Страница 83 из 91
Я не помню, о чем она говорила в тот день, но в моей памяти остался ее голос, который подобно серебряному колокольчику звучал над огромной толпой слушателей. Пошел дождь. Но и сквозь стук капель по жестяной крыше ясно был слышен этот серебристый голос.
После того, как она говорила минут 45, к ней подошел ее сын, взял ее под руку и сказал: «Мама, мне кажется, ты уже устала. Ты говорила достаточно долго, и тебе следовало бы сесть». Ведь ровно через три года после этого собрания она умерла, она и тогда была уже очень слаба. Но она ответила сыну: «Нет, нет. Я еще не помолилась». Она опустилась на колени и начала молиться. Во время молитвы с ней произошла удивительная перемена. До этого она была просто приятной проповедницей. Но когда она встала на колени, все слушатели вдруг ощутили, что она является Божьим пророком, что Бог поставил ее на это служение. «О, Отец мой!» — начала она. Мне кажется, что я и сейчас слышу эти слова.
Я приму и поверю всем выдержкам из Духа Пророчества, которые вы можете мне дать. Я поверил бы ей даже в том случае, если бы у меня не было никаких доказательств в ее пользу. Поверил бы, потому что слышал ее молитву. Это стало для меня самым веским доказательством ее пророческой миссии. Спустя тридцать секунд после того, как она начала молиться, мы почувствовали присутствие Бога. Мне было страшно посмотреть в ее сторону. Я боялся рядом с ней увидеть Бога. Она разговаривала с Богом и совершенно забыла об окружающих. Через минуту в огромном зале слышался плач. Многие не могли сдержать слез. Во время ее молитвы все были подчинены только одному — силе Святого Духа, Святого Огненного Духа, убеждающего Духа Божьего. Люди были потрясены, ощутив присутствие Бога, ощутив Его силу. Они не ожидали ничего подобного. Они пришли посмотреть на пророка, как ходят смотреть на какую–нибудь диковинку. Но Бог проявил Свою силу над ними. Они плакали. Они рыдали. Вы можете говорить о законах психологии, но я говорю о другом. Уайт была очень спокойна до тех пор, пока не начала молиться. И тогда, именно тогда, появился огненный язык. Я присутствовал там, я знаю об этом. Когда же она поднялась с колен, это вновь была старая милая леди.
В день Пятидесятницы всеми владел один дух, одни мысли — мысли проповедника. Какие чувства овладели слушателями? Чувство стыда, раскаяния, потекли слезы, послышались рыдания. Подумайте о хитрых торговцах, религиозных фанатиках, которые в то время переполняли Иерусалим. Ими всеми овладели одни и те же чувства и одни и те же мысли. И, наконец, подобно глубокому стону сердца, раздались слова: «Что нам делать, мужи братия?» (Дет. 237).
Бог исполнил данное древнему пророку обещание: «Я буду при устах твоих». Еще никогда прежде не собиралось три тысячи человек, чтобы послушать какого–то неизвестного проповедника, неопытного оратора, не имеющего специального образования. Ведь Петр учился лишь в то краткое время, в которое он был рядом с Иисусом, и никогда прежде он не выступал перед такой громадной аудиторией. И один дар -огненный язык — обратил тысячи людей, обреченных на смерть.
Но этот неопытный оратор имел два преимущества. У него была истина, которую он мог преподать другим, и сила Святого Духа, с которой он мог говорить людям. Если у вас есть и то, и другое, если у вас есть Божественная истина и Божественный Дух, то вам не следует ничего бояться. Этот дар Павел ставит выше дара языков: «Пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками» (1 Кор. 14:5).
Это было доказано в день Пятидесятницы. Это была первая пророческая проповедь Церкви Нового Завета.
Дар языков был знамением для неверующих, что наивысший пророческий дар имеет два назначения, которые не могут быть заменены даром языков. Первое назначение -это поучение верующих. Второе — убеждение незнающих и неверующих.
Вы знаете, что сказано в 1 Кор. 14:24–25: «Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится. И таким образом тайны сердца его обнаруживаются; и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: «истинно с вами Бог.».
