Страница 21 из 34
Тщеславный павлин
«Павлин хвастлив, а индюк красив». Так в старину дразнили павлина, считая, что он безмерно тщеславен (когда захочет, доказать, что он красивее индюка — распустит веером свой, в самом деле красивый хвост). Такой стишок повторяли, прогуливаясь по саду, и павлин, увидев людей, часто демонстрировал свой наряд, гордо вышагивая, словно на параде. Через некоторое время он складывал «веер» и уходил, как знающий себе цену актер — не ожидая, когда грянут аплодисменты, но уверенный в том, что его вызовут на «бис». Но посмотрим, что пишет о павлине Мишкольчи. «Он очень высокомерен: распустит свой красивый хвост и расхаживает с такой гордон осанкой, что ему позавидовала бы самая надменная королева. Да еще повернется так, чтобы в перьях играло солнце. Ведет он себя так главным образом в следующих пяти случаях.1. Когда гуляет по красивой, ухоженной лужайке или когда видит приближающуюся нарядно одетую женщину. В это время в лугах много красивых цветов, и он, завидуя красивой женщине, тоже хочет казаться как можно красивее.2. Когда хочет, чтобы его похвалили, или когда стоит перед живописцем, надеясь, что с него напишут картину. Демонстрируя себя, он старается подольститься к художнику и стоит перед ним, распустив хвост, пока не устанет. Он каким-то образом понимает, когда хвалят его красивые перья. Об этом писал еще Овидий. Тщеславие павлина вошло в пословицу. О людях, любящих незаслуженные похвалы, говорят: «Похвали его, он и распустит хвост, как павлин».3. В ясный, солнечный день, когда его перья особенно красивы.4. Когда видит дорогую жемчужину, алмаз или красивую картину.5. Когда ухаживает за самкой и хочет ей больше понравиться». «Павлин удивительно завистливый и жадный. Об этом говорит то, что свой помет, который очень пригодился бы в медицине, он сразу же съедает, и поэтому его очень редко находят. И вместе с тем он любит людей и с уважением и покорностью уступает им дорогу; даже приходит на помощь человеку, раненному дикими животными. Некоторые ученые не верят в то, что павлин из жадности поедает свой помет, и считают, что он, будучи очень, чистоплотным, закапывает помет, прячет его, как это делает кошка».Забавная сказка, не правда ли? Жадный павлин, поедает собственный помет, чтобы им не воспользовались в качестве лекарства.Мишкольчи приводит некоторые исторические факты, связанные с павлином. «В Древней Греции долгое время не знали павлина. Александр Македонский впервые увидел павлина в Индии, и эта птица привела его в такой восторг, что он тут же запретил охотиться на нее. Позднее, когда павлины появились в Греции, их показывали за большую плату и то только важным особам». Получается, что Александр Македонский был первым, кто издал постановление об охране природы, по которому запрещалось убивать павлинов. Однако впоследствии это постановление не соблюдалось.Согласно легенде, Македонский не знал о существовании павлинов и впервые увидел эту удивительно красивую птицу во время своего индийского похода, и она ему так понравилась, что он привез в Европу прирученных павлинов. Может быть, так оно и было. Но, возможно, что эта история всего лишь легенда. Как пишет Аристотель,— современник Александра Македонского,— павлин в то время был хорошо известной и обычной птицей. Но во времена Перикла павлинов в Греции, вероятно, было еще очень мало, так как есть письменные упоминания о том, что люди приходили издалека, чтобы посмотреть на эту удивительную птицу. Позднее — прежде всего в Древнем Риме — павлины уже не были редкостью. Верно также и то, что павлина можно было выгодно продать. Знатные римские граждане, стараясь перещеголять друг друга, заявляли о своем богатстве тем, что, помимо многих прочих яств, угощали гостей и блюдами из павлина. Причем во время пиршеств гостям предлагали не только жареного павлина, но и блюда из павлиньих языков и мозгов. На пирах у императоров Вителия и Гелиогабала такие лакомства подавались к столу в огромных мисках.В XIV и XV веках павлин был уже большой редкостью. Роскошные пиры, устраивавшиеся в княжеских замках, запечатлены на полотнах известных художников, откуда мы знаем, что жареных павлинов украшали перьями. На картинах жаркое выглядит так, как если бы птицу жарили вместе с перьями. Это, однако, маловероятно. Скорее всего, павлина сначала ощипывали, а потом в уже готовое жаркое втыкали перья. Но возможно все же, что жарили с перьями, и для того, чтобы перья не сгорали, птицу обмазывали глиной. Жареного павлина, гарнированного сливами и украшенного перьями, подавал на стол на серебряном блюде разодетый в пестрые одежды паж. Впрочем, вкусно только мясо молодых павлинов. Мясо же взрослых птиц жесткое, как подметка.«Древние говорили, что павлин трижды безобразен: своим дьявольским криком, пугающим всех в округе; уродливой змеиной головой и противными бородавчатыми ногами. О нем сложили такую присказку: перья, как у ангела, ноги, как у беса, крик, как у гиены»!
