Немецкий орден

/4/ Кроме того, они обещали, что равным образом не будут в дальнейшем иметь двух жён и более; но, довольствуясь только одной, каждый / будет / соединяться с нею при достаточном / важном / свидетельстве и этот брак объявит в церкви в указанное время с должным торжеством перед народом.

/5/ Они также обещали, что никто из них в дальнейшем не будет продавать свою дочь кому-либо, / желающему / соединиться с ней браком и что никто не будет покупать жену ни сыну своему, ни себе; ибо из этого выросла между ними такая привычка, какой нет, насколько мы знаем даже у / диких / племён, что кто-либо имеет жену своего отца. Ведь пока отец покупал какую-нибудь женщину на общие деньги себе и своему сыну, до тех пор они сохраняли / обычай, разрешавший /, чтобы после смерти отца его жена переходила к сыну, как и всякая другая наследственная вещь, купленная на общие деньги. И вот, чтобы никто по этой причине не мог больше присваивать свою мачеху в качестве жены, они обещали жён не продавать, не покупать.

Однако если, когда они / новообращённые / собираются жениться, и мужем / отцу или матери были даны или обещаны платья или другие домашние вещи / драгоценности / или, наоборот, если мужу дано или обещано приданое, а жене — подарки вследствие свадьбы, чего законы не запрещают, этому мы не в коей мере не противимся.

Вследствие этого названные новообращённые дали обещание, что никто из них по какой бы то ни было причине не возьмёт в дальнейшем в жёны свою мачеху или жену брата, или какую-либо другую / женщину /, находящуюся в первой или второй, или третьей или четвертой степени кровного родства или близости, без разрешения верховного первосвященника и без специального разрешения; и что они не будут признавать в качестве законных наследников обоего пола и не допустят до участия в вышеназванном наследстве никого, кроме как только тех, что рождены от законного брака, / заключённого / согласно установлениям римской церкви;

/6/ и что никто из них по какой бы то ни было причине в дальнейшем не отвергнет и не убьёт своего сына или дочь, сам и через постороннее лицо, открыто или тайно, и не будет сочувствовать и позволять, что бы делалось / кем-либо / другим что-либо подобное каким-либо образом.

/7/ Они также обещали, что как только у кого родится ребёнок или в течение не более восьми дней, если так долго он может прожить без опасности смерти, они примут меры доставить его для крещения в церкви, чтобы священник крестил его; и если / ему / угрожает опасность смерти, то пусть он будет возможно скорее крещён каким-либо христианином, имеющим стремление совершить крещение, трижды окунув ребёнка в воду со словами: "Дитя, я крещу тебя во имя отца и сына и святого духа".

/8/ И так как в течение долгого времени они были лишены церквей и священников, и поэтому многие умирали некрещёными, и многие до сих пор остаются ожидающие крещения, как дети, так и взрослые, они обещали твёрдо и решительно, что всех ещё не крещённых в течение месяца они заставят креститься по церковной форме, иначе же они заявили, что они, произведя розыск, конфискуют имущество родителей, которые в течение выше названного времени не совершат крещение своих детей из-за пренебрежения, а также имущество тех, которые, будучи взрослыми, упорно не желают принять крещение, а их изгонят из пределов христиан нагими в одной рубашке, чтобы добрые нравы других не портились их превратными разговорами.

/9/ Обещали также те из Помезании, что до ближайшего Троицына дня они выстроят церкви в местах, ниже поименованных. Первую, конечно, — в городе / городском поселении? / Позолове, который иначе называется Рутец. Вторую — в городе, называемом Пастилина. Третью — в месте, которое называется Лингвез. Четвертую — в месте, которое называется Лиопиц. Пятую — в Коморе святого Адальберта. Шестую — в Богусе. Седьмую и восьмую — в Герии. Девятую — в Прозиле. Десятую — в Резии. Одиннадцатую — в Христбурге. Двенадцатую — в Райдеце. Тринадцатую — в Ново-Христбурге.

