Страница 1 из 157
«« Я тело и душа», – так говорит ребенок.
Почему же нельзя говорить так, как дети?»
Фридрих Ницше « Так говорил Заратустра»
АНАТОМИЯ ДУШИ
Ревенко С.Д.
Оглавление
О
бщее п редисловие
О ДУШЕ
Предисловие
Г
лава 1:
Общие рассуждения
Структура Души
Передача информации между индивидами и/или животными
Г
лава 2:
О душевных различиях
Душа мужчины имеет что-то в себе такое, что отсутствует в Душе женщины.
Наличие собственной совести у женщин.
О взаимной любви и её значении при зачатии потомства ;
о её влиянии на пол будущего ребёнка
Хиромантия
Краткое резюме
Г
лава 3:
Метемпсихоз – переселение душ
Немного истории
Реинкарнация в западном представлении
Реинкарнация в религиях
Реинкарнация в греческой и римской философии
Общие рассуждения
О призраках и привидениях
Заключение
Любопытная гипотеза
Г
лава 4:
Религиозная концепция Ада и Рая
Концепция Ада и Рая в изложении Данте Алигьери
Некоторые мысли об адских муках и райских наслаждениях
Послесловие
О ДУШЕНЫХ БОЛЕЗНЯХ
Предисловие
Г
лава 1 :
Общие рассуждения
Г
лава 2 :
Описание душевных болезней
Эпилепсия
МДП и разные психотические состояния
Шизофрения
Неврозы и навязчивые состояния
Нервная (психическая) анорексия
Нарушения в выборе полового партнера
Половое бессилие
Склонность к суициду Энурез
Г
лава 3 :Современные методы лечения душевных болезней
Психиатрия:
Психофакмакотерапия Психотерапия
Электросудорожная терапия
Психохирургия
Лоботомия
Инсулинокоматозная терапия
Атропинокоматозная терапия
Арт-терапия
Трудотерапия
Психоанализ
Когнитивно-поведенческая терапия
Нетрадиционные методы
Г
лава 4 : Рекомендуемые методы лечения душевных болезней
Послесловие
О
бщее п редисловие
« И мы тоже – знаем, что у нас есть душа, но не знаем, что она
такое, какова она, откуда берется, где находится. Как мы
ощущаем в себе душу, хотя и не знаем ни её природы, ни
местопребывания, так и все животные ощущают состояние своего
тела... »
Луций Анней Сенека «Нравственные письма к Луцилию»
Всякое анатомирование имеет своей целью познание сущности (природы) исследуемого предмета. В процессе исследование наиболее важным является тщательное
описание всего увиденного и понятого. Если чего-то нет, значит, его нет, поэтому и нечего
говорить о том, чего нет. Если кому-то покажется так, что я в ходе описания душевных
особенностей старался кого-то унизить, а кого-то возвеличить – это будет ошибочное
мнение и превратное суждение, которое не соответствует действительности. Если у свиньи
отсутствуют рога, тогда всем тем, кто говорит о том, что они у неё есть необходимо: либо
надеть очки и/или присмотреться повнимательнее, либо обуздать своё разыгравшееся
воображение.
Если я скажу о том, что мужчины отличаются от женщин физически – то мне никто не
посмеет в этом что-то возразить. Однако, когда начинаешь говорить о том, что физическое
различие непременно сопровождается различием душевным – сразу же натыкаешься на
полное нежелание понять очевидное. Мы все привыкли к общепринятым и часто
используемым выражениям: «женская логика», «женские сплетни», «женская болтливость»,
«женская истеричность», «женское коварство», «женская слабость» и прочим другим, которые говорят о существовании в душевных особенностях женщин чего-то специфичного, отличного от того, что обыкновенно присуще полноценному, мужественному мужчине.
Если кто-то говорит – а скорее констатирует – то, что у женщин есть развитые молочные
железы, при помощи которых она способна кормить своего ребёнка, то это ни у кого не
вызывает никакого возмущения, учитывая тот факт, что у полноценных мужчин они в таком
виде отсутствуют. Когда говоришь о том, что у мужчин есть пенис, которого нет у женщин –
это тоже не вызывает ни у кого никаких возражений – это вполне очевидно и совершенно
естественно. Тогда почему, когда вопрос касается очевидного душевного различия между
представителями разных полов одного вида – это вызывает такое неприятие? Что в этом
такого – это же более чем естественно, необходимо и оправданно! Разные жизненные
функции предполагают различное устройство/организацию тела, что имеет своим прямым
следствием и наличие различных органов для его управления! Всё просто, очевидно и
понятно!
В ходе исследования для меня важнее всего было то, чтобы не приписать одному из
полов несуществующие у него способности, и если я в чём-то сомневаюсь – я об этом так
прямо и говорю. Если же я в чём-то полностью уверен – как в отсутствии вагины у мужчины, и пениса у женщин – тогда я это с полной уверенностью и утверждаю. По-моему, наиболее
унизительным и ущербным как раз является тот случай, когда кто-то, вопреки своей половой
принадлежности, обладает несвойственными для своего пола признаками. Это прямо
свидетельствует о том, что с его Душой явно что-то не так, и она не смогла создать физически
полноценного индивида во внутриутробный период своего развития. А отсутствие
несвойственных для своего пола признаков как раз и является первым, главным и основным
признаком физической полноценности, и в полной мере соответствует полноценности Души
на начальном этапе жизни этого индивида.
В конце концов, необходимо принимать всем себя такими, какими их создала природа, а
не постоянно горевать о том, чего она им не дала. Нужно всячески стараться с максимально
возможной эффективностью использовать все свои сильные стороны – а они есть как у
мужчин, так и у женщин, и при этом кардинально отличаются друг от друга – и при всякой
возможности скрывать свои слабые стороны. Только лишь за счёт этого у каждого индивида
появится возможность добиться каких-либо значительных результатов/успехов в процессе
своей жизнедеятельности.
« Предание гласит, что когда Бог создал человека, он все беды замкнул в глубоком
подземелье, далеко-далеко, говорят даже, на одном из Счастливых островов, откуда и
пошло их название. Там заточил он грехи и кары, пороки и наказания, войну, глад, мор, подлость, печаль, страдания, даже саму Смерть, сковав их одной цепью. И, не доверяя