Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 96 из 113

Цзинмай наконец проснулся. Он сел на траве, потёр глаза и огляделся.

— А где папа?

— Ушёл, — ответил Цзинфан.

— Жалко. А что вы тут делали?

— Разговаривали, — сказал А-Шу. — О жизни.

— О чём именно? — сонно спросил мальчик, а братья переглянулись.

— О том, что холодный суп на ночь вреден, — сказал Цзинфан с легкой иронией. — Запомни. Пригодится.

Цзинмай кивнул с серьёзным видом и побрёл на выход — наверное, искать Мо. А-Шу и Цзинфан остались в комнате. Через час А-Шу должен был уехать, но сейчас ему не хотелось думать о дороге. Ему хотелось сидеть здесь, на удобном кресле с четками в руках, и слушать, как брат ворчит на отца. Это было просто. Это было правильно. Это было то, ради чего стоило возвращаться.

Сноски

¹

«Искусство внутренних покоев»

(房中術, фанчжун шу) — древний даосский трактат об интимных практиках, часть традиционной китайской медицины. Ли Хунчжан упоминает его в шутливом разговоре с сыновьями о долголетии.

²

«Трактат Жёлтого императора о внутреннем»

(黃帝內經, Хуан-ди нэйцзин) — основополагающий текст китайской медицины, составленный около II века до н. э. Ли Хунчжан цитирует его, давая сыновьям советы о режиме сна и связи эмоций с внутренними органами.

³

Цзинь Пин Мэй

(金瓶梅, «Цветы сливы в золотой вазе») — знаменитый китайский эротико-бытовой роман XVI века. Цзинфан упоминает его в разговоре с иронией: если отец уже заговорил о даосских практиках, то мог бы вспомнить и этот роман.

⁴

Князь Чунь

(醇親王 Ихуань, 1840–1891) — седьмой сын императора Даогуана, отец императора Гуансюя. Один из лидеров консервативной оппозиции при дворе. Ли Хунчжан упоминает его как человека, на которого он часто злится — до такой степени, что «пол уже протёр», маршируя по кабинету.

⁵

Два дома

— в романе семья Ли Хунчжана разделена на две резиденции: в одной живёт законная жена с детьми, в другой — сам наместник с наложницей Мо и теми из родственников, кого приютил. Это художественное усиление реальной ситуации: у Ли Хунчжана действительно было несколько резиденций, и госпожа Чжао часто жила отдельно от мужа, особенно в периоды его активной службы в Тяньцзине. Напряжённость между законной супругой и наложницей была обычным явлением для китайских семей того времени.