Страница 55 из 92
Его сына Эбергарда император Священной Римской империи Фридрих III
возвёл в 1469 г. в рыцарское достоинство. На протяжении трёх веков фон
Кауфманы были на виду, занимая важные посты в Австрии, Бранденбурге, при
дворе польского короля Станислава-Августа. Один из Кауфманов, был
епископом и ректором Венского университета (1533г.).
В России представители рода – Август и Теодор – появились в
царствование Екатерины II. Они служили в русской армии под началом
Потёмкина, Румянцева и Суворова. Отец Константина Петровича, Пётр
Фёдорович, в десять лет остался сиротою, и императрица Екатерина назначила
ему трёх опекунов, в том числе своего секретаря Храповицкого. Закончив
шляхетский корпус, он начал ратную службу у А.В. Суворова, участвовал в
Отечественной войне 1812 г., в компаниях турецкой 1828 г. и венгерской 1848 г.
За отличную службу ему был пожалован в Царстве Польском в Брест-Куявсуом
уезде майорат с годовым доходом 5 тыс. злотых.
19 февраля 1818 г. у Петра Фёдоровича фон Кауфмана родился сын
Константин; произошло это событие в усадьбе Майданы близ Ивангорода. По
семейной традиции, мальчику была уготовлена военная карьера. Он начал её в
14 лет юнкером Главного инженерного училища…»43.
Иными словами Константин Петрович классический австриец,
тирольского происхождения, считавший себя русским, исповедующий
православие, искренне полюбивший Туркестан: «Прошу похоронить меня здесь
(т. е. в Ташкенте), чтобы каждый знал, что здесь настоящая русская земля, в
которой не стыдно лежать русскому человеку»44.
Почти уверен, что сегодня эти слова возмутят многих узбеков и не только,
но в XIX веке «русская земля» означало скорее «российская», т. е. территория
Российской империи. Да и слово «россиянин», коли уж мы коснулись этой темы,
придумал ведь не Ельцин. Они в обиходе со времён Ивана Третьего, когда
собственно и возникло слово «Россия». Свидетельств тому хватает. Так,
Фаддей Беллинсгаузен (при рождении Фабиан Готтлиб Таддеус фон
Беллинсгаузен), в 1820 году вместе с Михаилом Лазаревым открывший
Антарктиду, назвал группу коралловых островов в Тихом океане островами
Россиян. И вообще что такое национальность – вопрос довольно сложный. В
конечном счете, получается, что это самоидентификация каждого конкретного
человека. Вспоминаю моего старшего друга — академика Бориса Викторовича
Раушенбаха, который говорил: «Вне всякого сомнения, я немец, но российский,
православного вероисповедания, симпатизирующий лютеранству».
... Да, хорошо было бы вернуть Кауфмана, точнее память о нём, в
Ташкент. И не только его. И я даже знаю человека, который всё это мог бы
осуществить. Зовут его – Олег Евгеньевич Воловик. Чем он знаменит? Многим.
43 Герои Империи. Портреты российских колониальных деятелей, М.:Издательский дом
XXI век – Согласие, 2001 г., 29 с.
44 Г. П. Федоров. Моя служба в Туркестанском крае (1870–1910 года) // Исторический
вестник, 1913, № 9–12.
