Страница 2 из 1076
{2}
.
Подготовленные рыцарями статуты (устав ордена) были зачитаны, местами исправлены и дополнены. Принятый устав обязал орденских братьев носить одежду белого цвета, котту и накидку, которая со временем станет знаменитым плащом, неотделимым от имени тамплиеров. Во времена папы Евгения III (1145–1153) они нашили на свои одежды красный крест. Белый цвет являлся символом невинности, а красный — мученичества. Орденские статуты в дальнейшем неоднократно дополнялись и изменялись.
Храм Гроба Господня
Помимо братьев-рыцарей, в ордене имелись служащие-братья, которые делились на оруженосцев и сержантов. Эти члены ордена могли быть женатыми и, в отличие от рыцарей, носили коричневую или чёрную одежду. Орден имел и светских братьев, дворян и простолюдинов обоего пола, которые добровольно исполняли все предписания орденского устава или только часть их, но жили отдельно и белых плащей не носили. К числу светских братьев принадлежали и донаты — лица, оказавшие услуги ордену. Существовали и облаты, с детства предназначенные для вступления в орден и воспитанные по его правилам.
Отцы собора в Труа даровали рыцарям-храмовникам также право владеть и управлять землями и вассалами и получать десятину. Все эти средства должны были идти на содержание ордена и его структуры, которая практически ничего не производила, но которой требовались большие финансовые средства. Прежде всего — на вооружение братьев-рыцарей и сержантов, на снабжение их одеждой, питанием, лошадьми и предметами первой необходимости. Но самые значительные расходы ордена, несомненно, шли на строительство замков и поддержание их в боевой готовности. Папа Иннокентий II в 1139 г. издаёт буллу
{3}
, в которой дарует тамплиерам значительные привилегии; в ней также сказано, что орден может быть распущен только папой. Впредь он становится независимым от любой власти ~ светской или церковной.
Папа Евгений III в 1146 г. учреждает в качестве герба ордена простой красный крест, который нашивался на белом плаще слева над сердцем и являлся для рыцарей «щитом». В качестве знамени орден принял чёрно-белое полотнище. Рыцари показали себя достойными своей репутации, были храбрыми до безрассудства и удивительно дисциплинированными.
Тамплиеры
По окончании крестового похода основная часть крестоносцев, посетив святые места, вернулась в Европу. Армия иерусалимских королей никогда не превышала 600–700 конных воинов и около 10 тысяч пехоты, поэтому орден тамплиеров был для королевства большой поддержкой. В первое десятилетие после собора в Труа орден Храма отличился на юге Франции в Лангедоке, где рыцари под чёрно-белым знаменем одержали свои первые победы над испанскими маврами. Вскоре тамплиеров приглашают в Испанию для борьбы с мусульманами, войну с которыми уже многие десятилетия вели испанские короли. Благодаря финансовым возможностям численность ордена быстро росла и с девяти человек перевалила за тысячу. Всё это дало им возможность сохранять независимость как в финансовом отношении, так и от политической конъюнктуры того времени. Помимо постройки собственных замков, тамплиеры также получали в свои руки пограничные замки и крепости, переданные им христианскими правителями Палестины. Как «храбрейшим и опытнейшим в воинском деле людям» им навечно была отдана крепость Газа, воздвигнутая для обороны против Египта. В их распоряжении находились также крепости Торон де Шевалье, Бет Жибелин и многие другие.
Вскоре в Палестине появляется ещё один рыцарский орден.
