Страница 89 из 91
— так как каждое библейское учение стремится раскрыть перед людьми Божественный план, силу и красоту искупления благодатью, которая находится во Христе Иисусе, Господе нашем;
— мы решили, что самым главным заданием для наших проповедников является верно учить людей и проповедовать им эти фундаментальные доктрины, и делать это, руководствуясь истиною, которая во Христе Иисусе.
Мы рекомендуем:
1. Истины эти преподносить более возвышенно и утверждающе. Как об этом сказано в книге Служители Евангелия на страницах 167–168, весть для нашего времени должна быть представлена не в длинных лекциях, но в кратких выступлениях, касающихся конкретных вопросов.
2. Места из Писания лучше читать, нежели цитировать. Это делается не только ради того, чтобы правильно передать Божественную весть, но и с тем, чтобы люди могли лучше понять, что слова нашей вести являются действительно словами Бога. (Итак, друзья, если вы цитируете, то лучше откройте свои Библии, даже если вы знаете эти тексты наизусть. Мне довольно трудно быстро находить нужные мне места и читать их, но я всегда, когда цитирую, открываю Библию. Я могу цитировать из Послания к Галатам, а открывать притчи Соломона. Правда, тут есть и свои опасности: однажды во время телевизионной программы я цитировал из Посланий к римлянам, и, к несчастью, кто–то увидел, что моя Библия раскрыта в это время на Ветхом Завете. Позднее мне позвонили и сказали об этом. Поэтому теперь я стараюсь приблизительно открывать подходяще место. Но не бегайте глазами по строчкам, не растягивайте слова, делая вид, будто вы читаете.) Если вы хотите господствовать над человеческими мыслями, то вы должны во время вашей проповеди смотреть людям прямо в глаза. Поэтому выучивайте как можно больше наизусть, но все же откройте Библию и, по крайней мере, сделайте вид, что вы читаете из Писания».
Я думаю, что это прекрасное предписание, и мы должны обратить на него самое серьезное внимание. И мне хотелось бы здесь привести слова, вышедшие из под пера сестры Уайт и опубликованные в журнале Ревью энд Геральд за 20 августа 1903 года: «Старые истины, данные нам с самого начала, следует проповедовать близким и дальним. Время ничуть ни умалило их значения, хотя враг и пытается постоянно отстранить эти истины и вместо них подсунуть ложную теорию. Все же Господь пробудит людей, которые будут иметь тонкую способность отличить правду от неправды, которые будут ясно распознавать сатанинские интриги и укажут старым истинам надлежащее место в плане Божием».
Что может быть более понятно, более подходяще и составлено в более христианском духе, чем те решения, которые я приводил выше? Все проповедники Церкви Адвентистов Седьмого Дня должны преподносить людям христианскую, библейскую весть, проповедовать то учение, которое делает нас народом особенным. Я приведу еще один из пунктов «Рекомендаций»:
«Было бы хорошо, если бы каждый работник определил для себя ежедневно определенное время для молитвы и для личного изучения Слова Божия. (Заметьте — определенное время. Если у вас не будет определенного времени для чтения Библии и для молитвы, вы ничего не достигнете.) И самое лучшее время — это утренние часы».
Такое решение приняла в те годы одна из конференций, и, я думаю, было бы хорошо, если бы и другие конференции последовали ее примеру.
Община должна помнить, что хотя проповедник и является человеком Божиим, он все же человек, во плоти и крови. Недавно на адрес нашей радиопрограммы кто–то прислал следующий вопрос: «Считаете ли вы, что проповеднику следует давать отпуск?» Я написал тому, кто задал этот вопрос, примерно следующее: «Конечно, нет, по крайней мере до тех пор, пока вы не увидите, что он тоже человек, и не пожелаете, чтобы он жил столько же, сколько и вы». Я написал и многое другое, так как этот человек полагал, что если проповедник уходит в отпуск, то это свидетельствует о его духовной ущербности.
