Страница 27 из 84
Онше на границе На и Шу, известной своими храмами. [7а
История винаядхар
Их линия преемственности: Десятеро из У я и Цана, включая Лумэ и других,
отправились в Кам*и получили посвящение. По завершении изучения Винаи они снова
вернулись в Уй и Цан. Ло и Цон увеличили число монастырей в Цане, разделив их на
группы Верхнего Лоцона и Нижнего Лоцона. Рагши совершил преобразования в Каме. Ба
принял главенство над У-цэлом, а Дин — над Камсу-мом. Лумэ принял Качу и другие
монастыри, проповедовал Винаю. Ог Жанчуб Чжуннэ, Тумэр Цултим Чжуннэ, Лэн Еше
Шераб, Нанам Дорже Ванчуг были его четырьмя главными учениками.
Ученики Тумэра: Лун Лэгпэ-Шераб из Тачипу, Кьог Шераб Чжуннэ из Тачива, Суй
Дорже Гьялцэн. Лун и Кьог отправились учиться работе переводчика и изучали «Виная-
кшудраку»1 под руководством брахмана Винаядхары (Дулва Дзинпы) и брахмана
Шакьясены и совершенствовались в практике Винаи. Су, встретив Лумэ, изучал с ним
«Виная-сутра-тику»2, «Пратимокша-сутра-тика-ви-ная-самуччаю»3 и «Винаявасту-тику».
Позднее, позанимавшись с Луном и Кьогом, он стал очень знающим. Кьог основал Гэпатэн в
Ярлуне. У Су было четыре главных ученика: Дзимпа и Нэпо из Цана, Лэн и Бочун из Уя.
Теперь — Дзимпа Шераб-вё. Он был уроженцем Сарирона в Ари. Став большим
ученым, он прослушал у Су Винаю. В Раса Дзим он основал школу Винаи. Затем появились
Шаншун Гьялвэ-Шераб в То (Западный Тибет), Шонцул в Дзиме и Досэн Картопа Еше-лама
в Уе. Последний основал Кокьим и стал известен как Еше-лама из Кокьима. [76]
Нэпо Тагпа Гьялцэн из Ронлхоца, из семьи Шан, основал школу Винаи в Карпю и My.
Его главный ученик, уроженец Лхари-цагье, из семьи Сог, известный как Чен Цултим-лама,
возглавив Пасотан в Дэне, Челин и другие монастыри, создал буддийские школы для
изучения Винаи. Лэн Цултим Жанчуб, уроженец Гьяри-мочен, возглавив Гьял в Пэн-юле,
устроил там школу Винаи. Его главным учеником был Гьялва Юндун Ванчуг. Бочун
Цултим Чжуннэ был уроженцем Йорпо-бумлина. Возглавив Цэнтан, Ронками Качу, он
создал школы для изучения Винаи. Его главным учеником был Ньянцам Ринчен-лама из
Нижнего Тачи.
Главным учеником последнего был Кам Салвэ-Ньинпо, видьядхара из Гья4; его родиной
был Манра в Верхнем Ньяне. Родители умерли, когда он был очень мал, и остался он с
монахами монастыря Чарогцан. Монахи прогнали его из-за безобразной внешности, сказав,
что от него будет вред людям и посевам. Он отправился в Гавадон. Выпрашивал пищу у
монахов и провел даже одну ночь на куче соломы. Услышав, как они читают основные
тексты сутр, он научился читать. Позднее, выучив наизусть основные тексты, он
отправился изучать Винаю с Сотом.
Кроме того, он посетил каждого знатока Винаи в Уе и Цане и учился у них. Так, он
учился у Трех сыновей Су, за исключением Дзима. Особенно он занимался с тремя
учителями: Согом, Ньянцамом и Кокьимпой, а также с Камом. Таким образом, к 34 годам он
достиг совершенства в изучении Винаи. Став кальянамит-рой, он оставался в Гавадоне до
80 лет.
1 G, 'DUL, №6.
2 D. 'DUL, №4120.
3 Bam-po lnga-bcu-pa. — D, 'DUL, № 4113.
4 rGya 'dul-'dzin dBatig-phyug tshul-khrims-'bar родился в 1047 г.
Приняв руководство монастырем Чумиглун, он сделал много монастырских
установлений и усердно проповедовал Винаю. [8а] Перевалив за 80, он в течение пяти лет
трижды в день проповедовал «Пратимокшу», «Винаясутра-тику»1 и «Виная-карику»2,
большей частью с помощником. Он скончался в 85 лет в Шане (название района к северу от
Ташилхунпо в Цанс) в год Железа-Свиньи (1131).
