Страница 3 из 6
3. 1-2-(4) ли (огонь) – сцепление – ясность;
4. 1-(4–2) чжэнь (гром) – возбуждение – подвижность;
5. 4-2-(1) сунь (ветер) – утончение – проникновенность;
6. 4-(1–2) кань (вода) – погружение – опасность;
7. 2-(1–4) гэнь (гора) – пребывание – незыблемость;
8. (1-4-2) кунь (земля) – Исполнение – самоотдача;
1. Творчество. Ян 1-4-2
Свободный труд Ян 1-4-2, где воля человека 1, способности 4, мотивация 2. Внутренняя мотивация не связана с внешними обстоятельствами, стимулами и подкреплениями, а в первую очередь, связана с самим содержанием деятельности. Творчеством мы называем действия исходящие из воли человека и направленные на изменение, усовершенствование и поддержание материального мира. Результатом творческого труда является раскрытие потенциала человека в достижении долга и справедливости, искренности, веры и преданности Ян 1-4-2-8-5-7. Под потребностями, которые являются главным источником активности личности, понимают особое внутреннее (субъективное) ощущение нужды человека, определяющее его зависимость от определенных условий и средств существования 8-5-7. Сама же активность, направленная на удовлетворение потребностей человека и регулируемая осознанной целью, называется деятельностью 1-4-2. Источниками активности личности как внутренней побуждающей силы направленной на удовлетворение различных потребностей являются: органические и материальные потребности (еда, одежда, защита и т. д.); духовные и культурные (познавательные, эстетические, социальные).
В основе потребности, цели, намерения, долга и справедливости, социального статуса – лежит постуральный рефлекс, рефлекс прямо стояния, удерживание своего тела в равновесии 8.
В основе удовольствия, искренности, переживания победы, успеха, удовлетворения, лежит копулятивный рефлекс или рефлекс совокупления 5.
В основе веры и преданности, пользы, поощрения, блага, любви лежит дигестивный рефлекс или питательный, направленный на потребление пищи 7.
Для простоты изложения три жизненно важных результата труда человека, далее будут называться: намерение 8, удовлетворение 5, поощрение 7.
Творчество приходит после продолжительного действия. Творчество – это: деятельность, порождающая нечто качественно новое, никогда ранее не существовавшее; создание чего-то нового, ценного не только для данного человека, но и для других; процесс создания субъективных ценностей. Сам человек творение Творца, поэтому сам человек единственный неповторимый, никогда ранее не существовавший, ценный не только для себя, но и для других.
Первая линия по таблице
№ 1. Творчество. Ян 1-4-2-8-5-7
№ 43. Выход. Ян 1-4-2-8-5; Инь 7.
№ 14. Владение многим. Ян 1-4-2-8-7; Инь 5
№ 34. Великая мощь. Ян 1-4-2-8; Инь 5-7
№ 9. Воспитание малым. Ян 1-4-2-5-7; Инь 8
№ 5. Необходимость ждать. Ян 1-4-2-5; Инь 8-7
№ 26. Воспитание великим. Ян 1-4-2-7; Инь 8-5
№ 11. Расцвет. Ян 1-4-2; Инь 8-5-7
2. Озеро. Ян 1–4; Инь 2; Ян-Инь 1-4-(2)
Ян-Инь 1-4-(2) воля и способность человека Ян 1–4, стимулируют исполнителя к мотивации Инь 2. Человек не реализует свои способности, он как озеро, из которого не вытекает ни одной реки, поэтому триграмма и называется «Озеро». «Триста тридцать рек и речек впадают в Байкал, а вытекает из него всего одна – Ангара». Что бы ни одной не вытекало – тоже отнюдь не редкость: не вытекают реки из Каспия, Арала, Балхаша, Иссык-Куля, озер Баскунчак, Чад, Эйр, Ван.