Как–то я прочитал выдержку из одного христианского журнала, которая, как мне показалась, дает много ценных советов (хотя для кого–то они могут показаться излишними и даже вредными). Вот некоторые из них:
«Во–первых, каждую неделю проводите три или четыре утра вне дома и канцелярии, в таком месте, где бы вас никто не мог потревожить (разве что в экстренной ситуации), и где вы ничем бы больше не занимались, как только читали, молились и писали. Пастырь общины, который тщательно будет хранить свои утренние часы от всяких посягательств, увидит, что его жизнь в служении станет богаче и глубже». Еще хороший совет — время от времени записывайте свои проповеди. Некоторым может показаться, что это пустая трата времени, но, как свидетельствует опыт, это сэкономит ваше время в будущем, даст резерв в приготовлении материалов для различных статей, а также освежит вашу память и окажет
большую помощь в составлении проповедей в будущем. Записывание приучает к правильному мышлению. Это очень тяжело — сидеть и писать длительное время. Я не призываю вас к тому, чтобы вы брали эти записанные проповеди с собою на кафедру, но если вы их все же запишите, это поможет вам развивать ясность и четкость в мышлении, и вы с большим успехом сможете изложить свои мысли доступно для всех.
Пастырь общины не является единственным евангелистом. Многие сильные духом члены общины могут совершать евангельскую работу. Надо только остановиться и серьезно об этом подумать. Ведь когда–то Сперджен был простым . членом общины, таким был и Муди. Они даже не были рукоположены, когда уже проводили свое служение.
Если это возможно, каждую неделю выделяйте себе один день для отдыха или хотя бы половину дня. Я знаю, что нам всем проще это сказать, чем сделать, и я не знаю, как все–таки внушить вам это. Берите себе хоть сколько–нибудь времени. Для большинства проповедников суббота является самым занятым днем, поэтому, если вы для отдыха не возьмете себе другой день, то вы не будете послушны Богу, работая семь дней в неделю. Ни одному человеку этого не вынести. И вы, если будете так работать, в конце концов упадете. Иисус сказал: «Священники в храме нарушают субботу, однако невиновны» (Матф. 12:5).
Суббота была для священников самым тяжелым рабочим днем, они всецело были заняты жертвоприношениями и многим другим. Не многим легче суббота и для вас: вы должны добраться до того места, где будете говорить свою проповедь, сказать ее (возможно, не в одном месте и не один раз), переговорить со многими людьми. Ничто так не утомляет, как эти разговоры: люди останавливают вас и хотят рассказать вам о всех своих трудностях и печалях. Знакомая картина, не правда ли? Поэтому вы должны находить время для отдыха, чтобы вновь восполнять источники души и молиться Богу.
Так как суббота для проповедников обычно является тяжелым рабочим днем, то он должен выбрать себе для отдыха какой–либо другой день, в который он мог бы укрыться от телефона, уехав куда–нибудь за город, мог бы заняться работой, которая разнообразила бы его повседневный труд. Жизнь не должна быть постоянной цепью или же непрестанно вращающимся колесом дел и забот.
Из того, что мне довелось видеть в своей жизни, я могу сказать, что большинство наших проповедников хочет работать слишком много. Я не думаю, чтобы среди нас было много лентяев; возможно, они и есть, но в очень небольшом количестве. Так что с этой стороны нам опасность пока не грозит. Но у нас есть проповедники, которые должны следить за собой, иначе они сгорят раньше положенного времени, хотя могли бы еще многое и многое сделать.
Попробуйте представить себе Петра, когда в день Пятидесятницы он встал, чтобы обратиться к людям. Это был муж, знакомый со зноем солнца и с холодом ночи, сильный и крепкий человек, сдружившийся с галилейскими волнами. Когда он встал, обращаясь к народу, он действительно выпрямился, встал; он не согнулся над столом, не оперся о кафедру. Один человек посвятил проповедникам такие слова; «Вставай, проповедник, даруй по заслугам, никогда в деле Христа не отступай, не преступай и не уклоняйся. Тогда многие с тобою встанут и будут стоять, и вся Церковь будет стоять».