Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 41 из 108

ны лишь в том случае, если кому-то не нравилось графическое оформление пластинок, а

не потому, что группа пропагандировала экстремистский взгляд на мир. Большинство

поклонников Slayer осознали, что группе требовалась смена направления после непре-

взойденного ‗Reign In Blood‘. Как отметил Арайа: ―Люди обвиняют нас в том, что потеря

нашей брутальности была ошибкой по сравнению с любой композицией на ‗Reign In

Blood‘. Мы хотели записать быструю пластинку, и именно такой и получился ‗Reign‘, но

мы не хотим все время звучать одинаково ‖.

Как бы то ни было, члены группы сохранили некоторые смешанные чувства о

‗South Of Heaven‘, и как обычно Кинг был самым откровенным из них. ―Этот альбом нра-

вится мне не настолько сильно, как ‗Reign In Blood‘, потому что, по моему мнению, Том

сделал шаг назад в своем пении, или лучше сказать, пел слишком много. Честно говоря,

это один из моих наименее любимых альбомов Slayer‖. Более осторожный Арайа в значи-

тельной степени согласился с его мнением: ―Этот альбом был нашим поздним промахом,

он не слишком хорошо был принят, но я догадываюсь, что позже люди стали в него втя-

гиваться. Это было то, что мы сознательно сделали иначе. Он не был быстрым, и в нем не

было этого эффекта ‗Reign In Blood‘‖.

Керри позже подтверждает, что его выступление на альбоме не совсем соответство-

вало его обычным стандартам, и не последней причиной в этом стало то обстоятельство,

что он недавно женился во второй раз и переехал в Феникс, который находится в паре ча-

сов езды от остальных участников, проживавших в Лос-Анджелесе.

На ‗South Of Heaven‘ есть отличные композиции – заглавный трек и ‗Ghosts Of War‘,

плюс быстрые переходы в ‗Live Undead‘ и ‗Behind The Crooked Cross‘, но из-за ее странного

появления между экстремальным металлом и медленным, более традиционным мате-

риалом альбому не хватает четкой индивидуальности. Как сказал Кинг: ―Это была един-

ственная пластинка, которую мы записали, держа в уме идею того, что мы хотим сделать

еще до написания первой ноты. Мы быстро играли и выступали на концертах, которые в

основном также требовали быстрого исполнения, и потому что мы становились популяр-

нее, нам требовалось…компенсировать всю эту скорость ‗Reign In Blood‘‖.

По прошествии лет личное отношение Кинга к альбому осталось амбивалентным,

особенно когда это касалось составления сет-листа перед новым туром. ―Каждый всегда

хочет услышать ‗Ghosts Of War‘, но я не такой уж фанат этой песни… Мне нравится боль-

шая тяжелая часть, и я всегда говорю: ‗Давайте поставим тяжелую концовку в конце

‗Chemical Warfare‘ и просто отыграем вторую половину'. Но я никогда не мог осуществить

этого. А затем я иногда пытаюсь сыграть ‗Behind The Crooked Cross‘ и… Джефф написал

эту вещь и он не хочет ее исполнять. Я написал ‗Ghosts‘ и не хочу играть ее‖.

Иная доля критики в отношении ‗South Of Heaven‘ касалась недавно развившейся

тенденции Slayer затрагивать общество вместо того, чтобы петь о более удобоваримых

фантазиях вроде Сатаны. Парадоксально, что в то время, как Родительский Комитет По

Вопросам Музыки и схожие организации были шокированы дьявольщиной предыдущих

альбомов Slayer, с этим альбомом было трудно справиться, поскольку он поднимал такие

вопросы, как: нужна ли война? Правильно ли делать аборты? Обманщики ли христиан-

ские телевизионные евангелисты? Ни на один из этих вопросов нельзя найти однознач-

86

ный ответ или проигнорировать вовсе, в отличие от песен о жертвоприношениях и мерт-

