Страница 4 из 26
К явлениям амбивалентности психоаналитики относят случаи, когда женщина имеет двух любовников (мужа и любовника, бывшего мужа и нынешнего мужа), и ненависть направляется на одного из их пары, пока другой любим ею; если ненавидимый отвергается или уходит, ненависть может проявляться в отношении оставшегося с ней, который, в свою очередь, может быть брошен ею, чтобы с любовью вернуться к оставленному. Этим же объясняется и частое благополучие женщины во втором браке: ненависть, другие отрицательные эмоции направляются на первого мужа, а любовь – на второго.
Амбиция (лат. ambitio «хождение вокруг, обхаживание; домогательство; честолюбие, тщеславие») – обостренное самолюбие, чванство.
Поручик, еще весь потрясенный непочтительностью, весь пылая и, очевидно, желая поддержать пострадавшую амбицию, набросился… на несчастную «пышную даму» (Ф. Достоевский, Преступление и наказание).
Анагогия (от греч. ana «вверх» и agein «вести») – возвышение души до созерцания небесных предметов.
Анаклизия (греч. «прислонение, опора») – чрезмерная эмоциональная зависимость индивида от других людей, сильная привязанность к ним. Связано с понятием психологического симбиоза (см.). Ср. дуальное единство.
Анаклитическая депрессия (от греч. anaklitos «прислоненный, опирающийся») – острое переживание ребенком отрыва от матери, от родителей.
Внезапно он почувствовал острый приступ тоски по матери, как чувствовал ее, будучи маленьким мальчиком, когда его постигала какая-нибудь беда в ее отсутствие. Он отчаянно затосковал, ему захотелось прикасаться к ней, почувствовать ее ответную ласку. (Дж. Дюморье, Трильби).
Ср. первоначальную реакцию многих детей, которых отдают на лечение в санаторий и т. п.
Ср. как отрицательно отразилось на личности М. Лермонтова лишение его возможности общаться с его отцом.
Анаклитическая идентификация — тенденция ребенка к идентификации себя с родителем, который поддерживает и воспитывает его. Ср. психологический симбиоз.
Анаклитический выбор объекта – выбор взрослым мужчиной любимой женщины, которая очень похожа на его мать, и взрослой женщиной – того, кто похож на ее отца. Ср. X. Дейч пишет, что в подростковый период девочки, влюбляясь, объекты для любви часто выбирают схожие с отцом или братом («Психология женщины»).
Ср.:
Нинон де Ланкло так хорошо выглядела в шестьдесят пять лет, что в нее влюбился молодой человек, с которым она и имела роман. К сожалению, он оказался ее сыном (П. Мантегацца, Физиология женщины).
Ср. Эдипов комплекс.
Ананкастия — состояние, при котором индивид думает, что он вынужден вести себя, думать или чувствовать против своей воли (в патологических случаях). Ср. Наконец он понял, что это не он думает о деньгах Безотчетнова, что это как-то вместе с гнусными звонками телефона Безотчетнов вошел в него и думал сам о себе. …а он, Матиец, тут не при чем… (С. Сергеев-Ценский, Наклонная Елена).
Ангедония (агедония) (от греч. a-, an- «не» и hedonē «удовольствие») – общее отсутствие интереса к жизни, к получению от нее удовольствия, утрата способности наслаждаться; признак депрессии.
Здесь вижу седого старца, преклонившего колено перед распятием и молящегося о скором разрешении земных оков своих, ибо все удовольствия исчезли для него в жизни, все чувства его умерли, кроме чувства болезни и слабости (Н. Карамзин, Бедная Лиза).
Ср.:
Ср. образ Вокульского в романе Б. Пруса «Кукла». Ср. гедонизм, апатия, танатос.
Англомания — чрезмерное увлечение английской культурой, предпочтение ее отечественной. Англоманией «страдает» Павел Кирсанов в «Отцах и детях» И. Тургенева, Муромский в повести А. Пушкина «Барышня-крестьянка». Ср. переделки имен на английский лад в семье Облонских в романе Л. Толстого «Анна Каренина» – Стива (вместо Степан), Долли, Кити.
Андрогиния (от греч. aner, andros «мужчина» и gynē «женщина») – сексуальное отклонение, когда мужчина испытывает временами мужские половые желания, временами – женские. Предполагают, что этим страдал писатель Г. Мопассан.
Анемофобия (аэрофобия) (от греч. anemos «ветер») – безотчетный страх, вызываемый крутящимся вихрем и внезапными порывами ветра (у неврастеников); боязнь ветра, сквозняка, воздуха.
Анепитимия (от греч. an- «не» и epythymia «желание, охота, влечение») – угасшая способность желаний. Ср. ангедония.
Анестезия (греч. «бесчувствие») – см. Эмоциональная анестезия.
Анидеизм — см. Аникония.
Аникония (анидеизм) (греч. отрицат. приставка и eikon «образ») – отсутствие мысленных образов.
Ср.:
Это была бесконечная пустота, мертвая, не откликающаяся ни единым жизненным звуком, зловеще-лучезарная. Она следовала за ним по пятам, за каждым оборотом его шагов. Ни стен, ни окон, ничего не существовало; одна безгранично тянущаяся, светящаяся пустота (М. Салтыков-Щедрин, Господа Головлевы»).
Ср. эйдетизм.
Анима (лат. «душа») – идеальная женская душа, которую юноша образует в своем подсознании. См. и ср. анимус. Через понятие анима объясняют возникновение образа сирен. По интерпретации психоаналистов, образ Спящей Красавицы в сказке – анима. В сказке принцесса спит в глубине своего замка, как воспоминания и интуиции спят в глубине подсознания; и первая и вторые пробуждаются со временем.
Анимус (лат. «душа») – по теории психоанализа, идеальная мужская душа, которую девушка образует в своем подсознании.
Когда двое влюбляются друг в друга, это значит, что их любовные фантазии, мечты совпадают (Т. Рейк, Психология сексуальных отношений).
Девушка отчуждает в свое подсознание все свои лучшие мужские черты и рассматривает это как внешний идеал мужчины; когда влюбляется в мужчину, то обязательно видит в нем свой animus, как это называется. Соответственно и мужчина создает anima и видит ее в любимой девушке. При этом неизбежны всегда разочарования. После первого разочарования в anima и animus друг друга наступает или новое приспособление друг к другу, или конец любви (Э.М. Хардинг, Путь всех женщин).
Ср.:
Как я люблю вас! Бесконечно! Я вижу в вас мой идеал (романс).
Ср.:
Что такое любовь? Игра двух воображений и соприкосновение двух тел (С. Шамфор).
Через понятие анимус объясняют появление таких образов, как Лоэнгрин, Летучий Голландец. Ср. анима.
Аномия 1) (греч. «беззаконие») – индивидуальное и общественно-групповое сознание, характеризующееся разочарованностью в традиционных нормах нравственности, неприятием старых духовных ценностей, чувством непричастности к основной массе общества. Это особенно бывает заметно в кризисные периоды развития какого-то общества. Ср. противопоставление декабристами себя остальному дворянству в начале XIX века в России, групповое сознание диссидентов в советское время. Ср. нонконформизм.