Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 155 из 157

способны лишь навредить душевному здоровью всякого здорового индивида? Больные

временно иногда нуждаются в усиленной опеке и дополнительной поддержке, а инвалиды в

такой поддержке нуждаются постоянно. Однако не следует применять такой подход к вполне

здоровым индивидам во избежание развития у них душевного расстройства.

Если кто-то когда-то попробует удержать в своей руке птичку, которая в том момент

всячески пытается от него вырваться, тогда ему сразу же будет заметно и понятно то, что

если сильно сжать свою руку – тогда эта птичка погибнет. Это значит, что для того, чтобы

она осталась живой, ему необходимо не прилагать чрезмерных усилий для ограничения её

подвижности. Либо же необходимо полностью разжать руку для того, чтобы она улетела.

Однако, если в тот момент это невозможно – существует для неё действительная опасность –

тогда необходимо дать ей такую минимально необходимую свободу действий, которая

позволит свести к минимуму возможные повреждения от её нахождения в условиях

принудительного, насильственного ограничения её свободы действий.

«… Когда мать понимает, что её сын неисправим и ему остаётся только умереть или

стать убийцей, у неё нет иного выбора, ей приходится или отречься от него, или принять

всё…»327

В какой-то момент только лишь благодаря психологической поддержке и контролю

матери, её ребёнку удаётся выжить и постепенно развиться во взрослого индивида. Однако, на определённом жизненном этапе материнская душевная хватка должна постепенно

ослабляться вплоть до полного её исчезновения. Всякий взрослый индивид непременно

должен стать независимым и полностью самостоятельным. Чем своевременнее это

произойдёт – одинаково плохо и раннее и позднее ослабление контроля – тем проще для него

будет развивать свои собственные способности без каких-либо дополнительных препятствий, помех и ограничений, искусственно созданных искренне любящими его близкими людьми.

Если слишком рано ослабить хватку, тогда растущему индивиду будет очень сложно

достичь высоких результатов в том, что необходимо требует длительного искусственного

культивирования и внешней поддержки. Его тогда будет в большей мере формировать среда

в соответствии со своими потребностями – тот, кто захочет и сможет, тот и будет определять

формирование его личности вместо его матери. Его способности к сопротивлению внешнему

воздействию в то время ещё не соответствуют жизненным требованиям, чем и могут в

327 Жорж Санд «Она и Он»

полной мере воспользоваться в своих интересах недобросовестные индивиды, обладающие

дурными наклонностями.

Слишком поздние попытки овладеть всеми своими способностями и возможностями

могут привести к тому, что все они, будучи сформированы под внешним воздействием

матери и/или воспитателей, более соответствуют их собственной природе и их интересам, а

не личным интересам индивида. Они будут в нём чем-то ему чуждым, а иногда даже и

враждебным. И он тогда всеми силами своей слабой Души начинает беспрерывную и

безуспешную борьбу против них вместо того, чтобы, как и все нормальные люди, противостоять внешним вызовам и давлению. При всём этом, ему постоянно во всех этих





чужеродных привычках приходится сталкиваться с их создателями и вдохновителями. В том

случае, когда этим привычкам извне уже не осуществляется никакая духовная поддержка, индивиду будет гораздо проще с ними справиться. Однако, в более позднем возрасте будет

уже гораздо сложнее создать нечто для себя полезное на мечте уничтоженного – грунт стал

уже слишком твёрд, да и погода не благоприятствует. Всё хорошо в своё время. Когда

наиболее подходящий момент упущен, тогда уже получаешь не то что хочешь, а только лишь

то, что остаётся единственно возможным и достижимым.

В любом случае и в любом возрасте, если уже налицо душевное расстройство, необходимо всеми силами постараться убедить мать, опекуна или воспитателя ослабить свою

душевную хватку и дозволить больше самостоятельности опекаемому ими индивиду. За счёт

этого они ему дают шанс на то, что ему каким-то образом, за счёт его собственных усилий и

счастливого случая, удастся обрести тот, необходимый для нормального и полноценного

самостоятельного существования, внутренний душевный потенциал, предопределяющий

внутреннюю устойчивость и душевное равновесие, благодаря которым он сможет вернуться

и/или приобщиться к нормальной жизни.

Однако, всякий опекун и всякая мать очень сильно боятся того, что в том случае, если

они ослабят свою хватку, ситуация непременно измениться в худшую сторону. И иногда они

так думают небезосновательно, однако, как и при любой хирургической операции – а этот

процесс можно сравнить с операцией по разъединению двух сросшихся индивидов, которые

этим мешают друг другу полноценно существовать – улучшение может и не наступить, однако шансы на улучшение всё же достаточно высокие. А в том случае, если не провести

эту разъединяющую операцию, больной однозначно обречён и у него нет вообще ни единого

шанса вести жизнь полноценного индивида. И в этом заключено основное отличие между: стоит рискнуть и ослабить хватку, или же: пусть всё остаётся как было.

Основной вопрос, который должен быть решён – грамотная программа реабилитации и

адаптации обоих ( принудительно или добровольно) разъединённых индивидов, которые по

привычке будут стремиться к обратному душевному слиянию, чему необходимо всячески

воспрепятствовать. Психотерапевтам будет над чем поразмыслить – а ведь именно им и

предстоит определить то, каким образом заживить раны на обеих Душах пострадавших от

душевного конфликта индивидов. А заживить раны в Душе матери будет несколько сложнее, нежели в Душе её ребёнка, так как молодость всегда будет на стороне врача-психотерапевта.

Необходимо всегда помнить, что в том случае, когда индивид сознательно, намеренно и

обдуманно причиняет какой-либо вред или замышляет зло в отношении того близкого

человека, частица Души которого присутствует в нём самом — в основном это касается его

родителей, его близких родственников и наиболее значимых, влиятельных, авторитетных для

него людей — за счёт этого он естественным образом приходит в состояние внутреннего

душевного конфликта с самим собой, как минимум с одной из частей своей Души. Чем более

значимым является для него тот индивид, в отношении которого было задумано или

совершено зло, тем сильнее будет душевный конфликт. В довершение ко всему можно быть

полностью уверенным в том, что одним из первых и наиболее значимых последствий такого