вецах, которые писались скорее для развлечения, чем для анализа. Как объясняет





Джефф: ―Мы были блэк-метал группой три года назад, сатанинские тексты нам подна-

доели… Ирония в том, что Рик Рубин пытался убедить нас сохранить большую часть сата-

нинского содержания в текстах, равно как и жесткость в музыке. Именно он тот парень,

который убеждал нас стать несколько спокойнее и стать более…эээ.. коммерческими!‖

Альбом был набит под завязку жестокой изобразительностью, начиная от убитого

дитя в ‗Silent Scream‘ и до умирающего солдата в ‗Mandatory Suicide‘. Почему эти вещи

кажутся людям развлекательными? Этим вопросом несколько десятилетий задаются учи-

теля, родители и другие представители власти и чем дальше, тем больше, с момента вос-

хождения жестокой популярной музыки вроде той, что исполняла Slayer в 80-х. Алекс

Уэбстер из Ca

ждает: ―Людей интересуют убийцы, потому что такие люди не мыслят логически. Ты ду-

маешь: ‗Как этот парень мог сделать это с этим человеком?‘ А затем тебя начинает инте-

ресовать, что привело его к тому, чтобы совершить это, именно поэтому это так интерес-

но. Знаете, люди могут злиться друг на друга, время от времени они устраивают потасов-

ки, но большинство людей не ходят вокруг, убивая друг друга, и не совершают сумасшед-

шие, ужасные вещи, как например, серийные убийцы, вроде Джеффри Дамера. Это пре-

словутое болезненное увлечение, которое заставляет вас задать себе вопрос: ‗Как мог кто-

то совершить нечто настолько ужасное?‘‖

Стикер Родительского Комитета, сопровождающий альбомы с жестокими и сексу-

альными текстами песен с 80-х годов это ―разумное решение‖ – считает Уэбстер. ―Таким

образом, это оставляет некоторую долю цензуры в руках родителей. Они могут зайти в

спальню к детям, поискать стикеры и послушать эти альбомы. Многие музыканты гово-

рят об этом, но родителям следует больше интересоваться тем, чем занимаются их дети.

Каждый, кто занимается искусством, получившим отметку R (Restricted – запрещено ли-

цам до 17 лет) за насилие, как у нас, или создатели ужастиков или романов, должны быть

готовы сказать своим детям: ‗Это не для тебя‘‖.

‗South Of Heaven‘ продемонстрировал Slayer в роли мыслящей мужской трэш-метал

группы в том же духе, что и Metallica, которые на ‗Master Of Puppets‘ двумя годами ранее

затрагивали темы наркомании, войны и телевизионного евангелизма.

Slayer имеют тенденцию откровенно выражать свое мнение относительно полити-

ческих взглядов. Хотя они далеки от правых и левых центристов, группа обычно открыто

озвучивала свою критику, объясняя значение своих песен. Например, когда в интервью с

Арайа в 1999 году, автор спросил его: ―Что ты скажешь, когда твоя дочь спросит: ‗Папоч-

ка, а что означает композиция ‗Necrophiliac‘?‘‖ С высоты прошедших лет это был доста-

точно поверхностный вопрос, и Арайа превосходно с ним справился, ответив: ―Я расскажу

ей об этом. А что еще мне остается делать – врать ей? Мы не прячем ничего от своих де-

тей. Они в любом случае услышат наши песни. Родителям нужно взять ответственность в

свои руки – в Америке все достаточно плохо, так, как сейчас это происходит. Ударишь

своего ребенка – идешь в тюрьму. Если скажешь, что это было наказание, они скажут, что

это насилие‖.

На вопрос, считает ли он современное общество, содержащее убийц, насильников,

наркоманов и самоубийц плохим местом для жизни, Арайа в задумчивости ответил:

―Ээ…нет. Но я считаю, что оно могло быть куда лучше. Я не вижу, что оно становится

лучше. Однажды кто-то спросил меня, что я думаю о будущем, и я ответил: ‗Я думаю, что