Страница 33 из 95
Аккаунты в двух самых известных соцсетях Макс завел уже давно, но в синей сети посещал его редко, а в оранжевой – и вовсе давно забросил, не найдя там ни крохи мало-мальски интересной и полезной для себя информации, ни подходящей компании, ничего. Единственное, что держало его в соцсетях – возможность легко общаться с друзьями. Ну, еще легкий поиск даже самых редких фильмов, но это и без соцсетей так-то можно, если знать, как. А так этот детский сад федерального значения ему был особо-то и не нужен, но…
Но что-то и еще держало. Что – Макс сам понять не мог. И почему при входе в аккаунт все равно залипал в ленту обновлений, зная, что ничего интересного там не найдет (ну, кроме того, кто кого в друзья добавил и что еще выложили в группах про разное странное кино и литературу) – только расстроится, качая головой, как древний старец, не сумевший за многие лета накопить нужной мудрости и постичь один из главных законов мироздания, смотрит на нынешнюю «бездуховную молодежь». Поскольку с жизненных позиций Макса «духовность», узурпированная религиозными слоями населения, стала ругательным словом – он последнее время заменял его на «душевность»: на нее пока никто еще не замахивался.
Вздохнув, он закрыл ленту и открыл вкладку «друзья» - надо же проверить, кто там и как поживает. Начал было листать немногочисленный список, хотя глаз сразу же зацепился за фамилию Ахмелюк. Вообще-то, надо бы за ним присматривать, чтобы глупостей не наделал. Двадцать пять лет чуваку, а все еще в сказки верит.
На стене у Ахмелюка болталась, как правило, всякая чепуха: репосты из пабликов типа «странный юмор» - образцовый бред уже даже не шизофреника, а кого потяжелее, фотографии котов, сов и лис, подборки песен из разных музыкальных уголков соцсети и шутки про бухло. Изредка – тролльские хохмы из пабликов для атеистов и антиклерикалов: вмешательства болезненно религиозных граждан в вещи, которые их совершенно не касаются, порядком надоели и ему. Ну, и еще иногда – всякое-разное про девяностые: хозяин страницы был запоздалым представителем поколения пепси и мыслил абсолютно так же, веря в те же идеалы – фастфуд, газировка, хорошее кино (правда, в его случае – еще и аниме), жвачка, оксюморонное, почти воинственное миролюбие – а всякую политоту видел в гробу и белых тапках, чего, по мнению Сотовкина, и нынешнему поколению очень не хватает.
Обычно комментариев к этой чепухе никто не оставлял – основной круг общения был и так согласен без слов, а несогласные давно уже знали, что его с его кредом «в каждой избушке свои игрушки» не переубедишь. Но тут было что-то странное: то и дело под постом высвечивалась полоса «Показать 3 комментария», «Показать 8 комментариев», «Показать…»
Решив, что на страницу к Ахмелюку забрел какой-нибудь доморощенный политолог, решивший ему попарить за «пятую колонну» и как там еще новые русские патриоты называют тех, кому по фигу, что там «у хохлов», а тот его толсто троллит (или тонко?), Макс подумал – а не почитать ли комментарии, все ж веселье какое-никакое. А если комментатор совсем уже упоротый, так можно и присоединиться: в сетевой бокс по переписке Макс обычно не лез, но совсем уже сдвинутых иногда троллил – забавы ради. Но на деле все оказалось куда трагичнее – комменты оставляла… Воронецкая.
Впрочем, вполне предсказуемые – как же ты, Похмелюк Маргаринович, смеешь подражать тупым америкосам и интересоваться всякой лабудой, вместо того, чтобы, пойти, например, на митинг в колонне какого-нибудь патриотического движения. Конечно, не прямым текстом – Воронецкая его уныло укоряла в недостатке патриотизма и неправильно обращенном взгляде – ты вот, Маргарин, смотришь на Запад, а надо смотреть на дорогу к храму. Или к военкомату: ты ж мужик! Восьмикомментная перепалка разразилась под картинкой с подсолнухами и надписью «Только представь себе – война, а на нее никто не пошел!» - то, что слово «никто» Воронецкая интерпретировала крайне однобоко, добавив к нему «из наших», было предсказуемо. Автор картинки имел в виду, что в гробу видели эту войну обе стороны – иначе Ахмелюк бы просто не стал ее репостить.