Арии и мы

При выполнении деятельности, как уже упоминалось, от знания зависит получаемый результат. Развитие знания – обязанность брахманов. Благодаря богоцентричности в арийском обществе особенно ценилось развитие духовного знания, потому что на его основе человек освобождается от порока. Порочные люди не могут связаться с Господом. Господь – абсолютная чистота, и Он не общается ни с чем грязным. Арийское общество было основано на Ведах, которые состоят из различных частей, обсуждающих различные материальные проблемы и указывающих праведные пути их решения. Основная идея заключается в том, что все живые существа зависят от Господа и для решения возникающих проблем должны удовлетворить Его или Его представителя.

В «Бхагавад-гите» Господь Кришна говорит (глава 3, тексты 10, 15):

«На заре творения Господь, повелитель всех существ, создал людей и полубогов вместе с жертвоприношениями в честь Вишну и благословил их, сказав: «Будьте же счастливы, совершая эту ягью (жертвоприношение), ибо она дарует вам все желаемое, чтобы вы могли жить безбедно и, в конце концов, обрели освобождение.

Предписания, регулирующие деятельность людей, содержатся в Ведах, которые исходят непосредственно от Верховной Личности Бога. Поэтому вездесущее Божественное начало вечно присутствует в акте жертвоприношения».

Для удовлетворения Господа необходимо совершать жертвоприношения, а для того чтобы жертвоприношения были приняты, необходимы чистые люди. Эти чистые личности и есть брахманы. От их квалификации зависело состояние общества. Там, где живут квалифицированные брахманы, там живет Сам Бог. Брахманы обладают разной квалификацией. Самые простые брахманы те, кто изучали раздел карма-канды Вед, жили чистой жизнью и совершали жертвоприношения для исполнения материальных желаний религиозными методами. Они были ответственны за материальное процветание общества и минимальное духовное развитие.

Жертвоприношения являлись осью деятельности арийского общества. Здесь возникает тема для серьезного обсуждения. Дело в том, что ведическая литература полна описаний жертвоприношений, процесс и особенно результат которых непонятен и не вызывает доверия у современного человека. Итак, нужен ответ на самый важный вопрос: на чем была основана богоцентричность арийского общества? В ответе на этот вопрос кроется разница между лжерелигиозным и арийским обществами. Арийская литература полна описаний встреч с Верховной Божественной Личностью. Ни одна другая древняя, а тем более современная, литература не содержит подробных описаний личности Бога, полубогов и других личностей, пришедших к нам с различных планет. Это кажется таким невозможным, что современные ученые объявляют эти описания выдумками или переоценками реально существовавших «простых смертных», проявивших какие-нибудь невероятные возможности и потому почитаемых наравне с богами. С одной стороны, ведическая литература содержит в себе такое серьезное знание, тайны которого до сих пор остаются недоступными современным ученым, философам и простым людям. С другой стороны, там описываются, с нашей точки зрения, невероятные события. Это противоречие делает Веды для людей с мирским складом ума чем-то непонятным.

Чтобы не казаться глупыми, люди начинают выбирать из ведической литературы то, что кажется правдоподобным и умным, и отвергают то, что похоже на выдумку. Создается хаос, в результате которого конечная цель Вед остается недоступной для большинства, кроме тех, кто изучает их под руководством истинного духовного учителя. Секрет заключается в том, что Веды следует воспринимать комплексно, чтобы раскрыть их внутренний смысл. В противном случае они не могут быть применимы, а служат только основой для различных философских распрей. На самом деле то, что в Ведах кажется невероятным, и есть тот результат, который получается от следования им. Если человек следует принципам, описанным в Ведах, он действительно получает тот результат, который Веды описывают и который кажется нам невероятным. На самом деле, если нет этого результата, то нет и необходимости следовать Ведам.

