Страница 9 из 89
на территории Галлии римской имперской власти и, наоборот, не только присутствие на данной территории варваров, но и существование в пределах указанного региона целых варварских королевств (государственных образований) со своими собственными политическими институтами.
Дальнейшее осмысление указанных процессов можно проследить по письмам Сидония Аполлинария (около 430 — около 489) — влиятельного галлоримского аристократа и епископа города Клермона (в римский период —
civitas Arvernorum
), занимавшего свою кафедру в 470–485 гг.
[23]
[The Oxford Dictionary of Late Antiquity. Vol. 2. P. 1379, sv. Sidonius Apollinaris.]
В данном случае нас интересует письмо № 6 из VII книги его писем, написанное, как предположил Р. Матисен, в период между 475 и 477 гг.
[24]
[Mathisen R. Dating the Letters of Sidonius // New Approaches to Sidonius Apollinaris /Ed. by J. A. van Waarden, G. Kelly. Leuven, 2013. P. 222–223, 227, 232.]
В своем письме Сидоний частично затрагивает те же сюжеты, о которых рассуждает и Сальвиан Марсельский, с той лишь разницей, что сведения Сидония отражают более поздний период — события, развернувшиеся после лета 475 г., когда король вестготов Эврих (годы правления 466–484) нарушил мирный договор с империей, заключенный еще в 468 г.
[25]
[The Oxford Dictionary of Late Antiquity / Ed. by O. Nicholson. Vol. 1: А-L Oxford, 2018. P. 564, sv. Euric.]
, и захватил город Клермон, тем самым заставив Сидония бежать из этого города и скрываться в землях Южной Галлии вплоть до 477 г.
Согласно Сидонию, «Эврих, царь готов, нарушив и разорвав старый договор, либо усиливает, либо расширяет границу своего королевства по праву оружия (т. е. с помощью оружия. —
E. Μ.)» (Evarix, rex Gothorum, quod limitem regni sui rupto dissolutoque foedere antiquo vel tutatur armorum iure vel promovet.
— Sidon. Apoll. Ер. VII. 6. 4, ed. Chr. Luetjoha
sed, quod fatendum est, praefatum regem Gothorum, quamquam sit ob virium merita terribilis, non tam Romanis moenibus quam legibus Christianis insidiaturum pavesco.
— Sidon. Apoll. Ер. VII. 6. 6, p. 109, 1. 22–24).
На наш взгляд, логика рассуждений Сидония примерно повторяет ход рассуждений Сальвиана Марсельского: епископ Клермона признает, что на территории его родной Галлии нет каких-либо римских органов власти. Вместо римских административных институтов реальную политическую власть в Южной Галлии осуществляет король вестготов Эврих, королевство которого охватывало обширную территорию: провинции Аквитанию Вторую, Новем-помпулану, Первую Нарбоннскую Галлию
[26]
[The Oxford Dictionary of Late Antiquity. Vol. 1. P. 564, sv. Euric.]
.
Конечно же, Сидоний продолжает воспринимать Галлию как часть империи, по крайней мере, он обвиняет Эвриха в нарушении договора с
империей,
а значит, он думает о Римской империи как о реально существующем государстве. Но в понимании Сидония полномочия центральной римской власти (администрации), располагавшейся в Италии, к началу 470-х гг. уже совершенно не распространялись на Южную Галлию, в Галлии законы императора не соблюдались. Сидоний определенно высказывал мысль о том, что всеми делами политического управления на юге Галлии распоряжался только Эврих, только его племенное государство реально контролировало земли региона.
Примечательно, но и в начале VI в., т. е. уже после падения Западной Римской империи, авторы-интеллектуалы, жившие в бывших западных провинциях империи, осознавали, что еще в начале 470-х гг. имперские структуры управления перестали функционировать на территории Галлии. Это подтверждает и труд Эннодия, епископа Павии (в римский период —
Ticinum,
Тицин), занимавшего свою кафедру с 513/14 г. по 521 г. Мы имеем в виду «Жизнь блаженнейшего Епифания» — предшественника Эннодия на епископской кафедре в Павии, который прожил довольно долгую жизнь, с 438 или 439 г. по 496 г., и занимал свою кафедру с 466/67 г. по 496 г., сам же Эннодий написал данный текст в начале VI в., в 501 или 504 г.
[27]
[The Oxford Dictionary of Late Antiquity. Vol. 1. P. 548, sv. Epiphanius of Pavia.]
По словам Эннодия, «после него (т. е. после императора Гликерия, свергнутого с престола в 474 г. —
E. Μ
) к власти пришел Непот (император Юлий Непот правил в 474–475 гг. —
Е. Μ.
). В то время между ним и вскормленными в Толозе Гетами, которыми железной властью правил царь Эврих, возникла вражда, когда они, презирая его (Непота. —
E. Μ.
) молодость, не прекращали нападать на владения Италийской империи, которые она простерла за Галльские Альпы» (
post quem ad regnum Nepos accessit, tunc inter eum et Tolosae alumnos Getas, quos ferrea Euricius rex dominatione gubernabat, orta dissensio est, dum illi Italici fines imperii, quos trans Gallicanas Alpes porrexerat, novitatem spernentes non desinerent incessere.
— E
Соответственно, как и Сидоний в 475–477 гг., Эннодий в начале VI в. тоже воспринимал в качестве империи только территорию Италии, он четко называет империю не Римской, а Италийской, тем самым подразумевая, что за пределами Италии, к северу от Альп, полновластно правили варвары, нападавшие на земли Италии и представлявшие собой опасность для имперской администрации в Италии.
Другой агиографический источник, повествующий о сходных сюжетах, — «Жизнь Лупицина», одного из аббатов монастыря, располагавшегося в землях горного массива Юра на юго-востоке Галлии, вблизи современного города Сен-Клод во Франции. Издатель текста, Ф. Мартен, предположил, что житие Лупицина было написано в период между 512–514 и 523–526 гг.
[28]
[Vie de pères du Jura / Ed. par F. Martin. Paris, 1968 (Sources Chrétie
, т. е. в первой четверти VI в., соответственно, мы хотели бы обратить внимание на тот фрагмент жития, в котором упоминается некий патриций Галлии по имени Хильперик. Ф. Мартен пришел к выводу, что под этим персонажем следует понимать короля Бургундии Хильперика II, который правил с 474 г. Как известно, само Бургундское королевство размещалось на юго-востоке Галлии с центром в Лугдунуме (Лионе), в 474 г. Хильперик получил от своего отца, короля Гундиоха, территорию от Лугдунума до современной Женевы, именно эти земли непосредственно находились под его властью. По мнению Ф. Мартена, тот отрывок текста, в котором упоминается Хильперик, рассказывает о событиях, произошедших в 467 г., т. е. через десять лет после того, как бургунды во главе с Гундиохом основали на территории Юго-Восточной Галлии свое собственное королевство (457)
[29]
[Vie de pères du Jura. P. 337, n. 3; The Oxford Dictionary of Late Antiquity. Vol. 1. P. 323, Chilperic of Burgundy.]
.