Страница 19 из 32
Начавшееся духовное опустошение привело к резкому расслоению людей – на тех, кто погряз в роскоши, и тех, кто оказался обреченным на нищету и бесправие. В первую очередь порочность овладела имеющими власть, а затем, подобно эпидемии, стремительно распространилась на абсолютное большинство людей. Богу места в их душах уже не оставалось, и Он был вынужден покинуть людей.
Великий Б. Паскаль, якобы от имени Бога, так описывает эту ситуацию: «Я создал человека святым, безгрешным, совершенным, исполненным разумения и света… Но он не выдержал причастности к такой славе и впал в грех самонадеянности. Возжелал стать средоточием своего бытия, независимым от Моей помощи… возжелал найти блаженство в себе самом, и тогда Я покинул его… Вы нынче не те, какими были сотворены» (выделено нами. – В.П.) (106, 177).
Радикально изменились жизненные приоритеты людей. Главным для них стало происходящее во внешнем мире. В итоге появилась нарастающая диспропорция, своего рода ножницы между внутренним и внешним развитием. Внимание к состоянию и совершенствованию духовного мира стремительно сокращалось под напором заботы об улучшении условий жизни и удовлетворении физических (плотских) потребностей. По словам апостола Павла, началось удаление от райского состояния и нисхождение в сферу материального бытия – к жизни в угоду тварному естеству и социальным установлениям. Растущие успехи во внешнем творчестве, в свою очередь, усиливали эту диспропорцию, наполняя людей самомнением, гордыней и вытесняя понимание своей беспомощности без поддержки Бога.
«Они слишком много уповали на себя и мало на Бога».
Главный вопрос бытия – вопрос его смысла – был пересмотрен в пользу стремления добиться как можно большего во внешней жизни, по максимуму проявить свои возможности в ней, возвеличить себя реализацией земных проектов. Разбухание значимости внешне видимых свершений (по Бергсону, «внешнего тела») неизбежно вело к оскудению внутреннего потенциала («внутреннего тела»). Совместить то и другое не получалось у человека тогда, не получается и сегодня. Подобная диспропорция стала типичной для всей последующей истории человечества и истории жизни каждого отдельного человека.
То, что современная культура видит важнейшими достижениями древних цивилизаций, для Бога таковыми не являлось. Более того, эти достижения рассматривались Им как свидетельство начавшегося сползания древних народов в греховность, в то состояние, когда не человек владеет вещами, а вещи человеком. Это путь от Бога и своего сущностного начала к возвеличиванию себя в окружающем мире и удовлетворению материальных потребностей, образно говоря, – путь от золотого века к золотому тельцу. Подобная смена жизненных приоритетов была в ущерб внутреннему совершенствованию и не могла устраивать Творца мира.
Показательна в этом отношении судьба Древнего Вавилона. Она дает дополнительную иллюстрацию к причинам гибели Атлантиды и других очагов цивилизации золотого века на земле. В преданиях показаны греховность и во многом богоборческий характер стремления вавилонских строителей возвести «башню до небес». Эта башня нужна им даже не для жизненных удобств, но в большей мере для самовозвеличения, как вечный памятник их славе. Люди уже «искушены», они чрезмерно уверовали в свои возможности и готовы подняться до Бога, но не с помощью духовного единения с ним, а через использование чего-то внешнего, в частности, строительных материалов и технических средств. Господу не нравятся высокомерные планы такого строительства, и он разрушает намерения людей: строители перестают понимать друг друга, и работа прекращается. Скоро башня рушится, а люди оказываются рассеянными по земле. Они теряют свойственное им в золотом веке единение с Богом и, как следствие, единство и взаимопонимание между собой. Согласно Библии, вавилонское столпотворение свидетельствует о наказании Господом людей за их увлечение внешними излишествами в ущерб угодному для Создателя внутреннему совершенствованию. Главное для Бога – совершенный человек, а не материальное совершенство мира.
Видимо, обвал в эпоху хаоса был не одновременным для разных регионов. Некоторые очаги былой цивилизации задержались (например, в Южной и Центральной Америке), их и обнаружила современная наука.
В большинстве преданий подчеркивается скачкообразный характер случившихся в этот период изменений. Переход к новому сознанию произошел буквально в течение жизни двух-трех поколений. Взрослым измениться было уже трудно, но детям новые идеи прививались легко и прочно. Старые представления о себе и жизни, не успев закрепиться в детском сознании, тут же вытеснялись в глубины подсознания и прочно закупоривались новой личностной крышкой. Как показывает Библия, уже во втором поколении людей, поддавшихся искушению, Каин убивает своего брата Авеля из корыстных побуждений. Совсем недавно подобный грех был просто немыслимым для жителей Эдема (и золотого века). Еще одно поколение… и ситуация изменяется в корне. Для истории с ее тысячелетиями это был почти мгновенный скачок людей из одного состояния в другое.
Анализ мифов показывает, что Бог, разрушая созданные цивилизации, их внешние достижения, не всегда уничтожал самих людей. Существуют предания, утверждающие, что, например, атланты не погибли вместе с островом, а растворились среди других народов. Их потомки и поныне живут в Африке, Европе… Не погибли люди и после крушения других очагов цивилизации золотого века (например, в Вавилоне, на Американском континенте и т. д.).
Какова же судьба оставшихся на земле? У них, видимо, два пути. Обвал в эпоху хаоса с ее бездуховностью и господством насилия одних сделал хозяевами новой жизни, других заставил уйти в джунгли. Те, кто, поверив разного рода «искусителям», отошел от Бога и сделал ставку на разум и золотого тельца, оказались более практичными, не обремененными «предрассудками» и «комплексами» духовной жизни и поэтому готовыми к насилию и экспансии. Именно эти слуги «мозгового монстра» сумели в относительно короткий срок либо уничтожить живущих по законам любви и совести, либо загнать их в джунгли и болота, изолировав от мира и заставив на века (чаще – навсегда!) застрять на первобытном уровне развития. В рамках складывающейся цивилизации насилия и экспансии у последних не было перспектив на победу в конкурентной борьбе.
Сохранили ли туземные изолянты духовные качества своих предков из золотого века? На данный вопрос ответа нет. Исследователи всегда исходили из установки, что эти существа являются низшими в сравнении с нами по всем показателям, и не пытались в их внутренних возможностях выявить нечто превосходящее цивилизованного человека.
Как свидетельствуют мифы, какое-то время связь с вечностью еще сохранялась у отдельных людей. Контакт с высшим миром могли поддерживать, к примеру, праведники и пророки – Библия в этом качестве показывает Авраама, Ноя, Моисея, Иакова… Их роль чрезвычайно велика на переходном этапе жизни человечества. Кроме того, длительное время сохраняется представление о том, что посланцами богов или верховного небесного владыки, даже «лицами божественных кровей» являются царствующие особы. В гомеровском эпосе цари именуются питомцами Зевса. В преданиях инков – потомками детей солнца. Эта традиция распространилась и на более поздние времена – божественный статус имели фараоны Египта, императоры Китая, помазанниками Божьими считались российские цари и т. д.
Однако постепенно, по мере все большего погружения человечества в земную жизнь, вера в божественное происхождение царствующих особ истлевает. Основная масса людей перестает понимать пророков и отторгает их деятельность. Более того, самых праведных и настойчивых из них сажают в сумасшедший дом или, как утверждает Евангелие, «побивают камнями». В итоге для духовности закрываются последние «пункты пропуска» на границе между земной и небесной сферами. Народ оказывается в полной власти земных (например, политических) демагогов, которые теперь и ведут его от одного кризиса к другому.