Страница 2 из 44
О летосчислении же мира сего и о подсчете всей последовательности лет ясноизложено в хрониках Евсевия, епископа Кесарийского[7] , и Иеронима-пресвитера[8] . Кроме того, и Орозий[9] самым тщательным образом исследовал это и произвел летосчисление от сотворениямира до своего времени. То же сделал и Викторий[10] , рассмотрев следование пасхальных праздников. Посему и мы,по примеру упомянутых писателей, желаем, если господь удостоит нас своейпомощью, произвести летосчисление от сотворения первых людей до наших дней. Этомы выполним всего успешнее, если начнем изложение с самого Адама.
1. Вначале господь создал во Христе своем, тоесть в сыне своем, который есть начало всего, – небо и землю. После того какгосподь создал первоначала всего мира, он взял комок рыхлой земли и сотворил посвоему образу и подобию человека, и вдунул в него дыхание жизни, и стал человек«душою живою»[11] . Вынув у него, спящего,ребро, сотворил бог женщину – Еву. Нет сомнения в том, что сей первый человек –Адам, пока не согрешил, носил облик нашего господа-искупителя. Сей же сам,почив в смертной муке, из бока своего воду и кровь источил и создал для себянепорочную и незапятнанную церковь, кровью искупленную, водой[9] омытую, «без пятна и порока»[12] , то есть водою омытую из-за пятна на кресте простертуюиз-за порока[13] . Сии же первые люди,счастливо живущие среди радостей рая[14] ,соблазненные лукавым змием, нарушают божий запрет и, изгнанные из обиталищаангелов, обрекаются на мирские страдания.
2. Женщина же, познав мужа своего, зачала иродила двух сыновей. Но когда бог милостиво принял жертву от одного [Авеля],другой [Каин], подстрекаемый завистью, возмутился[15] , напал на брата, победил и убил его. Пролив братскуюкровь, он сделался первым убийцей.
3. С этого времени весь род людской, кроме Енохаправедного, впадает в гнусное преступление. Енох же, ходивший путями божьими,за праведность был взят самим господом из среды грешных людей. Посему читаем:«И ходил Енох перед Богом; и не стало его, потому что Бог взял его»[16] .
4. И вот господь, разгневавшись на людей занеправедные дела их, ибо не шли они по стезе его, наводит на них потоп инаводнением сметает с лица земли всякую душу живую. Только Ноя, верного ему иявлявшего собой самый близкий его образ, сохранил он в ковчеге вместе с егоженой и тремя детьми для продолжения рода.
Здесь еретики нападают на нас, спрашивая: «Почему в Священном писаниисказано, что господь разгневался?» Да будет им ведомо, что бог наш гневается некак человек, ибо ярость его – для устрашения, гонит он, чтобы вновь призвать,гневается, чтобы исправить. Но я не сомневаюсь в том, что сей образ ковчега былпрообраз матери-церкви, потому что она сама, проходя через бури и опасностивека сего, охраняет нас в своем материнском лоне от угрожающих нам несчастий,защищает нас благостью своей и хранит нас.
Итак, от Адама до Ноя – десять поколений: Адам, Сиф, Енос, Каинан, Малелеил,Иаред, Енох, Мафусал, Ламех, Ной. Эти десять поколений насчитывают 2242 года.Адам же был погребен в земле Енаким, называвшейся прежде Хеврон, как ясносказано в книге Иисуса Навина[17] .
5. После потопа у Ноя было три сына: Сим, Хам иИафет. От Иафета, так же как и от Хама и Сима, произошли народы. И, как гласитветхая история, от них рассеялся род человеческий по всей земле[18] . Первым же родился от Хама Хуш.Подстрекаемый диаволом, он первым стал изобретателем всякого волшебства иидолопоклонства[19] . Он первый по наущениюдиавола воздвиг кумир для поклонения; творя ложные чудеса, он показывал людямпадающие с неба звезды и огонь. Затем он перешел к персам, которые называли егоЗороастром, что значит лживая звезда»[20] .Персы, наученные Зороастром поклоняться огню, и самого его, поглощенногонебесным огнем, чтут как бога.
6. И когда умножились люди и распространились повсей земле, покинули они Восток и нашли обильную травой равнину Сеннара.Воздвигая на ней город, они попытались построить такую башню, которая достигалабы небес. Смешав их суетные помышления, а равно и языки их и их самих, бограссеял их по всему белому свету. И город был назван Вавилоном, что значитсмешение[21] , потому что там бог смешал ихязыки. Сию [10] Вавилонию построил великан Нимрод, сын Хуша.И как повествует об этом городе Орозий в своей «Истории»[22] , Вавилон имел форму квадрата и был расположен в прекраснойдолине. Стена его была построена из обожженного кирпича, скрепленного землянойсмолой, она имела в ширину 50 локтей[23] , ав высоту – 200 локтей, а в окружности – 470 стадиев. Один стадий имеет пятьарипенн[24] . С каждой стороны было по 25ворот, что составляет 100 ворот. Двери этих ворот удивительной величины,сделаны из плавленой меди. И многое другое рассказывает об этом городеназванный историограф, прибавляя: «Хотя постройка эта и великолепна, город всеже был побежден и покорен»[25]
7. Первым же сыном Ноя был Сим; от него в десятомпоколении родился Авраам. В этих коленах, от Ноя до Авраама, жили: Ной, Сим,Арфаксад, Сала, Евер, Фалек, Рагав, Серух, Фарра, который и родил Авраама. Этидесять родов, от Ноя до Авраама, насчитывают 942 года. В это время царствовалНин[26] , который построил город Нин,называемый Ниневией; пророк Иона определяет его протяженность[27] трехдневным расстоянием пути. На сорок третьем годуцарствования Нина родился Авраам. От этого Авраама идет начало нашей веры.Авраам получил обетование: господь наш Христос, заменив жертву его[28] , показал ему будущее свое рождение истрадание за нас, как и сам он говорит в Евангелии: «Авраам рад был увидетьдень Мой; и увидел и возрадовался»[29] .Север в своей «Хронике» рассказывает[30] ,что Авраам совершал это всесожжение на горе Голгофе, где был распят господь,как об этом и по сей день говорят в славном городе Иерусалиме. На этой горестоял святой крест, на котором и был распят наш искупитель; с этого крестастекала блаженная кровь Христова. Сей Авраам получил знамение обрезания,показующее, что, мы должны носить в сердце то, что он носил на теле, какговорит пророк: «Обрежьте себя для Господа вашего и обрежьте крайнюю плоть ссердца вашего... и не ходите вослед иных богов»[31] и в другом месте: «Всякий необрезанный сердцем да невходит в святилище Мое»[32] . После того какбог прибавил к имени Аврама один слог[33] ,он нарек его «отцом множества народов».