Немецкий орден

Между тем среди мусульман Ближнего Востока преобладали, напротив, консолидирующие тенденции. К 70-м годам XII столетия в Передней Азии образовалось крупное государство. Видная роль в его создании принадлежала выдающемуся полководцу и политическому деятелю Юсуфу Салах ад-Дину (1138–1193), известному в Европе как Саладин. В короткий срок им были захвачены и объединены Египет, большая часть Месопотамии и Сирии. По существу, государства крестоносцев попали в окружение державы нового султана. Все ресурсы своего государства Салах ад-Дин направил на борьбу против христиан. Он принёс обет священной войны — джихада — против врагов ислама.

Салах ад-Дин ранней весной 1187 г. развернул решительные боевые действия. Были опустошены окрестности Крака и Крака де Монреаль. 1 мая в верховьях реки Крессон превосходящие силы мусульман уничтожили в бою рыцарский отряд в количестве 130 человек

[4]

[Мишо Г. Указ. соч. С. 71.]

, состоящий из орденских братьев — иоаннитов и тамплиеров. В этом бою погиб великий магистр иоаннитов Роже де Мулен. Уцелели только великий магистр тамплиеров Жерар де Ридфор и два его рыцаря. В начавшейся войне объединённые силы христиан потерпели жестокое поражение от превосходящих сил мусульман у деревни Хаттин (Хиттин). Король Ги Лузиньян, великий магистр тамплиеров Жерар де Ридфор, коннетабль Амори Лузиньян и многие знатные бароны попали в плен.

Бой мусульман с крестоносцами

Лишь несколько сотен человек спаслись бегством в город Тир и укрылись за его стенами.

Салах ад-Дин большинству пленников, в том числе королю и великому магистру тамплиеров, сохранил жизнь. Орденские же рыцари, иоанниты и храмовники — всего их набралось около 200 человек — по повелению султана на глазах у великого магистра были преданы смерти.

Во второй половине сентября 1187 г. войска султана осадили Иерусалим. Его небольшой гарнизон был не в состоянии отстоять город от натиска многотысячной армии врага. Понимая, что дальнейшее сопротивление бесполезно, жители города после непродолжительной борьбы решили сдаться на милость победителя. Уже 2 октября 1187 г. в город вошли войска мусульман. Все церкви, кроме храма Святого Гроба, были обращены в мечети. За христианами на территории бывшего Иерусалимского королевства оставалось несколько замков тамплиеров и мощная крепость ордена Св. Иоанна Крак де Шевалье, уцелела и резиденция иоаннитов — замок Маркаб. В результате ситуация сложилась так, что оба ордена остались фактически единственной организованной и влиятельной силой христиан на Ближнем Востоке.

Известие о падении Иерусалимского королевства, докатившись до Западной Европы, произвело впечатление громового удара. Папа Григорий VIII энцикликой от 29 октября 1187 г. призвал католиков к новому крестовому походу. Когда через два месяца Григория VIII сменил папа Климент III, он так же энергично продолжил политику нового крестового похода. Третий крестовый поход состоялся в 1189–1192 гг. В нём участвовали французский король Филипп II (1180–1223), германский император Фридрих I Барбаросса (1152–1190), а также английский король Ричард 1(1189–1199).

Во время похода 10 июня при переправе через бурную горную речку Салеф Фридрих Барбаросса утонул. Оставшаяся часть немецкого войска, руководимая сыном Барбароссы герцогом Фридрихом Швабским, пройдя армянские области Киликии, пришла в Антиохию, где многие погибли от эпидемии чумы. Менее 5 тысяч немецких пилигримов осенью 1190 г. добрались до города Акры (Аккона). Этот город после его взятия Салах ад-Дином был осаждён местными христианами и отрядами рыцарей, прибывших из Европы самостоятельно. Вскоре к ним присоединились французские пилигримы во главе с Филиппом II, а также Ричард I со своим войском, который на пути в Святую Землю завоевал Кипр. Осада Акры продолжалась много месяцев, было предпринято несколько штурмов, но все они закончились неудачно. После общего штурма 11 июля 1191 г. город взять не удалось, но обессиленный долгой осадой мусульманский гарнизон на следующий день вынужден был сдаться.

