Страница 19 из 89
Но Джеффри Фейн был гораздо более сложным персонажем. Фейн явно любил споры, хотя всегда был уверен, что прав. Ему нравилось смотреть, как Лиз злится, когда он чем-то ее раздражал. Она знала это и поэтому старалась всегда держать себя в руках. Но это было трудно сделать, когда она уличала его, как это часто случалось, в каком-нибудь возмутительном двуличии или утаивании. Он проявит достаточно любезности, чтобы извиниться, хотя она всегда чувствовала, что даже тогда он втайне наслаждался своим умом.
Фейн откинулся на спинку стула и закинул одну фланелевую ногу на другую. — Вы знаете что-нибудь о корабле, который пытались захватить пираты? он спросил.
'Нет.' Лиз сразу же рассердилась на себя, так как она вообще не занималась этим расследованием. Она сделала мысленную пометку попросить Пегги разобраться в этом. — Я знаю, что корабль называется «Аристид».
— Верно, — одобрительно сказал Фейн. Она снова почувствовала, как будто ее погладили по голове. «Его арендовала благотворительная организация UCSO. Совершенно случайно мне позвонил директор благотворительной организации, парень по имени Блейки. Раньше был одним из нас — начальником резидентуры в Гонконге какое-то время. Он базируется здесь, в Лондоне, хотя у UCSO также есть офис в Афинах».
Антенны Лиз теперь вибрировали. — Он что-нибудь говорил о попытке угона?
— Он упомянул об этом, — беззаботно сказал Фейн. Что-то в тоне его голоса показалось ей подозрительным. Она знала, что он что-то скрывает. Затем он сказал: «Вот что: позвольте мне еще поговорить с ним. Возможно, попытка захвата и тот факт, что судно принадлежало UCSO, связаны. Если да, то нам нужно установить тесную связь. Он посмотрел на нее и улыбнулся. — Тебе понравится, Элизабет. Мы хорошо работаем вместе».
Глава 13
В представлениях не было нужды. Лиз могла узнать в темноте офицера специального отдела. Инспектор Фонтана явно чувствовал то же самое по отношению к офицерам МИ-5; он подошел к ней, когда она шла к концу платформы на станции Бирмингем-Нью-стрит, и поздоровался с ней рукопожатием. — Лиз Карлайл, — сказал он. 'Рад встрече с вами.'
Он был высоким, худощавым, атлетически сложенным — и сбивающим с толку блондином, — подумала Лиз, учитывая его итальянскую фамилию. Они подошли к его машине, припаркованной на двойной желтой линии возле станции.
— Ты говоришь так, как будто прожил здесь всю свою жизнь.
«Я Брамми в третьем поколении. Мой дедушка приехал из Италии в тридцатые годы; он не мог иметь дело с Муссолини. Он зарабатывал на жизнь продажей мороженого из фургона — настоящий Eyetie, — с ухмылкой сказал инспектор. — Потом он женился на англичанке. Он провел рукой по своим светлым волосам. «Вот как я получил это».
— Расскажите мне о ханах.
«Я начинал как участковый полицейский и несколько лет служил в Спаркхилле. Вот тогда я и познакомился с ними. Я иногда заглядывал в один из их магазинов — знаете, поболтать и выпить чашечку чая. Владельцы магазинов любят поддерживать связь с местными бобби, и они, кажется, всегда знают, что происходит в их районе. Это двусторонний процесс. Не то чтобы я сказал, что хорошо их знаю… во всяком случае, не сейчас.
— У них есть другие дети?
«Много. У Амира должно быть шесть или семь братьев и сестер. Я никогда не мог уследить за ними всеми, хотя я помню его маленьким мальчиком. Он самый младший — если с тех пор у его мамы не было больше, но теперь она немного затянула зуб. Она души не чаяла в Амире. Мистер Хан был очень строг со всеми детьми; слишком строго, я бы сказал.
Нехорошее сочетание, подумала Лиз. Это заставило бы мальчика захотеть перерезать завязки фартука своей матери, а также восстать против своего отца.
Фонтана продолжал: «Когда я впервые познакомился с ними, у семьи было два магазинчика на углу; теперь они должны владеть дюжиной. Один из них — небольшой супермаркет.
«Значит, мистер Хан справился».
— У всей семьи, — сказал Фонтана. «Это командная работа. Детей заставляют работать в магазинах, когда они идут в школу. Бог знает, сколько законов о детском труде нарушил их отец. Тем не менее, он является классической азиатской историей успеха. Жаль, что это не передалось следующему поколению».
— Как вы думаете, что случилось?
— С Амиром? — сказал Фонтана, взглянув на нее, когда остановился на светофоре. Они достигли Стратфорд-роуд, городской Хай-стрит, от которой, как спицы, расходились жилые улицы.
Огни изменились. Фонтана указал вперед, на парк справа от них: акры травы, окруженные высокими плакучими березами, только теперь полностью покрытыми листвой. — Это Спрингфилд-Парк, — сказал он, и Лиз удивилась, почему он не отвечает на ее вопрос. «В каком-то смысле это символ того, что произошло здесь с частью азиатского сообщества. Один из членов королевской семьи должен приехать в конце лета, чтобы открыть новую игровую площадку. Тем не менее, старшее поколение — например, г-н Хан — никогда не ступало сюда. Они слишком заняты управлением и расширением своего бизнеса, полностью сосредоточены на финансовом успехе.
«Они хотят успеха и для своих детей, но хотят, чтобы они стали профессионалами. Они усердно заставляют их хорошо учиться в школе; они должны быть лучшими в классе, поступить в университет, стать врачами или юристами. Но дома такие, как г-н Хан, по-прежнему придерживаются более традиционного пакистанского образа жизни: его жена остается в доме; он устраивает браки для своих дочерей; в социальном плане они смешиваются только с пакистанским сообществом. Неудивительно, что некоторые представители следующего поколения бунтуют. В школе они встречают людей, у которых совсем другой образ жизни, и они тоже хотят этого. Так что дома они приспосабливаются, но когда у них есть возможность, они будут тусоваться в парке, курить и пить, и ходить смотреть американские фильмы».
— Так как же кто-то вроде Амира может оказаться в Сомали?
Фонтана явно думал об этом раньше. Он сказал: «Я думаю, что они переживают своего рода кризис идентичности. Вся эта западная культура для них лишь поверхностна; многие из этих детей не чувствуют, что когда-либо смогут стать англичанами, и как только они это осознают, они чувствуют себя отчужденными как от своих родителей, так и от этой страны и западной культуры в целом. Большинство из них не разделяют трудовой этики своих родителей; без этого они очень уязвимы для концепции причины. Введите имамов-экстремистов».