Среди его учеников, известных как Четыре столпа и Десять брусьев, были: Дар
Дулдзин (винаядхара Дар), проповедовавший в Шабченра, Расе (Лхасе) и Потоне; Таши
Цондупа-бар, считавшийся настоятелем Умпуга в Ньянро. Его главными учениками были
Ринкьяб из Цана и Чотэн Нагпо Дарцул, ставший монахом в 60 лет, после этого
научившийся читать, изучивший Винаю и ставший хорошим ученым. Его учеником,
которого он наставлял, был Шами из Ярлуна в Цароне. Учеником последнего был Капа
Дарсэн. Его ученик — Тагма Доршон. Ученики последнего: Нэнчжор Чансэн, Бэлти Чосэ и
Шува Тон-е. Нэнчжор Чансэн учил в Лхашин Тигу и Цэлчуне. Позднее он основал
монастырь Доса в Пэн-юлс. Его ученик Кава Тоннам основал Тагцаб в Верхнем Ча.
Бэлти стал настоятелем Тэн Рамоче и основал монастырь Кьормолун. Мацо Жанчуб
Дорже привел с собой около пятисот монахов из Гья и учил в Уе. Дара, Таши, Чотона и Мацо
называют Четырьмя столпами. Шами первый присоединился в Гья к Ча Дулдзину
(винаядхаре Ча), ученику Мацо, что родился в год Железа-Овцы (1091) в Цанронгьюне.
Чадул был посвящен в монахи в присутствии Дэ Ченпо и получил имя Цондуйбар. Он
изучал Винаю с Согом, который скончался в возрасте 36 лет. После этого он учился у Гья и
Мацо, которые были отставными настоятелями, и стал сведущ в Винае. Он изучал
мадхьямику и ньяю у Гьялца Шен-е, а йогатантру — у Санкар-лоцавы. Он занимался
учением кадампа у Толунпы Ченпо. Позднее Чадул основал монастырскую школу в Сулпу.
Пэкар сам, как послушник, ходил в нее. [86] Кажется, он никогда не нарушал ни единого
завета Винаи, за исключением того, что носил шубу мехом наружу. Девять лет он посещал
занятия, а потом практиковал метод тайных наставлений (man-ngag). У него было 76
учеников, которые могли облагодетельствовать живых существ. Таким образом, Чадул
много потрудился на благо Учения. В 76 лет он скончался в своем доме в Сулпу. Астролог
Шонну Сэнгэ, его ученик, 18 лет все четыре времени года преподавал Винаю в Цане, но без
особого успеха. После этого многие ученики, Вёнпо Чойван и другие, скончались.
Че Дулдзин (винаядхара Че) из Цанрона основал монастырскую школу Урмиг и другие
монастыри. Через три года после смерти Чадула Рог Чойван, племянник Ча, стал
настоятелем Сулпу. И позднее семья Рога управляла Сулпу. Затем Чойван Намса Тэсол,
ученик Рога, — настоятель Сулпу. После этого его ученик Чойкьи-Цондуй стал настоятелем
Сулпу. Ученик последнего Чойтаг Ринченпэл был настоятелем Сулпу. Его ученик Кашипа
— настоятель Цогпа. Главными учениками последнего были Сонамтагпа и Дулдзин
(винаядхара) Дубпапэл. Бу Ринпоче (Будон Ринчендуб) был учеником этих двоих.
Далее, ученик Ципа (астролога) Пэлдэнтой возглавил Нартан. Чартон На-гмо учил в
Лэмоче, Тагцэл-мёнто и Ронхарпуге. Его ученик, Ари Дачом (архат) из Ари, учился
некоторое время у Пэлдэн Оршона. Позднее, встретив Тоннаг-мо, он стал ученым. Он
основал монастыри Багор-тагнаг и Самцэр. У него было
1 D, 'DUL,№4120
2
D, 'DUL, № 4123.
З Зак 4469
восемь учеников, включая Чим Намхатага и Гьянмоче. Его последним учеником был Сэнгэ
Силнон.
Десять балок из Гья были: Наргья Цултим Йонтэн, Дагпо Дулдзин, Наргья Ринцул,
Читэрва Ринцул, [9а] Кару Мэтон, Дзимпа Мэтон, Дзимпа Логньин, Догпа Етаг, Пэлчжор