ГЛАВА 2

Основание госпиталя: 1190 г.

История ордена госпиталя Девы Марии Немецкого Дома в Иерусалиме как часть всеобщей истории крестовых походов в Святую Землю изучена весьма неплохо. Тем не менее есть ещё ряд вопросов, которые нуждаются в ответах. Одним из главных является проблема основания ордена, по которой у исследователей существуют разногласия. Имеются две точки зрения на этот вопрос.

Первая: госпиталь, созданный при осаде Акры (Аккона) в 1190–1191 гг. и на базе которого в 1198 г. был создан рыцарский орден, является правопреемником немецкого госпиталя, созданного в 1127 г. в Иерусалиме

[5]

[Forstreuter К. Der Deutsche Ordeh am Mittelmeer /Quellen und Studien zur Geschichte des Deutschen Ordens. Bo

. Это мнение опирается главным образом на «Narratiode primordiis ordinis Tentonici». В этом случае истоки Тевтонского ордена можно было бы отнести на несколько десятилетий ранее.

Вторая оспаривает связь госпиталя, созданного в Акре, с более старым немецким госпиталем в Иерусалиме.

Верховный магистр (хохмейстер) Тевтонского ордена Марьян Тумлер (Marjan Tumler, 1948–1970), написавший самую обстоятельную историю Тевтонского ордена, решительно защищает эту теорию.

В принципе, дело заключается в том, что если придерживаться первого мнения, то к образованию немецкого госпиталя имеют некоторое отношение иоанниты. Госпиталь в Иерусалиме, основанный в 1127 г. немецкой супружеской парой, предназначался для приёма больных немцев, не владеющих ни французской обиходной речью, ни латынью. Госпиталю принадлежала также капелла Святой Марии (Marrienkapelle), а монахи, обслуживающие этот госпиталь, имели августинский устав. Сохранились документальные сведения о немецком госпитале в Иерусалиме, в которых римский папа Целестин II в 1143 г. указывает, что немецкий госпиталь должен быть подчинён иоаннитам.

Руины Немецкого дома в Иерусалиме

В документе также указывается, что глава иоаннитов Раймунд (де Пюи) и его последователи должны быть представлены в этом госпитале

[6]

[Ibid. S. 13, 14]

. Госпиталю были установлены определённые владения, расположенные на территории Иерусалимского королевства. Но после крушения королевства в 1187 г. все они были утрачены

[7]

[Ibid. S. 14, 15]

.

Второе мнение отрицает влияние госпитальеров-иоаннитов на историческую основу рыцарского ордена и доказывает, что госпиталь, созданный при осаде Акры, чисто немецкого происхождения и все дальнейшие претензии госпитальеров-иоаннитов не имеют под собой никакого основания.

Против связи немецких госпиталей в Иерусалиме и Акре имеется довод: после 1187 г. о госпитальных братьях в Иерусалиме ничего не известно. Если бы они продолжали существовать, то, конечно же, выразили бы протест против узурпации своего названия госпиталем в Акре

[8]

[Ibid. S. 17]

. В период осады Акры, начавшейся 29 августа 1189 г., граждане (купцы) из Бремена и Любека устроили госпиталь для осаждающего город войска. В этом, собственно, не было ничего особенного, так как очень часто при продолжительных осадах создавались временные палаточные госпитали, о которых не упоминалось в письменных источниках. Особенностью этого госпиталя было то, что он продолжил своё существование и по завершении осады, а затем был преобразован в рыцарский орден. Этот орден, претерпев многообразные, обусловленные ходом истории преобразования, существует и в настоящее время. Это и придаёт акрскому госпиталю его уникальное значение