Страница 32 из 59
станет уникальностью личности.
Однако в таком, предельно «атомизированном» обществе, обладающем огромным количеством степеней свободы, регулирование общественных отношений должно оказаться чрезвычайно острой проблемой, требующей неких универсальных табу и моральных (неопантеистических, всего вероятней) императивов, именно потому, что идеологические и политические отношения здесь не связаны с производственными, не образумлены экономическим рационализмом и дисциплиной труда — свободны. Поэтому коммунистическая эпоха может быть и самой счастливой, и самой мрачной из всех эпох истории.
Социально-экономической формой организации общества, в которой произойдет становление коммунизма, может быть только социализм, понимаемый мной в том единственном неутопическом смысле, реальность которого подтверждает история. Социализм как общественное владение всеми основными источниками существования человека, политически закрепленное в форме той или иной государственности. Вопрос о режиме, характере такой государственности принципиально не предрешен, но лишь общенародное, контролируемое институтами гражданского общества и, скорее всего, наднациональное государство, способное контролировать экономику в мировом масштабе, может справиться с ситуацией, возникающей при
вытеснении из производства все новых и новых миллионов работников, кризисе многовековых концепций и ценностей бы
тия. Как некогда ранний капитализм подталкивал к абсолютизму стагнирующие феодальные общества, так и «ростки коммунизма» — безработные толпы — будут подталкивать к социализму современные государства. Мир — раньше ли, позже ли — станет социалистическим, что вовсе не означает — унифицированным, тоталитарным или же скроенным по какой-то из существующих ныне моделей социализма.
Завершим наш краткий обзор исторических технологий чисто публицистическим замечанием.
Коммунизм — не миф, коим считает и считало его подавляющее большинство людей, в том числе коммунистов, твердо знавших, ибо это даже на заборах недавно было написано, что «коммунизм — светлое будущее всего человечества», но, несмотря на это, имевших о коммунизме куда менее ясное представление, чем, например, о втором пришествии или загробной жизни. Коммунизм — реально возможное состояние общества при действительно постиндустриальном — автоматическом, биоавтоматическом — производстве, возникающем на конечной ступени развития и рутинизации индустриальной исторической технологии. Общество пожизненных пенсионеров, общество, дающее человеку пропитание, но не занятость, общество, в котором деятельность людей сосредоточена «по ту сторону царства необходимости» — сферы материального производства, — это и есть светдое или мрачное — непредрешенный вопрос, но мыслимое грядущее мира: коммунизм в зеркале логики, а не идеологии, науки, а не мифа о рае-изгнании-возвращении в рай на новом витке спирали.
Глава Ш
ПЕРИОДИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ИСТОРИИ