Иоанниты
Госпиталь, основанный ещё в 1070 г. в Иерусалиме торговцами из Амальфи (Италия), служил для оказания помощи больным, пилигримам с Запада. Располагался госпиталь на территории бенедиктинского монастыря. Первым главой этого учреждения являлся брат Жерар, также являвшийся выходцем из Амальфи. После завоевания Иерусалима крестоносцами Готфрид Бульонский отдал распоряжение брату Жерару заботиться о раненых и больных. Но количество их после штурма было столь велико, что Жерар попросил выделить ему несколько помощников. Узнав об этом, четыре рыцаря из числа пилигримов вызвались оказать ему помощь в уходе за страждущими. Многие знатные рыцари, исцелённые братьями милосердия, одаривали этот госпиталь землями и имениями не только в Палестине, но и в Европе. Его известность в начале XII в. распространилась по всему Восточному Средиземноморью. На всей территории Палестины и за её пределами госпиталь основал свои филиалы. Служители госпиталя носили чёрное платье с узкими рукавами и нашитым на груди белым крестом. При преемнике Жерара Раймунде де Пюи (1121–1157) произошла трансформация госпиталя Святого Иоанна. Раймунд пожелал к лаврам госпитальной деятельности добавить ещё и лавры защитника паломников. Из монашеской благотворительной организации госпиталь вскоре перерос в мощный военномонашеский орден, который сочетал дело милосердия с военными задачами. Раймунд де Пюи принимает титул магистра ордена и вырабатывает его первый устав, в котором разграничиваются функции священников и мирян, обязанностью последних становится военное дело. Сам орден получает официальное название «Орден всадников госпиталя Святого Иоанна», а братьев стали называть иоаннитами, или госпитальерами.
Иоанниты
Папа Иннокентий II (1130–1143) утверждает знамя ордена — белый крест на красном фоне. Папа Анастасий IV (1153–1154) усовершенствует орденский устав, в котором разделяет мирян на рыцарей и оруженосцев. Изменения произошли и в одеянии. Если одеждой монахов-иоаннитов по-прежнему оставалась чёрная сутана, то рыцари облачились в малинового цвета котту и чёрный плащ-накидку с белым крестом на левой стороне. К 1180 г. госпитальеры в своих рядах насчитывали 600 рыцарей. Постепенно орден обрастает пожертвованиями, землями и поместьями, которые ему передавали как частные лица, так и государи Европы и Палестины. В его ряды стали принимать всех желающих дворян Европы, и он превратился в интернациональное братство. Центральная резиденция иоаннитов до 1187 г. располагалась в Иерусалиме, неподалеку от храма Гроба Господня. Прочное финансовое положение позволило им взять под свою опеку предоставляемые им замки. В 1136 г. иерусалимский король Фулько передаёт им замок Бет Жибелин. Раймунд II Трипольский, поняв, что ему не под силу содержать в должном состоянии достаточное количество замков, в 1144 г. передаёт иоаннитам целый ряд мощных крепостей, и среди них — Крак де Шевалье.
Крак де Шевалье, замок. Фото Ф. Фробарт
Вместе с полученным в 1186 г. замком Маркаб (Маргат) они владели наиболее мощными и совершенными замками на Ближнем Востоке. Крепость Крак де Шевалье располагалась в 40 километрах на северо-восток от Триполи и служила резиденцией магистра ордена.
Ситуация на Ближнем Востоке,
По некоторым сведениям, численность тамплиеров к началу XIII в. достигала в лучшем случае 600–700 орденских братьев-рыцарей. Около трети из них воевали в Испании против мавров. Тем не менее вместе с иоаннитами военные силы двух орденов превышали все вооружённые формирования христианских государств в Палестине. Они играли серьёзную роль в военных предприятиях крестоносцев. Если они совместно выступали в поход, то храмовники с иоаннитами двигались обычно в авангарде рыцарских соединений, при отступлении их место было в арьергарде, где они прикрывали отход.
Государства крестоносцев в Палестине
Однако значение орденов в жизни Ближнего Востока существенно ослаблялось тем, что оба ордена постоянно конфликтовали между собой. Причиной конфликта, как считали храмовники, служила нездоровая конкуренция иоаннитов. Иоанниты, в свою очередь, обвиняли тамплиеров в попытке возвыситься и распространить свою власть над ними и другими орденами.