Евангелие

  3. Обычно,это высказывание воспроизводят, как «Кто не с нами, тот против нас». Тем самым абсолютное большинство людей записываются в число наших врагов. Здесь путаются два разных изречения Христа — то, что мы только что прочитали, и «Кто не со Мною, тот против Меня» (Мф. 12:30). Там, где Иисус говорит о Себе, — просто констатация того факта, что по отношению ко Христу нельзя быть нейтральным, непринятие Его неизбежно оборачивается враждой. Иисус дальше поясняет: «Кто не собирает со Мною, тот расточает». В христианской жизни не бывает остановок: камень, переставший лететь вверх, уже падает. Но в отношениях между людьми Иисус предлагает совершенно другую логику. Мы призваны находить возможность дружбы, мира, любви со всеми людьми, не испытывающими однозначной вражды к нам. Впрочем, врагов мы призваны любить тоже!;

  4. Таким образом ев. Лука начинает здесь историю путешествия Христа из Галилеи в Иерусалим на Пасху страданий. Путешествие это, по изображению ев. Луки, было не прямым — для прямого путешествия потребовалось бы только три дня пути, — а медленным обхождением тех городов и селений Галилеи и Переи, какие Господь хотел просветить светом Евангелия. При этом указывается намерение Христа пройти Самариею и непринятие Его самарянами, вслед затем — снова обхождение Галилеи и потом уже опять появление Христа на границах Самарии (17:11).

  5. В отдельную группу изречений Иисуса Христа евангелист выносит Его реплики, обращенные к различным людям и призванные в корне изменить их представления о жизни. И вот два замечательных примера: слова о том, что «человеку негде приклонить голову», и о «мертвых, хоронящих своих мертвецов». В первом случае, новый ученик, горящий пламенным желанием пойти за Учителем в огонь и в воду, вдруг узнает, что на этом пути ему придется позавидовать «лисицам и птицам небесным», что судьба Учителя и учеников совсем не будет соответствовать его представлениям о жизни прославленного и мудрого человека. Во втором случае, ученик узнает, что различие мертвых и живых отступает на второй план по сравнению тем преображением, которое ожидает учеников Иисуса, так что на их фоне все остальные оказываются «мертвецами». Но удивительнее всего то, что эти два изречения следуют в Евангелии одно за другим, выявляя контрасты Небесного Царства: презренный и униженный Учитель оказывается на деле средоточием жизни.

Евангелие. Глава 14

Семьдесят учеников посланы на служение; Иисус прославляет Отца; «утаил от мудрых», «открыл младенцам»; Притча о милосердном самаритянине; Мария и Марфа. (Лк. гл.10).

Потом Христос избрал из самых верных,

ещё учеников.

Их было семьдесят –мужей примерных,

и каждый за Него на всё готов.

Их Иисус послал перед Собою

в те города, куда хотел идти.

Наставил, чтоб вели себя в пути

как первые двенадцать. Их по двое

Он с Богом отпустил.

«Ведь жатва велика, – сказал Он людям, –

но мало нам жнецов.

И Господа о том молить мы будем,

чтоб больше к нам послал Своих гонцов –

работников на ниве сей Господней».

И помолившись, семьдесят пошли.

И дни их благовестия прошли.

И с радостью, вернувшись из похода,

к Учителю сошлись.

«О, Господи! И бесы нам подвластны! –

поведали они, –

Мы именем Твоим бесов ужасных

всеместно изгоняли из больных»!

Им Иисус тогда сказал: «Я знаю,

как с неба был низвергнут сатана.

С ним предстоит нам трудная война

Но власть, которой вас Я наделяю,

надёжна и сильна.

Даю вам власть на змей и скорпионов

безвредно наступать.

Всю силу вражью станете законно

во всех её обличьях поражать.

Однако вы не радуйтесь беспечно

той власти, что имеете сейчас:

а радуйтесь тому, что в этот час

на небеса вы вписаны навечно,

и ждёт блаженство вас».

Возрадовался духом вместе с ними

Учитель их Христос.

Словами благодарными Своими

хвалу Отцу небесному вознёс:

«Отец Мой, Господин земли и неба,

благодарю Тебя за то, что скрыл

от мудрецов, младенцам же открыл

о Царстве Божьем весть, закрытым не был

и к ним благоволил». 1

Мне всё дано Отцом Моим небесным.

и Кто есть Божий Сын –

то никому на свете не известно,

а знает это только Он один.

И кто Отец не знает кроме Сына

и тех, кому откроет Сын – никто.

Блажены вы: увидели вы то,

что видите, сомнения отринув.

И говорю вам, что

пророки многие, цари земные,

властители земли

желали б видеть, но не видят ныне,

хотели б слышать – слышать не смогли

всё что слыхали вы и повидали».

Молчание. Потом законник встал. 2

(Он искусить Учителя желал):

«Открой мне, Равви, разреши печали, –

смиренно он сказал, –

что делать мне, чтоб получить в наследство

жизнь вечную? Как быть»?

Христос сказал: «Закон ты знаешь с детства.

Какой совет ты смог там получить»?

Законник отвечал: «Слова простые:

превыше жизни Господа люби,

а ближнего ты в сердце возлюби,

как самого себя – слова такие

я помню – не забыл».