Страница 113 из 122
...У нас было лишь одно стремление — заночевать в Пасанауре ... — Пасанаур (Пасанаури) — селение на Военно-Грузинской дороге, в регионе Мцхета-Мтиани, у места, где реки Белая Арагви и Черная Арагви, сливаясь, образуют Арагви; находится в 21 км к северу от Ананури; в описываемое время — почтовая станция.
... В пятнадцати верстах от Ананура с высоты в двадцать футов низвергается ручей, кажется, Менесо, образуя красивый водопад. — Менесо (в оригинале Manesaou) — речь, видимо, идет о небольшой горной речке, правом притоке Арагви, протекающем возле селения Менесо к северу от Ананури.
... у нас было с собой достаточно провизии, чтобы добраться до Коби ... — Коби — высокогорное осетинское селение вблизи места впадения реки Байдара в Терек, первая почтовая станция после Крестового перевала при движении в северном направлении, в 16 верстах от Кайшаура.
198 ... в Пасанауре начинается та новая дорога, какая должна идти напрямую из Пасанаура к Казбеку, оставляя в стороне Кайшаур и Коби ... — Казбек — здесь: почтовая станция на Военно-Грузинской дороге, вблизи горы Казбек, в 16 верстах от Коби, следующая после него по направлению к Владикавказу.
Кайшаур (соврем. Кайшаурни Душетского района Грузии) — селение в 20 км к северо-западу от Пасанаури, почтовая станция на старой трассе Военно-Грузинской дороги, на южной стороне Крестового перевала.
В 1857—1861 г. через селение Земо-Млета, расположенное к юго- западу от Кайшаурни, была проложена новая трасса Военно- Грузинской дороги — т.н. Земомлетский подъем, который спроектировал и построил инженер-подполковник Болеслав Игнатьевич Статковский (1825—1898); новая дорога начиналась у селения Квешети, шла вверх по берегу реки Арагви, пересекала ее по мосту, семью зигзагами общей протяженностью в 5,5 км достигала плато у села Кумисцихе, а затем, обойдя снизу Гуд- гору, достигала высшей тоски перевала — Крестовой горы; торжественное открытие нового участка состоялось 30 августа 1861 г.
199 ... через него дорога пройдет зигзагами, как на горе Ахсу ... — Ахсу — см. примеч. к с. 25.
... в Квишете нам придется заменить этих лошадей волами. — Кви- шет (Квешети) — селение на правом берегу Арагви, в 16 км к северо-западу от Пасанаури.
200 ... запаслись вуалями из зеленого тюля, какие надевают наши амазонки, отправляясь на прогулку в Булонский лес, и лондонские коммивояжеры, отправляясь на Эпсомские скачки. — Булонский лес — лесной массив у западной окраины Парижа, с XVIII в. излюбленное место прогулок столичной знати; ныне общественный парк. Эпсомские скачки — всемирно известные конные скачки на дистанцию в полторы мили (дерби), проводящиеся с 1780 г. в курортном городе Эпсом в графстве Суррей, в 25 км к юго-западу от Лондона, и собирающие десятки тысяч зрителей.
201 ... нам пришлось бы переезжать через Крестовую гору ночью ... — Имеется в виду Крестовый (Гудаурский) перевал через Главный Кавказский хребет, высшая точка Военно-Грузинской дороги (2 379 м), названный так потому, что для его обозначения на нем издавна стоял каменный крест.
... находились в осетинском округе Гуда. — Имеется в виду населенная осетинами местность в верховьях Арагви, у подножия Гуд-горы вблизи Крестового перевала.
... Если только вы не ученый такого масштаба, как Клапрот или Дюбуа, вам трудно будет принять осетин за ингушей ... — Дюбуа де Монперё, Фредерик (1798—1850) — французский путешественник, натуралист, археолог и геолог, по национальности швейцарец; в 1833—1834 гг., получив поддержку русского правительства, совершил путешествие по Крыму, Северному Кавказу и Закавказью; автор шеститомного труда «Путешествие вокруг Кавказа, к черкесам и абхазам, в Колхиду, Грузию, Армению и Крым» («Voyage autour Caucase, chez les tcherkesses et les abkhases, en Colhide, en Georgie, en Armenie et en Сптёе»; 1839—1843).