Человек должен слышать весть Евангелия на своем языке, или же на том, который он понимает, чтобы эта весть могла коснуться его сердца и могла обновить его. Этот вид пророческого служения отличается от обычного понятия пророчества, так как он не указывает на особенные, явные откровения. Он не предсказывает будущее. Этот дар использует разум, использует другие человеческие органы восприятия, но использует их в сверхъестественной силе Святого Духа. Это дар, при котором вся человеческая природа действует в согласии с Духом Божиим. И человек освещается Божественным светом. Этот дар расценивается апостолом как наивысший дар, тот дар, что приводит людей в близкое общение с Богом, дар, помогающий возвращать заблудших сыновей их матерям, дар, обращающий грешников и делающий их святыми. Это дар осуждения безбожников, дар, проявленный различными путями, дар, который будет существовать до конца времени. Этот дар одинаково нужен как для подкрепления верных, так и для убеждения грешников и их обращения. Это проповедование. Это пламенная речь.
Подумайте об этой Церкви, рожденной в день Пятидесятницы. Своей новой для людей, живущих в то время, религией она противостояла всему миру того времени. Христос воскрес из мертвых, Христос воскрес! Безусловно, Церковь основывалась на всех истинах прошлого. Но у нее не было ни денег, ни истории, ни священнических санов, ни колледжей, ни прессы, ни покровителей, ни большого числа членов. Все, что принадлежало ей — это два святых таинства и огненный язык. И это стало ее самым сильным оружием — меч Духа, который есть Слово Божие, потому что апостолы проповедовали Слово Божие, Сошедшее с небес на землю.
Я никогда не забуду, что сказал мне один прекрасный человек, мой хороший друг. Для «Голоса пророчества» необходимо было создать еще несколько радиостанций, и я сказал: «Я уверен, что если бы у нас это получилось, то в течение шести месяцев мы получили бы в поддержку достаточно много средств, чтобы покрыть все расходы. Доверяете ли вы нам, братья? У вас должна быть вера Вы должны идти «вперед с верою», — таков лозунг «Голоса пророчества.».
И тогда этот человек сказал: «Я очень высоко ценю веру. Никто не доверяет и не верит больше меня, но все же у вас должны быть деньги в банке».
Такой верой обладает даже скептик. Когда у человека есть деньги в банке, он может выписать чек, и, безусловно, ему поверят.
Сила выражения, сила проповедования вечного Евангелия рассматривается в Новом Завете как особый дар Божий, как мощное оружие в духовной борьбе. Об одном апостоле, который с особой силой проповедовал Евангелие, мы читаем, что он говорил, исполненный Святого Духа. Апостол Павел, который не присутствовал на том собрании в день Пятидесятницы, но который все же удивительным образом получил силу Святого Духа, приглашал своих братьев молиться, чтобы они получили способность ясно выражать свои мысли: «Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых. И о мне, дабы мне дано было слово -устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования» (Ефес. 6:18–19).
Я думаю, что и нам следовало бы просить верующих, чтобы они молились за нас, прося Господа дать нам способность выражать свою весть. Это особый дар, который мы должны испрашивать.
Тщательно всмотритесь в послеапостольские времена, во времена ранней Церкви, в Средние века, в историю Церкви нашего времени, и вы заметите, что христианская религия ничем другим себя не поддерживала, как только огненными речами, сказанными огненными языками. Только посредством тех людей, которые в большей или меньшей степени имели эту силу, когда они говорили не «от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого» {1 Кор. 2:13), неверующие обращались, и в общине начиналась святая жизнь.
Запомните следующее: не имея этого огненного языка, наши прекрасные колледжи, наши семинарии, наши новые университеты никогда не смогут закончить работу проповедования вечного Евангелия — ни в этом, ни в последующих поколениях. Если у вас не будет огненных языков, мы не справимся с работой даже за десять тысяч лет. Делу Божьему можно отдать и посвятить все самое дорогое, но если бы у вас не было ни одного издательства, ни одного колледжа, ни одной церковной школы, ни одной семинарии или университета, но были бы огненные языки, то работа была бы закончена вскоре.