Страница 154 из 157
сфере, грубо вмешиваясь в его личную жизнь.
Также необходимо оценивать душевнобольного с позиции временной или постоянной
утраты им – это касается всех душевнобольных мужчин, – или приобретения ими – это
касается всех душевнобольных женщин, – « Потенциального наследника» Духа мужчины.
Передача и последующее невоплощение « Потенциального наследника» женщиной в
ребёнке-мальчике может негативно сказаться на духовном потенциале мужчины, что может
привести к возникновению или к усилению у него существующего душевного конфликта.
Принятие в себя « Потенциального наследника» и неспособность своевременно поместить его
в тело своего ребёнка мужского пола, несомненно, окажет негативное влияние на Дух и на
общее состояние Души всякой женщины.
Послесловие
«…Закон для мужчин и для женщин – свобода,
Неволи не терпит людская природа.
Уродством зовётся отсутствие воли,
Так будь же свободна …»
Махабхарата
Конечно же, моё ограниченное исследование природы душевных болезней оказалось
поверхностным и не исчерпывающим, однако на другое сложно рассчитывать тому человеку,
который не является частью психиатрии, психотерапии или какой-либо родственной с ними
медицинской системы, вроде психоанализа и ему подобных. Однако, высказать своё мнение и
свою точку зрения, которая в действительности оказалась несколько отличной от
общепринятой – вот что было основной целью моего краткого исследования. Насколько это
было оправдано – время покажет. В любом случае, это не может быть излишним, так как
любая дополнительная, альтернативная точка зрения не способна помешать в познании
действительной природы изучаемого явления. Я высказал всё то, что мне показалось
достойным внимания всех тех, кому небезразлична и небезынтересна судьба
душевнобольных и причин возникновения их болезней, а также всех тех, кто занимается их
лечением, или изо всех сил это имитирует, создавая видимость чего-то подобного.
Основной принцип всякого добросовестного врача: « Не навреди!!! » тому больному, за
лечение которого ты взялся, а всё остальное вторично и не играет настолько существенной
роли. Нужно аккуратно прикасаться к душевным проблемам душевнобольного, всегда помня о
том, что эти прикосновения осуществляются в отношении открытой душевной раны, причиняющей действительные, а не мнимые душевные страдания индивиду.
« Божественная», высшая часть Души, Дух индивида не поддается какому-либо
прямому внешнему разрушающему воздействию и изменяется только лишь под влиянием
своих собственных поступков, размышлений, страданий и установившихся суждений
индивида. Внутривидовая, низшая часть Души, в свою очередь состоящая из материнской и
отцовской частей, поддается прямому внешнему человеческому ( душевному) воздействию, и
как раз в результате такого рода внешнего агрессивного воздействия и развиваются у
человека различные душевные конфликты. В результате внешнего воздействия, исходящего
от Души позитивно настроенного человека, могут развиться всевозможные полезные
качества и особенности – когда « Вкладывают свою Душу» в опекаемого, обучаемого
индивида. Всё зависит от того, какую цель преследует душевно воздействующий, и как к
этому относится подвергающийся воздействию.
О духовном воздействии я в данном случае много говорить не стану, так как Дух
индивида подчиняется несколько иным законам и его изменение происходит значительно
медленнее. От изменения духовного потенциала будет зависеть не присутствие или
отсутствие самого душевного заболевания, а его внешние проявления, перспективы
излечения и тяжесть протекания. В сам Дух человека никто не может вселиться; его можно
лишь потеснить с занимаемых им позиций – нечто подобное происходит при гипнозе, – и
всякое внешнее управление чаще всего осуществляется лишь посредством воздействия на
внутривидовую часть душевной организации.
Самое основное, к чему необходимо стремиться при любом психологическом
воздействии и взаимодействии – стараться не сделать ситуацию более плохой, нежели она
была до терапевтического вмешательства. Нужно всячески стараться избегать нанесения
любого вреда. Если настроение или состояние Души – что, по большому счёту, есть одно и то
же – не очень хорошее, тогда будет лучше воздержаться от каких-либо близких, интенсивных
душевных контактов с ранимыми или чрезмерно чувствительными личностями.
Порассуждаем немного о том, как в данный момент устроена вся индустрия « лечения»
душевных болезней всеми теми докторами, по мнению которых: « Души не существует».
Приходит к врачу один пациент и говорит ему о том, что кто-то из его родственников
причиняет ему действительный вред – и не так уже и важно то, каким образом он это делает.
Иногда он только лишь собирается это сделать, регулярно угрожая этим индивиду. Приходит
второй, третий, четвёртый, пятый…постоянно пациенты говорят врачу о том, что кто-то из
близких им людей причиняет вред. Насколько нужно быть наивным, глупым, невежественным
и непонимающим истинной природы человека для того, чтобы всех их причислять к категории
фантазёров и мечтателей, которые только и думают о том, что им кто-то в чём-то пытается
навредить? Или насколько нужно быть бесчеловечным, порочным и/или вовлечённым в
подобную противоправную деятельность, чтобы с садистским удовольствием, – иногда
достоверно зная о том, что им говорят чистую правду, – утверждать и убеждать
душевнобольного и всех окружающих в том, что все они сошли с ума, и ничего подобного в
действительности с ними не происходит? Или таким образом они создают для себя, себе
подобных и своих сообщников убедительное алиби? Но в жизни рано или поздно неизбежно
приходится самому за все свои проступки расплачиваться, и это не является секретом для
любого здравомыслящего, разумного человека. Преднамеренно и совершенно сознательно, не
желая замечать чьи-то явные преступления, всякий врач, покрывая их и оправдывая виновных, сам становится их соучастником – или они об этом не задумываются? А жаль. Пора бы уже и
призадуматься…
Неужели много нужно ума для того чтобы понять элементарные вещи, которые
неизбежно случаются в семейной жизни многих людей? Неужели так сложно заставить себя
прислушиваться к тому, что говорят душевнобольные и внимательно приглядываться к
окружающим их людям? Разве необходимо обладать интеллектуальными
сверхспособностями для того, чтобы понять то, что всякая чрезмерная опека и гиперконтроль