Страница 9 из 24
пы вовсе не была элитой. Это - кровавые рыцари, благо
родные разбойн ики своих маленьких и больших коро
левств, которые СЛУЖI(1ЛИ просто пушечным мясом для
настоящей элиты - деятелей церкви.
Законы, нормы, правила, мораль) нравственность и прочие
«правильные» ограничения, составляющие основу воспита
ния «простых» людей -
чтобы не сказать «стаоФ>, -
куда входят и дворники, и ученые) и пахари, и артисты бале
та, - все эти правила совершенно не годятся для выращива
ния элиты общества, его высших паразитов. В нее пробива
ются окольными путями, которые не указывают случайным
людям. (И, заметим в скобках, это правильно: большего ко
личества паразитов общество может и не выдержать.)
Мораль общества призвана создавать Умных-и-бедных для
Великих Проныр. «Будь честным, много работай, и ты всего
добьешься в жизни» - это обман, который совершенно со
знательно создается и поддерживается теми, кто чего-то
«добился в жизни». Высшему паразиту (возможно, вполне
человеколюбивому и незлобному по натуре существу) не
просто невыгодно - ему страшно оповещать всех об имею
щихся обходных путях. Мало того что ему не нужны конку
ренты, ему надо, чтобы еще и стадо не разбежалось. Без стада
он не Великий и Могучий, без стада он Никто.
Силу великому комбинатору дает организация, ядром ко
торой являются легко управляемые Умные-и-бедные. Они
верят в идею и принципы и работают не за страх или «баш
на баш», а на совесть. Если удастся их убедить, то и вовсе
бесплатно на субботниках и воскресниках под девизом:
«Чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые
годы» .
ГЛАВА 2 I Люди
53
ЦЕННОСТИ
За страх, за деньги, за почет
мы отдаемся безвозвратно .. .
И. Губерман
Чем живет Трудяга-Фермер? Что для него ценно? В пер
вую очередь, материальный достаток. На уровне его
сознания это очень предметно. Фермер оценивает
успех в конкретных в ещах: еще одна машина, еще два шкафа
с одеждой, еще один амбар с зерном. Главная ценность для
него - наличные деньги.
Похвалил шеф? Где nремия?
Чаще всего в роли собственников бизнеса выступают Фер
меры. Для них норма - купить, а не присвоить и украсть
чужое.
У Беспредельщиков другое представление о жизненных
приоритетах. Успех для них измеряется количеством силы
и власти для поддержания силы. Люди, обладающие материaльHыMи ценностями, для Беспредельщиков - объект воз
действия. Раз им есть что терять, они уязвимы и поэтому
должны отдать часть своего имущества - просто потому,
что подставились. Беспредельщики накапливают возмож
ность воздействовать, чтобы отобрать в этой жизни свое.
Именно так: «отобрать свое». Потому что «свое» - это все то
чужое, что хватает силы отобрать.
Классический пример - древнеримская военная
аристократия. Она не имела материальных благ.
Но если они были нужны, полководцы добивались
их силой. Можно привести подобные пр им еры
и из истории новейшего времени.
54
Ч АСТЬ ПЕРВАЯ I Золото из дерьма
«Меня боятся, значит, все в порядке. Чем больше людей бо
ится, тем лучше».
Беспредельщики - это не обязательно уголовники с нака
чанными бицепсами, это- обычные люди, которые живут по
принципу «если Я могу забрать, то заберу; если не могу, то не
заберу». Это люди отнюдь не злобные, просто у них такая
жизненная позиция. Помните Дона Корлеоне или его сына
Майкла из «Крестного отца»? Мягкий, доброжелательный,
вежливый руководитель, но если потребуется для дела
пристрелит и глазом не моргнет.
Хитрые Проныры ценят возможности.
Оди н из моих знакомых в советские времена быn снаб
женцем на крупнейшем автомобил ьном заводе, и о раз
мерах его возможностей вы без труда составите себе
представnение.
Такие люди не любят занимать главные должности и нести
личную ответственность. У бизнесмена, с точки зрения Хит
рого П роныры, просто не хватает фантазии находить все но
вые и новые сделки. Поэтому он вынужден содержать свою
единственную и от нее зависеть. Ну, и, соответственно, под
ставляться Беспредельщикам. Проныру особенно интересу
ют должности, на которых контроль над работой минимален.
Например, должность маркетолога. Кто из нас
знает, чем должен заниматься хороший маркетолог?
Проныры отдают предпочтение не богатству и силе а сво
боде действий и разнообразным возможностям .
А что же ценят Умные-и-бедные? Почет и уважение. В силу
некоторых причин они считают, что в жизни выигрывает
тот, кто имеет больше формальных признаков почета. К ним
относятся важность названия должности:
ГЛАВА 2 I Люди
55
Доктор Венцеслав Ботви нк , доктор философии Гей
дельбергского университета, почетный доктор литерату
ры Оксфордского, внештатный п рофессор новейшей
истории в П ражском университете, член-корреспондент
полудюжины научных обществ от Лейдена до Чикаго . . .
(Хейр С. Чисто английское убийство).
а также количество дипломов и грамот, наград с выставок
и даже степень выраженности уважения в голосе тех, кто
к ним обращается. Умных -и -бедных видно со школьной
скамьи - они с радостью бьются за «пятерки». В то время
как другие дети понимают, что достаточно сделать требуе
мый минимум, и у них появится много времени на другие,
более полезные занятия.
Ценности разных типов находятся в постоянном противо
действии. Если Умному-и-бедному хочется благодарности,
уважения и почета, то заставить других бояться для него
практически противоестественно. Если Фермер ориенти
рован на приобретение собственности, то тем самым он су
щественно ограничивает свою свободу: ему в ажно охранять
и приумножать достаток. Наоборот, если в Хитром Проны
ре сильна жажда свободы, то он отказывается от накопле
ния собственности (так обычно и действуют нормальные
Проныры) . Такой свободой часто пользуются финансисты
и юристы, то есть те, кто формально гол как сокол.
Словом, Ф ермеры боятся п отерять деньги, Беспредельщи
ки - показать свою слабость, Хитрые П роныры - навесить
на себя обязательства, а Умные-и -бедные - оказаться «пло
хими». И здесь кроется любопытная выгода для нас, владель
цев бизнеса, собственников.
ГЛАВА 2 I Люди
57
ГЛ А В А 3
Права на труд:
кого и как мы nринимаем на работу
«НАШ ЧЕЛОВЕК»
Жил юноша на свете,
Он родом был из мест,
Тде верят и в законы, и в запреты ...
А. Градский
ЧТО дает руководителям приведенная выше классифи
кация типов мышления?
Главное правило: на работу нужно брать только
Умных- и-бедных, поскольку они изначально управляемы.
Остальных (кроме Беспредельщика, очевидно) можно н а