Страница 151 из 157
владею. Поэтому я пока воздержусь как-либо критиковать этот метод, сущность которого
является близкой к действительности. Вполне возможно, что некоторым людям оказывается
под силу самостоятельно изгнать душевного агрессора из Души душевнобольного, однако мне
трудно представить себе то, какими способностями необходимо для этого обладать.
Пока я лишь ограничусь упоминанием о том, что такая « терапевтическая» методика
существует и, при успешности выполнения заявленного, она способна принести, как
минимум, краткосрочное облегчение душевнобольному. Говорить о полном излечении
достаточно сложно, так как для этого необходимо убедить агрессора полностью прекратить
всяческие попытки дальнейшего вредоносного воздействия на душевнобольного. При
проведении сеанса экзорцизма основное и исключительное внимание уделяется лишь самому
душевнобольному.
Также необходимо обратить своё внимание на многочисленные обряды очищения, практикуемые различными религиями – регулярные посты, ограничивающие количество и
тип принимаемой пищи, или периодические голодовки, сопровождающие полным
временным отказом от всякой пищи. В каждом из этих случаев речь идёт не только лишь об
очищении тела; следует отметить благотворное влияние этих процедур, в первую очередь, для Души человека, так как за счёт ограничения или отказа от пищи происходит очищение
печени, которая является – как предполагается многими исследователями – вместилищем
материнской части душевной организации. За счёт этого индивиду после проведения такой
процедуры иногда удаётся избавиться от чего-либо душевно-чуждого, прежде обжившегося в
его материнской части Души.
В любом случае, такого рода процедуры следует предпринимать обдуманно и
рассчитывать под каждого конкретного индивида, так как индивидуальные особенности могут
стать причиной того, что эффект окажется обратным от ожидаемого. И всё-таки мне хотелось
бы предостеречь всех желающих от необдуманного обращения к нетрадиционным и
непроверенным методам агрессивного душевного воздействия.
Если же в действительности всерьёз задумываться о применении таких методов, тогда в
каждом случае необходимо разработать для каждого отдельного заболевания подобный
метод/механизм/обряд экзорцизма, при помощи которого будет восстанавливаться
одновременно, параллельно целостность Души как агрессора, так и пострадавшего
322 Экзорцизм – обычай или обряд в рамках различных религий и верований, состоящий в изгнании из человека (или
места) бесов и другой вселившейся в них нечистой силы путем совершения определенного ритуала той или иной степени
сложности… (Википедия)
душевнобольного.
« Ну, что же, были бесноватые только в древние времена? Нет бесноватых и в наше
время? Очень много есть их и сейчас. Есть много видов душевных болезней, о которых
никто не может сказать, что это одержимость бесовская, но тем не менее причины
многих душевных болезней неизвестны учёнейшим психиатрам. Не знаем мы и причины
буйного помешательства, но несомненно, что в числе буйно помешанных есть известная
доля подлинно бесноватых. Ибо что такое бесноватый? Это человек, одержимый духами
злобы»323.
Не от чрезмерного внешнего проявления душевной доброты страдает душевнобольной; его Душа подвергается активным, злобным нападениям со стороны близких и/или хорошо
знакомых ему лиц, которым он в какой-то момент полностью доверился и впустил их к себе в
Душу. Никто из дальних знакомых, или абсолютно незнакомых не способен причинить ему
какой-либо существенный душевный вред. Для этого всё же, как минимум на начальном
этапе, нужен « доступ к телу» индивида. Без прямого воздействия душевному агрессору будет
достаточно сложно внедрить в Душу индивида своего полноценного и полноправного
представителя. Изначально он чаще всего внедряется в Душу индивида под благовидным
предлогом. Иногда, правда, такое заявление является откровенным и неприкрытым
лицемерием, однако, в большинстве случаев это не так, и действительные первоначальные
намерения будущего агрессора далеки от желания причинить какой-либо вред этому
индивиду.
Уже впоследствии, когда над его Душой устанавливается полный или частичный
контроль, потихоньку начинают проявляться агрессивные наклонности управляющей
внешней душевной инстанции. Происходит это за счёт того, что внешняя инстанция
пытается взять под свой полный контроль все душевные отправления индивида, с чем он ( а
скорее, что-то в его Душе) чаще всего не соглашается и всеми силами своей Души начинает
этому сопротивляться. Вот тогда агрессор и начинает показывать своё истинное лицо: « Не
хочешь по-хорошему, тогда будет по-плохому! » И начинается душевный террор разного
рода и разной интенсивности.
Вот тогда индивид начинает уже ощущать не постоянные заботы и хлопоты о себе, а
непрекращающиеся агрессивные выпады в отношении всех его вкусов, навыков и привычек, всех его близких и знакомых и так далее. Его внутренняя душевная жизнь в какой-то момент
превращается в полный кошмар. И всему виной – внешнее агрессивное, злобное душевное
воздействие. А впустил эту « злючку» в свою Душу в своё время он сам, добровольно и
самостоятельно, будучи в тот момент ещё душевно здоровым, а теперь уже душевнобольной.
А прогнать её он почему-то не может, или не хочет. Скорее всего, он поочерёдно
пытается то избавиться от постороннего присутствия, то насладиться этим присутствием и
оказываемой заботой. Происходит это по причине того, что агрессор является представителем
того, кому индивид полностью доверяет; без полного доверия он бы не допустил кого попало
к себе в Душу. И агрессор в полной мере пользуется оказанным ему в своё время доверием,
« переводя стрелки» на кого угодно и находя виновных где угодно, только не в своей
собственной персоне, вне зависимости от того, насколько выдвигаемые против него
обвинения являются правдоподобными.
« Справедливость и несправедливость ничем не отличаются от здоровых или
болезнетворных начал, только те находятся в теле, а эти – в душе»324.
Внутреннюю справедливость, внутреннее душевное равновесие достаточно сложно
323 Архиепископ Лука «О духах злобы и наших сердцах»
324 Платон «Государство»
соблюдать в полной мере, однако к нему всегда необходимо стремиться. Мужчинам
следовать этому помогает их Совесть, а женщинам должны оказывать помощь либо
находящиеся рядом с ними мужчины – отец, брат, муж, либо ей приходится в этом