Страница 156 из 157
рода душевного конфликта будет количественное и качественное уменьшение в его Душе
духовного присутствия его авторитетного оппонента, влекущего за собой большее или
меньшее нарушение внутреннего баланса его Души. Но если в том случае, когда дело касается
до всех наиболее значимых, влиятельных, авторитетных для него людей, в итоге всё скорее
всего окончится уменьшением душевного присутствия в его Душе и общего влияния на него
его оппонента, то когда возникает конфликт с родителями ситуация не может быть разрешена
посредством исключения их части Души из душевной организации индивида. Но этот вопрос
нуждается в более глубоком и тщательном исследовании....
Всякая Душа должна обладать автономностью и согласованностью в деятельности всех
своих условно независимых частей. Именно к этому должен стараться привести в конце
своего лечения Душу своего пациента всякий врач-психотерапевт. Будет нелишним
напоминать о том, что всякий врач, для успешности предпринимаемого им лечения, непременно и сам должен обладать крепким душевным здоровьем.
« Такой человек [справедливый/здоровый человек] не позволит ни одному из имеющихся
в его душе начал выполнять чужие задачи или досаждать друг другу взаимным
вмешательством: он правильно отводит [каждому из этих начал] действительно то, что
им свойственно; он владеет собой, приводит себя в порядок и становится сам себе другом; он прилаживает друг к другу три начала свой души… Во всём этом он считает и называет
справедливой и прекрасной ту деятельность, которая способствует сохранению указанного
состояния, а мудростью – умение руководить такой деятельностью. Несправедливой
деятельностью он считает ту, что нарушает всё это, а невежеством – мнения, ею
руководящие…»328
Высшая душевная справедливость состоит в том, чтобы при принятии решений
непременно учитывались мнения всех частей душевной организации, и при выборе вида и
средства удовлетворения своих естественных потребностей, выбор не всегда делался в пользу
одной из заинтересованных сторон. Следует всячески избегать возникновения чрезмерного, излишнего и необязательного внутреннего напряжения между всеми частями душевной
организации.
« …После этого, я думаю, надо подвергнуть рассмотрению несправедливость.
- Это ясно.
- Она должна заключаться, не правда ли, в каком-то раздоре указанных трёх начал, в
беспокойстве, во вмешательстве в чужие дела, в восстании какой-то части души против
всей души в целом с целью господствовать в ней неподобающим образом, между тем как
по своей природе несправедливость такова, что ей подобает быть в рабстве у
господствующего начала. Вот что, я думаю, мы будем утверждать о несправедливости: она смятение и блуждание разных частей души, их разнузданность и трусость, и вдобавок
ещё невежество – словом, всякое зло… »329
Главенство во всякой разумно организованной Душе должно принадлежать Духу
индивида, высшей её части; далее по значимости следует отцовская, мужская часть Души, так
как от неё зависит вся двигательная активность индивида и все волевые качества; и последней, но не маловажной и очень существенной, будет располагаться материнская, женская часть
Души, ответственная за жизнеспособность организма. Всякое длительное нарушение этого
правила чревато серьёзными, негативными последствиями для Души индивида.
328 Платон «Государство»
329 Платон «Государство»
P.S. «…Поэтому надо лечить душу: ведь от неё у нас и мысли, и слова, от
неё осанка, выражение лица, походка. Когда душа здорова и сильна, тогда и речь
могуча, мужественна, бесстрашна; если душа рухнула, она всё увлекает в своём
падении.
Ежели царь невредим, живут все в добром согласии, но лишь утратят его, договор нарушается…
Наш царь – это душа; пока она невредима, все прочие исполняют свои
обязанности и послушно повинуются; но стоит ей немного пошатнуться – и
всё приходит в колебанье. А стоит сдаться наслажденьям – тотчас сходят на
нет все её уменья, вся деятельная сила; и за что она не берется, всё делается
вяло и лениво…» 330
А
втор: Р
евенко Се
ргей Д
митриевич, 2023-2024 г
оды.
330 Луций Анней Сенека «Нравственные письма к Луцилию»
Document Outline
АНАТОМИЯ ДУШИ
Структура Души
Душа мужчины имеет что-то в себе такое, что отсутствует в Душе женщины. Наличие собственной совести у женщин.
Краткое резюме
Немного истории
Реинкарнация в греческой и римской философии
Общие рассуждения
О ДУШЕНЫХ БОЛЕЗНЯХ
Эпилепсия
Неврозы и навязчивые состояния Нервная (психическая) анорексия Нарушения в выборе полового партнера Половое бессилие
Психиатрия:
Лоботомия Инсулинокоматозная терапия Атропинокоматозная терапия Арт-терапия
О ДУШЕ
«Античная традиция. Досократики, Платон и Аристотель
Каббала
Христианство
Индуизм
Буддизм
Вопрос о предсуществовании души
Бессмертие души
«Попытки обнаружения материального проявления души
«Путь к сердцу всякого мужчины лежит через его желудок!»52
Передача информации между индивидами и/или животными
Душа мужчины имеет в себе нечто такое, что отсутствует в душе женщины.
Промежуточные выводы:
Хиромантия131
Выводы
Межвидовой, универсальный Дух – высшая, бессмертная часть Души:
Внутривидовой Дух – земная, смертная часть Души:
Немного истории
Реинкарнация в западном представлении
Реинкарнация в религиях
Индуизм
Буддизм
Иудаизм
Христианство
Ислам
Реинкарнация в греческой и римской философии
О призраках и привидениях
Общие рассуждения
Заключение
Любопытная гипотеза
Концепция Ада и Рая в изложении Данте Алигьери233:
Второй ров. – Льстецы.
«Не провоцируй никого на преступление!»