собери остатки своей сексуальной силы.
Гаутама сказал:
— Я страдаю от смертельной боли, как я соберу силы?
Тогда святой мудрец вызвал дождь, и капли дождя упали на тело Гаутамы. Прохладный
ветер коснулся тела страдальца, и боль его смягчилась. Он собрал свои последние силы, и
две капли семени, смешанные с кровью, упали на землю. Эти капли превратились в два яйца
и созрели под лучами солнца. Затем они лопнули, из них вышли два ребенка мужского пола и
скрылись поблизости в зарослях сахарного тростника. Гаутама, страдая от солнечных лучей,
скончался. Придя снова, святой мудрец обыскал окрестности. Увидев скорлупу яиц, он осмот-
релся и нашел двух мальчиков в зарослях сахарного тростника. Он признал в них детей
Гаутамы и забрал в свой дом, дал им молока и вырастил их. Поскольку они родились от
солнечных лучей, они стали известны как сурьявамша (ньимэньен), или солнечный народ. А
поскольку они были сыновьями Гаутамы, то это имя стало их родовым именем. Поскольку
они родились из его собственного тела, их назвали Ангираса. А поскольку их нашли в
зарослях сахарного тростника, они стали известны как Икшваку.
Когда царь Бхарадваджа умер, не оставив сыновей, министры собрались на совет, [56]
обсуждая, кого поставить царем. Кто-то сказал, что следует поставить старшего брата царя.
Они предстали перед святым мудрецом Аситой и спросили его, где Гаутама. Святой мудрец
сказал:
— Вы убили его! Они
ответили:
— Мы даже не видели его! Как мы могли убить его? Святой
мудрец ответил:
— Я заставлю вас вспомнить!
И, молвив это, он рассказал им всю историю. Они
вспомнили и сказали:
— Лучше не упоминать имени такого грешника и помолчать. Тогда
святой спросил:
— Какой грех ему приписывают?
— Этот! — ответили они.
Когда святой мудрец сказал им, что Гаутаму убили безгрешного, в доме появились два
мальчика.
Министры поинтересовались:
— Чьи это мальчики?
— Это его сыновья! — сказал святой мудрец.
Когда министры увидели, они изумились, забрали детей и поставили старшего царем. Он