202 ...Их бог называется Дала ... — Все сведения о верованиях ингушей Дюма позаимствовал из книги Клапрота (v. I, рр. 413—414). Дала (Дяла) — верховный бог ингушского пантеона языческих божеств.
... Жрецом у них старик, которого они называют цанин-стаг («чистый человек») ... — Правильное именование ингушских жрецов: цай-саг, или цани-саг (у Дюма ошибочно isanin stag вместо использованной Клапротом транскрипции tsanin stag). Последним ингушским жрецом был Элмарз-хаджи (1766—1923), в 1873 г. принявший ислам.
... Русские миссионеры из Осетинской комиссии потратили много труда, пытаясь обратить их в христианство ... — Имеется в виду Осетинская духовная комиссия, основанная в Кизляре в 1745 г. по инициативе грузинского духовенства и имевшая целью распространение христианства среди осетин; она была упразднена в 1793 г. в связи с созданием Моздокско-Маджарской викарной епархии, но в 1814 г. ее деятельность была возобновлена, и новая комиссия действовала вплоть до 1860 г., когда взамен нее было учреждено «Общество восстановления православного христианства на Кавказе».
... ингуши заимствуют свои имена от животных; например, они зовутся Пу а, что значит «собака», Уст — «бык», Кака — «свинья». — Все эти ингушские слова заимствованы из книги Клапрота (v. I, р. 408); в современной транскрипции: собака (кобель) — «пхьу», бык — «уст» (у Дюма ошибочно ousi вместо oust), свинья — «хьякха».
203 ... По словам Дюбуа, осетины, или осеты, это древние меоты, те самые, что были известны некогда под именами ассов, яссов, аланов, а позднее — команов. — См. упомянутое сочинение Дюбуа (v. IV, рр. 363-372).
... подобно тому, как он доказал, что мидяне происходят от Мидая, сына Иафета. — Мадай (именно так называет его в своем сочинении Дюбуа, говоря о происхождении мидян, а не Мидай, как у Дюма) — упоминаемый в Ветхом Завете (Бытие, 10: 2) сын Иафета, одного из трех сыновей патриарха Ноя.
205 ... когда вы прогуливаетесь по улице Мира, Гентскому бульвару или
Елисейским полям ... — Улица Мира, одна из самых фешенебельных магистралей правобережной части Парижа, ведущая от Вандомской площади к площади Оперы, была проложена в 1806 г. по территории бывшего монастыря капуцинов и вначале носила имя Наполеона; в 1814 г. получила название в честь Парижского мирного договора (30 мая 1814 г.), подписанного после поражения Наполеона и его ссылки на Эльбу.
207 ... в деревне, расположенной на берегу небольшой реки Байдары. —
Байдара — горная река, правый приток Терека; протекает в десятикилометровом Байдарском ущелье, вдоль которого пролегает трасса Военно-Грузинской дороги (от Крестового перевала до селения Коби).
XLIX. Встреча Нового года. Водосвятие
209 ... стал приводить в качестве возражения намеченную мной поездку в Эривань, где генерал Колюбакин ожидал нас к 5 января. — Колю- бакин, Николай Петрович (1811 — 1868) — русский военачальник, военно-административный деятель и литератор, генерал-лейтенант; начальник Джаро-Белоканского военного округа (1844), кутаисский вице-губернатор (1850), начальник III отделения Черноморской береговой линии (1851), военный губернатор Кутаиса (1856), генерал-майор (1857), управляющий Мингрелией (1857), военный губернатор Эривани в 1858—1861 гг., а затем во второй раз военный губернатор Кутаиса (до 1862 г.), сенатор (1863).
210 ... Эта задержка ставила под угрозу поездку в Эривань и задуманную мною прогулку к горе Арарат. — Гора Арарат (см. примеч. к с. 10), символ Армении, находится в 50 км к югу от Еревана и до 1828 г. целиком принадлежала Персии; Большой Арарат (именно его мог бы посетить в январе 1859 г. Дюма) по условиям Туркманчайского договора 1828 г. отошел к Российской империи, а спустя почти сто лет был передан Турции в соответствии со статьями Московского и Карсского мирных договоров 1921 г.; Малый Арарат, оставшийся в 1828 г. в составе Персии, отошел к Турции в сер. 1920-х гг. вследствие территориального обмена, так что теперь весь Арарат принадлежит Турции.