Если Вьясадева (автор Вед) был такой серьезной личностью, что описал самые сокровенные секреты и материального и духовного знания, то почему параллельно с этим он описывает события, которые делают Веды похожими на выдумку? Если у человека есть цель быть принятым и создать серьезное писание, то какой смысл наполнять это писание выдумками или преувеличениями, которые могут быть присущи только сентиментальным людям и вызывать сомнения в умах прагматиков? Если автор серьезный человек и цель в том, чтобы быть полезным, то он будет стараться писать приемлемые для серьезных людей истины. Так в чем причина, что Вьясадева спокойно пишет о том, что полубоги и Бог (Вишну) лично посещали арену жертвоприношения, если оставались удовлетворенными? Зачем нужна была Вьясадеве эта бессмысленная выдумка? Или он лживый аферист, а верящий ему ̶ глупец, или он говорит правду, и тогда мы должны суметь понять его. По отношению к автору такого философского трактата, как «Веданта-сутра», невозможно применить определение «лживого афериста». Остается принять описания непривычных для нас событий правдивыми, и тогда мы должны постараться понять, почему такие события происходили в прошлом и не происходят сейчас?

Любая цивилизация оставляет после себя описания той действительности, в которой она существовала. В наше время, например, Господь никогда не посещает планету, и потому нет таких описаний. Если даже через тысячу лет наши потомки будут находить остатки современной литературы или научных трактатов, в них никогда не будет описаний Бога, просто потому что в современной жизни контактов с Богом у представителей различных религий просто нет. Книга иудеев (Ветхий завет) описывает, как некоторые аскеты слышали голос Бога или видели Его в виде огня, но нигде нет описаний Его личности. Древние греки общались с полубогами и соответственно описывали это общение, и там нет описаний общения с Богом, потому что такого общения не было, то же касается египетской цивилизации и т. д.

Арийская литература при описании общественной жизни, особенно когда речь идет о решении возникающих проблем, говорит о том, что арии пробовали решать проблемы с помощью Верховной Божественной Личности или полубогов (инопланетян). Существовал метод, с помощью которого арии приглашали их к себе на планету и просили решить возникшие проблемы. Этот метод – жертвоприношение. Когда оно было принято, Господь, вместе с полубогами, посещал арену жертвоприношения. От чего зависела удовлетворенность Господа? Во-первых, она зависела от квалификации брахманов. От них требовалась совершенная чистота – как внешняя, так и внутренняя. Во-вторых, требовалась чистота окружающей атмосферы и предлагаемых Господу и полубогам атрибутов. Золото считается чистым элементом, и потому для проведения ведических жертвоприношений оно требовалось в очень большом количестве. В процессе жертвоприношений Господу и полубогам предлагалось золото, зерно, топленое масло и т. д. Иногда жертвовали коня, козла или быка. Но ведические жертвоприношения принципиально отличались от современных. Посредством жертвоприношений решались не только материальные проблемы, но брахманы доказывали свою чистоту и идущую от нее удивительную силу. Особенность арийского общества заключалась в том, что оно было богоцентричным, основываясь не просто на вере в Бога, а на реальном общении с Ним. Это утверждение для современных людей звучит, как издевательство над их жизненным опытом. Но пока не будет понята эта разница, мы не сможем осознать, почему арийская система ценностей и их социально-общественное устройство более предпочтительны. Уникальная особенность этого общества состоит как раз в том, что оно в силах утвердить реальную связь с Богом и его слугами (полубогами) и с их помощью решать возникшие проблемы, что и делает ариев уникальными (а не форма головы, цвет кожи или героизм).

Жизнь ариев зависела от встреч с Богом. Для Его удовлетворения была необходима чистота. Этой чистотой обладали брахманы (жрецы). Для обычных людей идея Бога таинственна. Христос был «вынужден» все время показывать чудеса, чтобы его проповедь имела воздействие. Обычные люди, проявляющие желание чувственного наслаждения, эгоцентричны и, как правило, имеют ограниченный круг интересов. Направлять таких людей в сферу духовной жизни очень тяжкий труд. Система варнашрама-дхармы предложена живым существам, населяющим материальный мир, самим Богом и существует она для того, чтобы обеспечить счастливую жизнь и минимальный духовный прогресс. Обязанностью брахманов является установление связи между обществом и Богом посредством жертвоприношений. Обычные люди не любят принимать регулирующие принципы поведения. Мы можем видеть, что обычно религии не удается удержать людей в рамках добродетели (конечно, если это не делается с помощью насилия). Но на них очень действует чудо. В арийском обществе тоже имело место такое чудо, которое держало всех его членов в рамках определенного поведения. Во время жертвоприношения в жертву предлагали коня, козла или быка. Если жертвоприношение было принято, то на глазах у всех животное обретало новое тело и выходило из огня.