Вторая линия по таблице
№ 19. Посещение. Ян 1–4; Инь 2-8-5-7
№ 41. Убыли. Ян 1-4-7; Инь 2-8-5
№ 60. Ограничение. Ян 1-4-5; Инь 2-8-7
№ 61. Внутренняя правда. Ян 1-4-5-7; Инь 2-8
№ 54. Невеста. Ян 1-4-8; Инь 2-5-7
№ 38. Разлад. Ян 1-4-8-7; Инь 2-5
№ 58. Радость. Ян 1-4-8-5; Инь 2-7
№ 10. Наступление. Ян 1-4-8-5-7; Инь 2
3. Огонь. Ян 1–2; Инь 4; Ян-Инь 1-2-(4)
Ян-Инь 1-2-(4) презрение человека к мотиву труда Ян 1–2 принуждает исполнителя к действию Инь 4.
«Лицемерие – когда человек делает или ведет себя не так, как он на самом деле себя ведет». Презрение человека к мотивации Ян 1–2 поведение, прикрывающее неискренность, злонамеренность притворным чистосердечием, добродетелью, прикрывающее его действия по манипулированию результатами труда исполнителя Инь 4.
Презрение – отрицательно окрашенное чувство, возникающее по отношению к объекту, демонстрирующему качества или поведение, которые субъект не позволяет себе демонстрировать, так как воспринимает их социально неприемлемыми. Презрение связано с чувством превосходства. Кроме того, оно легко переходит в злость, гнев, ярость и даже порождает ненависть, если объект презрения становится существенным препятствием на пути удовлетворения потребностей субъекта. «Познание сути Огня – процесс не моментальный и неоднозначный, так как Огонь проявляется во многих аспектах. Порой складывается мнение, что Огонь объединяет качества, которые исключаемы друг с другом, однако следует понимать важный принцип: «Если существуют две противоположности, это значит, что есть третье – то, что их объединяет». Огонь, объединяя в себе противоположности, одновременно способен проявляться как оружие и защита, разрушитель и целитель, созидающая и разрушающая сила. Все эти качества: объединение, трансформация и много вариантность проявляются и в человеке, когда он начинает овладевать Силой Огня».
Третья линия по таблице
№ 36. Поражение света. Ян 1–2; Инь 4-8-5-7
№ 22. Убранство. Ян 1-2-7; Инь 4-8-5
№ 63. Уже конец. Ян 1-2-5; Инь 4-8-7
№ 13. Родня. Ян 1-2-8-5-7; Инь 4
№ 37. Домашние. Ян 1-2-5-7; Инь 4-8
№ 55. Изобилие. Ян 1-2-8; Инь 4-5-7
№ 30. Сияние. Ян 1-2-8-7; Инь 4-5
№ 49. Смена. Ян 1-2-8-5; Инь 4-7
4. Гром. Ян 1; Инь 4–2; Ян-Инь 1-(4–2)
Ян-Инь 1-(4–2) воля человека Ян 1 направлена подчинение способности и мотивации исполнителя Инь 4–2. Мотив труда формируется только тогда, когда трудовая деятельность является, если не единственным, то основным условием получения блага. Получение благ происходит за счет манипуляций со способностью и мотивацией 1-(4–2).
Манипулирование – побуждение чужого человека к поступкам, выгодным вам и которые он самостоятельно совершать не намеревался. Собственно цель манипулирования сводится к достижению определённой выгоды полезной вам или не имеющей с чужими планами и намерениями ничего общего. Желание шумно, прилюдно заявить о себе, «прогреметь», умение манипулировать сравниваются с громом. Гром гремит, но нет пользы, нет дождя. Непосвященному может показаться, что пассивный манипулятор становится жертвой «Сдаюсь! Делайте со мной, что хотите!» – не более чем уловка пассивного манипулятора. Общеизвестным примером может служить мать, которой неожиданно «становится плохо», когда она не может справиться с детьми. Ее беспомощность делает свое дело, и дети становятся послушнее.
4. Четвертая линия по таблице
№ 24. Возвращение. Ян 1; Инь 4-2-8-5-7
№ 27. Питание. Ян 1–7; Инь 4-2-8-5
№ 3. Начальная трудность. Ян 1–5; Инь 4-2-8-7
№ 42. Приумножение. Ян 1-5-7; Инь 4-2-8