Лебединая песня игусиный гогот
«Лебедь заранее чувствует приближение своей смерти. Очень немногих людей наградил Творец этим даром. Говорят, что птица эта встречает свою кончину спокойно, с чистой печалью и сама по себе справляет тризну красивой жалобной песней».Это и есть знаменитая лебединая песня. Но посмотрим, что пишет Мишкольчи дальше: «Почему, однако, песнь лебедя так красива? Некоторые объясняют это тем, что у лебедя очень длинная шея. Ведь из длинного инструмента можно извлечь более красивые и трепетные звуки, чем из короткого». Здесь Мишкольчи ссылается на Пифагора, который писал: «Песнь лебедя столь чиста и красива по той причине, что она исходит из тонкого длинного горла». Возможно, что длинная шея каким-то образом и влияет на качество пения лебедя. Не знаем. Однако есть птицы, которых природа не наделила длинной шеей, но поют они нисколько не хуже лебедя.«Некоторые мудрые люди утверждают, что когда пение лебедя напоминает музыку цимбал, лебедь поет не горлом, а подставляет растопыренные крылья западному ветру, и так возникают эти чудные звуки». Оказывается, что лебедь еще и крыльями музицирует.А поет ли лебедь вообще, и (что особенно нас интересует, поскольку есть такая легенда) поет ли он перед смертью?В предсмертную лебединую песнь отказывался верить еще Плиний. «В 23-й главе 10-й книги Плиний высмеивает рассказы о лебединой песне, считая их выдумкой, в доказательство чего цитирует достоверные источники. Аристотель тоже потешался над лебединой песней, говоря, что многие пели о своей смерти, но смерть их почему-то забывала, и они долго еще здравствовали. Может быть, некоторые из этих птиц и поют перед смертью, но этого нельзя сказать о всех лебедях, так как известно, что все животные печалятся, чувствуя приближение конца, и голос их в это время слабеет».Сомневались в лебединой песне и в более позднее время. Дьердь Рафф, например, пишет: «Некоторые уверены, что лебедь красиво поет, хотя он на это неспособен: голос лебедя не красивый, а скорее неприятный и напоминает гусиное шипение...» Однако Рафф не хочет быть категоричным и добавляет: «Говорят, что лебедь поет в последние минуты перед смертью, и что поэтому последнюю песню или последние слова человека сравнивают с лебединой песней. Но насколько все это верно, не берусь судить».Ференц Пете писал: «То, что лебедь с его грубым, неприятным для слуха голосом превращается перед смертью в отличного певца и поет красивую прощальную песню, просто выдумка — старая сказка».Попробуем же выяснить, поет лебедь или только шипит? Если мы обратимся к Брему, то среди описаний различных видов лебедей найдем рассказ о лебеде, которого называют «поющим». Что же касается самого лебединого пения, то читаем: «Одни виды обычно только шипят или бормочут; голос же других сильный, в некоторой степени даже музыкальный, и издалека может показаться приятным», Исландцы сравнивают звуки, издаваемые лебедями, со звуками трубы и скрипки. В крике лебедя одним слышится «кил-кил-ии», другим — «он-н-нг». На малом расстоянии эти звуки кажутся грубыми и даже несколько раздражающими, но слышимые издалека и одновременно от нескольких «исполнителей» они вполне могут сойти за музыку.Петер Паллас сравнивал лебединое пение с перезвоном серебряных колоколов, Фабер же — со звуками далеких труб. Особую прелесть Фабер находил в грустных лебединых криках, когда мороз сковывал мелководье, и лебеди должны были уходить все дальше от берега. Долгими зимними ночами слушал он эти полифонические, печальные голоса и различал в них звуки труб и других духовых инструментов.Ну, а как насчет музицирования крыльями? Что касается лебедя, то ничего определенного мы сказать не можем. Но вот родственница лебедя — утка — действительно «играет на крыльях». Правда, без помощи западного ветра. Конрад Лоренц пишет: «Часто селезень засовывает клюв под крыло, когда чистит перья и прихорашивается. Иногда он быстро проводит кончиком клюва по перьям и тогда раздается громкий, слышный на большом расстоянии звук «ррр».В книге Мишкольчи читаем: «Лебедь часто ест крапиву для того, чтобы подавить одолевающую его постыдную похотливую страсть». Лебеди в основном пасущиеся птицы и питаются растительной пищей — поедают корни, ростки, листья, залетают и на хлебные поля. Едят они и крапиву, но, конечно, не для подавления «постыдной похотливой страсти».«Он не ест мяса, но в гневе один лебедь часто убивает другого и, разрывая на части, тут же съедает». Лебеди действительно не едят мяса — даже рыбу не ловят. Верно и то, что между ними иногда возникают жестокие драки, но неправда, что победитель съедает побежденного. В обычных условиях это миролюбивые птицы и, когда их видишь плавающими группами вместе, ни за что не подумаешь, что эта красивая спокойная птица может быть и воинственной.«Жизнь его чиста и бесхитростна, свидетельством чему его белый цвет. И недаром о нем говорят: лебедь рождается благородным, безгрешно живет, достигает безмятежной старости и, наконец, умирает достойной смертью».