Те же из Вармии обещали, что в вышеназванный срок они воздвигнут церкви в местах ниженазванных. Первую, конечно, в городе, где находится Йедун или около этого места. Вторую — в Суримесе. Третью — в Бандадисе. Четвертую — в Слинии. Пятую — в Винтинове. Шестую — в Брузебергве.

Люди из Натанг/ии обещали, что в течение того же срока выстроят церкви — одну в Лабегове. Другую — по соседству Туммониса. Третью — в Сутвиерте.

И поскольку они связали себя обещанием построить каждую из этих церквей и украсить её украшениями, чашами, книгами, и всем другим необходимым, как следует, то жители тех селений, которые приписаны или будут приписаны к какой-либо церкви, пусть к ней собираются и в ней или от неё получают церковные таинства. И все выше названные обещали, что указанные церкви они выстроят настолько внушающие почтения и красивые, что они покажутся более привлекательными для совершения служения и принесения жертв в них, чем в лесах.

/ В случае / если бы они не выстроили названных церквей в выше названный срок, / то / они согласились, чтобы выше названные… магистр и братья / сами / приняли или сделали чтобы были приняты / меры, и / если нужно даже насильственно, / взята / от каждого из них, согласно с принадлежащим каждому состоянию какая-нибудь разумная часть, и на эти средства сделали бы, чтобы были выстроены выше названные церкви. И выше названные братья обещали, что после постройки этих церквей они добросовестно снабдят их священниками в течение года и предоставят им нижеупомянутые бенефиции, и сами новообращённые обещали, что, выстроив названные церкви, они по крайней мере в каждые воскресные дни и в праздники будут посещать свою окружную епархиальную церковь.

Кроме того, выше названные братья, желая, как они говорят, чтобы в названных церквах во все времена было служение богу достойно и похвально, наделили предварительно каждую в отдельности выше названную церковь в нашем присутствии так, что для содержания священника каждой из выше названных церквей ясно обещали и уступили восемь гуф земли, то есть четыре в полях, четыре в лесах и десятую часть / с двадцати сох, двух быков, одну лошадь и одну корову; и если десятина священника, когда он прибудет, не будет готова, / то / дадут ему ещё зерна, чтобы сделать хлеб и пиво для него и двоих других и / также зерно для коня, о котором сказано выше и ещё для обсеменения назначенных священнику полей, пока не наступит время получения назначенной ему десятины, и сверх того, / будет он получать / приношения и завещания и всё другое, что будет ему принесено во внимание к его святости. Кроме того, названные братья обещали, что, когда они придут к большом} миру и к лучшему благосостоянию, в двух третях земли, как / они / им назначены, они увеличат и число церквей и благодеяния им.

/10/ Кроме того, часто именуемые новообращённые обещали, что они все обоего пола, как юные, так и взрослые в сорокодневник / Великий пост / будут воздерживаться от мяса и молочной еды, и что по пятницам равным образом будут воздерживаться от мяса и насколько возможно поститься, а в воскресенье и праздничные дни не будут выполнять никаких рабских работ; и свою исповедь по крайней мере один раз в году будут приносить своему священнику, а в Пасху будут причащаться священниками телом Христа и будут делать другое и остерегаться всего, чего должны остерегаться и / делать то /, что / должны / делать добрые христиане, как они будут обучены своими прелатами и другими добрыми мужами католиками.

/III/ /1/ Кроме того, чтобы не показать, что много раз названные обращённые неблагодарны выше названным / братьям / за свободу и милости, которых они, как говорили всегда желали, согласились перед нами и другими выше названными лицами и твёрдо обещали, что так как очень трудно магистру и выше поименованным братьям объезжать все поселки Пруссии для того, чтобы обмолотить и отвезти свои десятины, то сами новообращённые и их преемники будут привозить ежегодно эту десятину, обмолоченную в закрома названных братьев.