Но прежде некоторые биографические подробности. Родился в 1958 г. в
Ташкенте. Учился в Московском государственном агроинженерном
университете им. В. П. Горячкина. Служил в армии. Затем Ташкентский
текстильный институт, Среднеазиатский университет им. Беруни –
журналистика. Работал инженером, мастером, начальником участка,
начальником отдела инструмента ташкентского механического завода,
механиком цеха студии «Узбектелефильм». Был директором представительства
Экологического Союза ССР в республиках Средней Азии, заместителем
директора Республиканского Дома Радиовещания и Звукозаписи, начальником
отдела главной распорядительной дирекции Гостелерадио, помощником
Председателя Гостелерадио Узбекской ССР, потом – советником председателя
Госагропрома. Принимал участие в международных этнографических
экспедициях и социологических исследованиях по Аралу. Работал в «горячих
точках» – в Средней Азии и на Ближнем Востоке. Был в составе Совета
директоров Международного Комитета «Журналисты за сохранение Азии»
(Катманду), главным редактором газеты «Интерпрессфакт», советником Центра
предпринимательства мэрии г. Будапешта, исполнительным директором пресс-
службы венгерской епархии РПЦ МП, гл. редактором журнала «Orthodoxia». А
ещё он президент Фонда Гражданского сотрудничества Культурного и Духовного
наследия (Будапешт). Учредитель и чл. Правления Международного
общественного Фонда «Мир без войны», чл. Правления Токайской миссии, к
слову созданной ещё в 1733 году Указом Российской Императрицы Анны
Иоановны. Учредитель и председатель Правления Международной Федерации
русскоязычных писателей (Лондон-Будапешт). Он автор сотен газетных и
журнальных публикаций, телевизионных и радиопередач, а также пяти книг,
вышедших на русском, английском, иврите, французском, венгерском,
болгарском, греческом и шведском языках.
Он также Почетный гражданин городов Шиофок (Венгрия) и Ришновце
(Словакия). Высоких муниципальных званий Олег Евгеньевич удостоен за
передачу в дар этим симпатичным европейским городкам скульптурных
композиций «Добрый Ангел Мира», высотой с 10-ти этажный дом. А ещё он
лауреат Всероссийской историко-литературной премии им. Александра
Невского за удивительную книгу – биографию Великой Княгини Александры
Павловны, предисловие к которой написали Патриарх Московский и всея Руси
Алексий II, министр культуры Венгрии, представители династий Романовых, и
Габсбургов...
Короче, масштаб этой личности вы, надеюсь, прочувствовали. Но ведь я
назвал только некоторые увлечения Воловика, одно из которых, думаю, могло
бы пригодиться и его родному Ташкенту. Ведь Олег Евгеньевич, являясь
автором и движущей силой международной программы «Всемирное культурное
наследие, фундаментальные ценности и русский язык», повсюду устанавливает
памятники А.С. Пушкину. Благодаря его неуёмной энергии и фантастическому
организаторскому таланту они появились в ряде городов России, а также в
Венгрии, Панаме, Македонии, Греции... Кстати в греческом городе Дельфы, на
легендарной горе Парнас, где летом 2014 года был открыт памятник великому
русскому поэту, вскоре также установят памятники Шота Руставели, Тарасу
Шевченко, другим писателям и поэтам, и создадут, как решили по предложению
нашего земляка греческие власти, мемориальный парк великих литераторов
мира.
В конце 2014 года стало известно, что бюст Пушкина решено установить
на Эвересте. Да что там Эверест?! В том же 2014 году Воловик провёл
переговоры с руководством Федерального космического агентства Роскосмос о
доставке бюста Александра Сергеевича в открытый космос, сделав спутником
Земли. Кроме того, планируется доставить бюст «знаковой фигуры русской
словестнсоти» сначала на Луну, а затем на Марс.
Зачем всё это он делает? А затем, что убеждён: облик Пушкина, наряду с
другими великими русскими литераторами, должен стать чем-то вроде визитной
карточки российской культуры и России в мире.
Теперь вы понимаете, почему я вспомнил о давнем своём друге и
коллеге, способном восстановить фрагменты ушедшего в небытие Ташкента,
который многие из нас помнят и любят. Другой вопрос: нужно ли это
современному Узбекистану? А если нужно, то позволят ли узбекские власти
сделать это Воловику? Спасибо, хоть редкий, на мой взгляд, по красоте
памятник Пушкину, работы скульптора Михаила Аникушина, установленный на
площади Пушкина в Мирзо-Улугбекском районе в 1974 году до сих пор не
тронули.
Ну а пока в Узбекистане, других постсоветских республиках, особенно на
Украине (вот тебе и братья-славяне), в массовом порядке завершают