Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 8 из 61



средства достижения цели. Они как бы разгадали малое в диалектике жизни и стремятся удовлетворить

свои

– 27 –

беспредельные желания путем самого безграничного подчинения (мазохизма). Именно они хуже всего

переносят унижения, неудачи, принуждение, ожидание и особенно отсутствие победы и, как и

остальные дети, склонные к нервным заболеваниям, страшатся действий, решений, чужого, нового.

Благодаря созданному ими самими алиби болезни они, как правило, фиксируются на сознании

фаталистической слабости, чтобы затем отстраниться от требований общества и изолироваться.

Эта своего рода двойная жизнь, по сути замаскированное “стой!” или “назад!”, остающееся у

нормальных детей в умеренных пределах и даже формирующее характер взрослого, не позволяет

невротику преследовать полезную цель в согласии с собой и, конструируя страх и сомнение, затрудняет его решения*.

Другие типы спасаются от страха и сомнений в навязчивых состояниях и постоянно гоняются за

успехом, повсюду подозревают нападки, притеснение и несправедливость и судорожно пытаются

играть роль избавителя и героя, нередко направляя свои силы на неподходящие объекты

(донкихотство). Ненасытно и сладострастно, с видимостью силы они домогаются доказательств любви, не находя удовлетворения (Дон Жуан, Мессалина). В их стремлениях никогда нет гармонии, так как

двойственный характер их сущности, как бы двойная жизнь невротиков (“double vie”, “диссоциация”,

“расщепление сознания” у разных авторов) прочно основывается на частях психики, воспринимаемых

как женская и мужская, которые как будто стремятся к единству, но планомерно не достигают

своего синтеза, чтобы предохранить личность от столкновения с действительностью. Индивидуальная

психология должна здесь принять решительные меры и путем углубленной интроспекции и расширения

сознания обеспечить господство интеллекта над дивергирующими, ранее непонятными, а теперь

осознанными побуждениями.

То, что пронизывает дух народа в виде глубоко укоренившегося чувства, что с давних пор

возбуждало интерес поэтов и мыслителей — насильственная, но по-прежнему согласующа-

* В социальной роли индивида, от которой никогда нельзя отделять человека, сомнение всегда означает “нет”.

– 28 –

яся с нашей социальной жизнью оценка и символизация через “мужское” и “женское”*, рано внедряется

и в детские представления. Таким образом, ребенку (в отдельных случаях по-разному) мужскими

представляются такие понятия, как сила, величие, богатство, знание, победа, грубость, жестокость, насилие, активность, а противоположные — женскими.

Нормальная потребность ребенка в опоре, чрезмерная подчиненность детей, склонных к нервным

заболеваниям, их чувство слабости и оберегаемое гиперчувствительностью чувство неполноценности, ощущение своей природной ущербности, своего постоянного оттеснения на задний план и

обделенности — все вместе сливается в чувство женственности, тогда как их активное стремление, и у

девочек и у мальчиков, их погоня за достижением удовлетворения, разжигание своих желаний и

страстей брошены на чашу весов в качестве мужского протеста. Так, на основе ложной оценки, которая, однако, обильно питается проявлениями нашей социальной жизни, развивается психический

гермафродитизм ребенка, “диалектически” поддерживающийся своей внутренней противоречивостью

и сам по себе развивающий динамику, безрассудное навязчивое стремление к усиленному мужскому

протесту для устранения дисгармонии.

Неизбежное знакомство с сексуальной проблемой особенно усиливает мужской протест, питает

дисгармонический комплекс сексуальными фантазиями и желаниями, формирует раннюю половую

зрелость и из-за страха перед “женской” любовной зависимостью может дать толчок к разного рода

перверсиям. Если же половая роль остается для ребенка непонятной и неосвоенной, то психический

гермафродитизм ребенка еще больше усугубляется, а тем самым возрастает и внутреннее психическое



напряжение**. В таком случае природная неуверенность, колебания, сомнения закрепляются, а психика

гермафродита еще больше поляризуется. Справиться с возрастающим расщеплением сознания

становится чрезвычайно сложно, это

* Напомним лишь о такой пословице, как “Один мужчина, одно слово”, о взглядах поэтов (шиллеровская “мужская

слабость” — “Слабость, твое имя женщина”), о таких выдающихся авторах, как Мебиус, Флис, Вейнингер и т. д.

** Адлер А. Психический гермафродитизм в жизни и в неврозе (в кн. “Лечение и воспитание”). Адлер А. Проблема

гомосексуализма. Мюнхен, 1918.

– 29 –

удается сделать лишь с помощью уловок — нервных симптомов, душевного отступления и изоляции.

Энергия и волевые усилия врача, пациента и воспитателя разбиваются об эту проблему. Тогда

только индивидуально-психологическому методу удается внести ясность в эти процессы

бессознательного и произвести коррекцию неправильного развития. Многое из того, что здесь сказано, впоследствии было изложено в качестве обоснования “комплекса кастрации”.

– 30 –

ДАЛЬНЕЙШИЕ ТЕЗИСЫ К ПРАКТИКЕ

ИНДИВИДУАЛЬНОЙ ПСИХОЛОГИИ*

Таким образом, мы приходим к следующим положениям:

I. Любой невроз может пониматься как ошибочная с точки зрения культуры попытка избавиться

от чувства неполноценности, чтобы обрести чувство превосходства.

II. Путь невроза не ведет к социальной активности, он не направлен на решение имеющихся

жизненных вопросов, а скорее упирается в малый круг семьи и приводит пациента к изоляции.

III. Вследствие аранжировки сверхчувствительности и нетерпимости большой круг общества

оказывается полностью или в значительной степени исключенным. Поэтому в наличии остается лишь

малый круг для уловок, способствующих достижению превосходства и проявлению соответствующих

характерных особенностей. Тем самым становится возможной самозащита и уклонение пациента от

требований общества и решения жизненных задач, как правило, при сохранении видимости

его воли.

IV. В основном оторванный от реальности, невротик живет в воображении и фантазии и

пользуется множеством уловок, которые позволяют ему уклоняться от требований действительности и

добиваться идеальной ситуации, избавляющей его от работы для общества и от ответственности.

V. Привилегии, которые дает заболевание, заменяют невротику первоначальную, чреватую риском

цель достижения реального превосходства.

VI. Таким образом, невроз и невротическая психика представляются попыткой уклониться от

всякого принуждения со

* Впервые опубликовано в 1913 г.; первоначальное название: “Новые тезисы...”.

– 31 –

стороны общества путем внутреннего противодействия. Оно оказывается достаточно эффективным, чтобы успешно противостоять своеобразию окружения и его требованиям. По форме его проявления, т.

е. по выбору невроза, можно сделать выводы, связывающие одно с другим.

VII. Внутреннее противодействие имеет характер бунта против общества, оно получает свой

материал из соответствующих аффективных переживаний или наблюдений, заполоняет мысли и сферу

чувств такими побуждениями и пустяками, которые пригодны для того, чтобы отвлечь взгляд и