Страница 20 из 20
Советы брахманов всегда гасили конфликты и вносили в общество мир. Они оставляли свои аскезы, приходили в общество для того, чтобы вывести обычных людей из-под влияния страсти и невежества и утвердить добродетель, потому что их сердце было свободно от зависти. Поэтому очень важно, какими силами пользуются ясновидцы, которые управляют человеческими жизнями. От этого фактора зависит судьба человека в отдельности, нации и страны в целом. Брахманы были источником добродетели для общества. Не может распространять добродетель тот, кто сам нечист. «Проповедь» такого человека обесценена тем, что не подкреплена собственным опытом, а значит и не способна никого утвердить в благости. Важно было также и то, что брахманы не стремились к власти. Если общество не нуждалось в них, они не вмешивались в общественные дела.
Итак, во главе арийского общества стояли брахманы. Они были истинно религиозными людьми, обладающими возвышенными богоугодными качествами, знанием и мистической силой. Их обязанностью было совершать аскезы для сохранения чистоты тела, ума и сознания. Обладающие возвышенным мышлением, они развивали невероятное могущество (оно так и называется брахма-теджас, «сила брахмана»), которое использовали только для обеспечения связи общества с Богом. Арийская культура категорически запрещала людям с низким сознанием (нечистыми привычками) изучать Веды. В современном мире думают, что брахманы так поступали из высокомерия. Но это не так. Изучение ведической литературы для людей с греховными склонностями запрещалось для того, чтобы не позволить им спекулировать этим знанием для оправдания своих греховных наклонностей. Говорится, что люди подходят к божественному знанию из трех побуждений:
1) удовлетворить свой гнев (ненависть),
2) оправдать свои желания,
3) привести в соответствие со святыми писаниями свои желания, т. е. принять божественные законы поведения.
Первые изучают святые писания, чтобы находить недостатки в поведении возвышенных личностей, тем самым утвердиться в той точке зрения, что совершенных людей нет, а значит стремиться к совершенству бессмысленно. Вторые изучают божественные писания (Веды), чтобы развить мистические силы и научиться уникальным методам удовлетворения чувств во имя наслаждения в этом мире. Обычно они обращают внимание на те разделы святых писаний, где описываются жизни очень возвышенных личностей, внутренние мотивы поведения которых не доступны простым людям. Находя в их поведении то, что они сами хотели бы делать, люди приходят к выводу, что если это можно героям «Махабхараты», например, то почему нельзя им?! Или они изучают те разделы, при помощи которых можно научиться искусству воздействия на других и т. д. Третьи же изучают Веды, чтобы следовать их советам, научиться правильно вести себя и не причинять страдания другим. Совершенно очевидно, что первые два мотива – это мотивы, присущие людям, находящимся под влиянием невежества и страсти. Чтобы защитить Веды от неквалифицированных интерпретаций, которые могли бы стать причиной их искажения (что как раз имеет место в наше время), их изучение запрещалось всем тем, у кого в сердце было много греховных наклонностей и не было желания избавляться от них.
Сами Веды устроены так, что их тайны не открываются перед тем, кто не пробует контролировать свои чувства, т. е. необуздан и порочен. Опасность заключается в том, что, на самом деле, ничего не получив от изучения Вед (вспомним пример меда и стеклянной тары), они искренне думают, что что-то поняли. На самом деле истинный смысл Вед можно понять только милостью истинного духовного учителя, соблюдая предложенные им регулирующие принципы поведения. Во всех остальных случаях, изучая Веды, можно выглядеть философом высокого уровня или стать мистиком, но оставаться той же мизерной личностью. Недобросовестные читатели искажают смысл ведических текстов и поставленной ими конечной цели для удовлетворения собственных корыстных интересов. Такие люди асуры, или люди с демонической природой, которые, как правило, ищут возможности достижения власти, в том числе и посредством Вед. Они также обретают силы, но используют их для реализации власти над людьми. Поэтому нужно внимательно смотреть на направление деятельности тех, кто опирается на ведическое знание и объявляет себя арием. Брахманы, пытаясь религиозными методами удовлетворить наши желания, обязательно пробуют утвердить нас в религиозных принципах. Обычный человек не интересуется потребностями души, его интересует только материальное вознаграждение (деньги, слава, положение). Брахман всегда бескомпромиссно предлагает сдерживать свои незаконные желания (причиняющие беспокойство другим), давая регулирующие принципы поведения в соответствии с законами религии. Светский же ясновидец, наоборот, обслуживает наши желания и ненависть, а потом контролирует и держит в зависимости. Для достижения своей цели он должен обманывать (так как неисполнение наших желаний не будет оплачено) или поощрять наши греховные желания, и в этом его опасность, как мы увидели на примере Дурьодханы.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.