Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 47 из 123

И бедный мудрец начинает бесконечные путешествия в чужих телах, сохраняя, однако,  своё неизменное «ФЧ». Естественно, он ничего не помнит, потому что было бы неинтересно смотреть фильм, содержание которого знаешь до мельчайших деталей, он не помнит, но смутно знает, что это всё не его настоящее, и что есть что-то другое.

Тут же в нескольких абзацах Феликс выписывает приквелл истории про Фелексию Чарст. Она тонет. На самом деле это бог облил мудреца из своего кубка.

Фелексию спасает (кто бы вы думали?) Карл Олдридж! Поднимается ветер и немного разгоняет туман в наших головах относительно появления этих пилигримов черновских  летергических миров.

Карл Олдридж становится мужем Фелексии, но она в глубине сознания знает, что это какая-то игра. Это просто капли воды,  как  в многократно замедленной сьёмке,  разбиваются в данный момент о лицо недальновидного мудреца в чертогах бога, живущего на вершине  Хималая. Ей настолько неинтересно жить, что она пьёт алкоголь. Даже будучи беременной. В результате рожает мёртвого ребёнка. Не он ли как в наказание за свою загубленную жизнь  приходит к ней в первой части?

 А Олдридж, видимо от горя, становится повстанцем. Он уходит от своей безумной жены, а она наполняет ванную горячей водой, выпивает тридцать таблеток фенобарбитала  и продолжает своё путешествие  в неисчислимых  слоях   своей иллюзии, периодически всплывая на поверхность, где сидит за столом этот исполнительный до безжалостности бог, и открывает  нашему искателю истины  тайну своей майи. 

Так это он придумал проиграть ещё раз  эту историю про египетских богов, и вмешал туда бедного Феликсагора? Ну, богу же скучно. Так он развлекается. Пусть мудрец не обижается. Всегда ведь можно тоже « поприкалываться».





Интересна одна находка  Чернова в последней части. Его герои почти все здесь  картавят латинской    раскладкой клавиатуры и заикаются капслоком. Бог извиняется за  пиратское программное обеспечение. Хоть бы punto switcher  установил, что ли.

Феликсагор периодически просит бога остановить сей беспредел, уверяя его, что он понял свою откровенную тупость, но бог тут уже не при чём.

Этой историей Чернов призывает нас быть осторожными в своих желаниях, ведь мы попросим одно, а нам дадут тысячу.

Но остановится ли процесс страдания мудреца или ему надо будет пережить ещё много событий?

О, ещё сколько.