Страница 5 из 26
2) чувство изоляции, отчужденности индивида вследствие чрезмерно специализированной социальной структуры, которая ограничивает близость (в высокоразвитых городских обществах). Таким изображен Бауэр-старший в романе Аира Уолферта «Банда Тэккера».
Ср.:
Человек уходит в шум толпы, чтобы скрыть в нем вопль души о вечном молчании (Р. Тагор).
Ср. тотальная отчужденность, одиночество.
Антагонизм языков (антагонизм – «противоборство») – бессознательное или сознательное неприятие индивидом какого-то неродного языка при контакте с ним. Может быть следствием того, что индивид не приемлет инонациональное видение мира, отраженное в неродном для него языке, или нравственно-политического неприятия культурно-языковой и политической экспансии этноса, чей язык осваивается.
Ср.:
«С чего ты это взяла?» «Cela ce voit» «Это себя видит» – ну и выражение!» Прожив двадцать лет с женой-француженкой, Соме все еще недолюбливал ее язык: какой-то театральный (Дж. Голсуорси, Сага о Форсайтах).
Антиконформность (контраконформность) — «склонность сопротивляться давлению, не проявлять конформность», негативно реагировать на давление вне зависимости от полезности-неполезности этого; склонность противопоставлять свое мнение мнениям других, особенно принятым. Ср. образ Чацкого (Горе от ума), Фомы Гордеева в одноименном романе М. Горького, оппозиционеров-диссидентов при советской власти в СССР. Ср. групповая солидарность, групповое сознание, конформизм, аномия.
Антипатия — неприязнь к кому-л. Возможное проявление – избегание общения с объектом, холодность тона.
И оба приятеля несколько минут философствовали на тему о тайных, непонятных страданиях, порождаемых в семействах несходством характеров, а может быть, и физической антипатией, не заметной вначале (Г. Мопассан, Бесполезная красота).
Моя невеста питает к нему антипатию. Он так действует ей на нервы, что у бедняжки портится при нем настроение. И я не удивляюсь, потому что это прямо противоположные натуры: она серьезна, он ветрогон, она чувствительна, даже сентиментальна, он – циник (Б. Прус, Кукла).
Антиципация (лат. «предвосхищение») – представление предмета, явления, результата действия в сознании человека до их реального восприятия или осуществления.
…В глазах его теперь была еще и какая-то другая забота, даже боязнь; он опасливо глядел на Ипполита, как бы ожидая от него еще чего-то. Вдруг Ипполит поднялся, ужасно бледный и с видом страшного, доходившего до отчаяния стыда на искаженном своем лице… Глаза он тотчас же опустил и побрел, пошатываясь и все так же улыбаясь, к Бурдовскому и Докторенку, которые стояли у выхода с террасы: он уезжал с ними. «Ну, вот этого я и боялся! – воскликнул князь. – Так и должно было быть!» (Ф. Достоевский, Идиот).
Аористия (греч. «неопределенность») – мучительное колебание мысли, нерешительность. Ср. образ шекспировского Гамлета, тяжело и долго размышляющего о необходимости мести за своего отца.
Апантропия (греч. «нелюдимость, отвращение к людям») – бесчеловечность; жестокость; умопомешательство, связанное с боязнью людей; отвращение к обществу, к собранию людей.
Жил я всегда один, чувствуя в присутствии других какое-то стеснение… Когда я ощущаю их [знакомых] присутствие слишком долго, то даже самые близкие из них утомляют меня… и я начинаю испытывать все растущее, мучительное желание, чтобы они ушли или уйти самому, остаться в одиночестве (Г. Мопассан, Кто знает?).
Ср. потребность в уединении, потребность в аффилиации.
Апатия (от греч. apatheia «бесстрастность») – состояние эмоциональной пассивности, безразличия, равнодушия, с ослаблением восприимчивости, побуждений и интересов. Возможное проявление – потупленные глаза, склоненная голова, полураскрытый рот.
Движения его, когда он был даже встревожен, сдерживались также мягкостью и не лишенною своего рода грации ленью. Если на лицо набегала из души туча заботы, взгляд туманился, на лбу являлись складки, начиналась игра сомнений, печали, испуга; но редко тревога эта застывала в форме определенной идеи, еще реже превращалась в намерение. Вся тревога разрешалась вздохом и замирала в апатии или в дремоте (И. Гончаров, Обломов).
Чем дальше я наблюдал Викторию Ивановну, тем загадочнее она для меня становилась. В ней было, по-видимому, полное равнодушие к жизни и ко всем ее проявлениям. И утром, и вечером, и за обедом, и во время прогулок я ее видел все с одним и тем же лицом, на котором как будто бы навек застыло тоскливое выражение… (А. Куприн, Нарцисс).
…В вагоне стало свежо, а сам он впал в какую-то странную летаргию. Он свободно двигался, голова была ясна, но его ничто не интересовало; ни с кем он едет, ни куда едет, ни зачем едет. Эта апатия усиливалась по мере того, как он удалялся от Варшавы (Б. Прус, Кукла).
Хомяк сидел, свесив ноги, боком к лошадям, и смотрел неизменно перед собою неподвижным взглядом… Картина за картиной менялись, появляясь и исчезая, но эти выцветшие глаза смотрели на все одинаково равнодушно (В. Короленко, Федор Бесприютный).
Апломб (франц. «отвесное положение, равновесие», «самоуверенность») – большая самоуверенность в поведении, речи.
Он отличался непоколебимым апломбом в обращении с мужчинами и наглой предприимчивостью – с дамами (А. Куприн, Поединок).
Ср. наглость, самоуверенность.
Апопатическое поведение (от греч. apo «из» и pathos «чувство») – поведение, которое обусловлено присутствием других людей или для которого важно их присутствие. Под это подводится важничание, хвастовство, кокетство.
Сколько наслаждений дает [женщине] обдуманный наряд, надетый для того, чтобы понравиться ему, чтобы ему сделать честь… Когда, прогуливаясь, вы увидите женщину, на миг остановившуюся перед витриной магазина, присмотритесь к ней хорошенько: «Лучше ли я покажусь ему в этом уборе?» – вот что написано на просиявшем ее лице, в блещущих надеждою глазах, в играющей на губах улыбке (О. Бальзак, Дочь Евы).
Эмилия… принялась болтать с братом гораздо громче, чем то допускал хороший тон; она вскидывала головку, усиленно жестикулировала и смеялась без особого повода… чтобы привлечь внимание невозмутимого юноши (О. Бальзак, Загородный бал).
…Она снова переглянулась с матерью, отошла и вернулась обнаженная, с одним развевающимся шарфом в руке. Она стала танцевать для Алкивиада. Движения танцовщицы все смелее, она раскрывает кому-то объятия, кого-то манит и опять улетает… (И. Томан, М. Томанова, Сократ).
Еще платьице мелькнуло в калитку, и сердце Тома замерло. Мгновение спустя он был во дворе и бушевал, как индеец: визжал, хохотал, гонялся за мальчиками, прыгал через забор, рискуя сломать себе шею или переломать руки и ноги, кувыркался, становился на голову, – и все время украдкой поглядывал, замечает ли его Бекки Тэтчер (М. Твен, Похождения Тома Сойера).
Ср. подчас дети учатся ради того, чтобы понравиться учительнице, студенты – преподавателю; некоторые артисты-мужчины поют явно в расчете на то, чтобы произвести впечатление сугубо на женщин, а артистки-женщины – на мужчин.
Апперсонализация — бредовое отождествление себя с кем-л. другим.