Страница 111 из 130
Ларь с прядью волос Христа поставили перед божницей в красном углу в доме Григория. Скитники по одному подходили, с благоговением молились и прикладывались к хранилищу святыни и чудотворной иконе. Уходили одухотворенными, со светлой радостью в глазах. Хворые исцелялись, пещерники, все до единого, прозрели.
Через три дня и стар и млад собрались у наставника. Долго пели благодарственные стихиры и, наконец, в полной тишине наставник приблизился к Пластине, тщательно протер ее и вставил в углубление гладкий, как речной окатыш, агат. Пластина замерцала и на ней проступили слова: «Братья и сестры! Сын Божий избрал местом второго пришествия вашу Впадину. Отсюда Он начнет духовное возрождение человечества. Вам надлежит установить Ларь на вершине скалы, что среди озера».
Неожиданная избранность всех взбудоражила и воодушевила. Казалось, что они и не ходят теперь, а летают над землей, такой благодатью были переполнены их сердца.
Люди в праздничных одеждах гуляли семьями по украшенным зелеными ветками проулкам, обнимались друг с другом, ликовались и все никак не могли поверить, что то, чего ждали веками все верующие, произойдет, и не где-то, а в их затерянной в таежной глуши Впадине.
В воскресенье Ларь всем миром перенесли и установили на островке, на самой вершине скалы. По ночам, в любую погоду, над скалой теперь стояло серебристое свечение. С того дня на большое моление стали собираться на берегу озера. Радостные волнения постепенно улеглись и жизнь в скиту вернулась в свое обычное, полное хлопот и забот русло.
Икону Божьей Матери «Всех скорбящих Радость» и Пластину оставили в доме наставника. В старину в некоторых досках делали тайнички. Зная об этом, Григорий со старцами внимательно осмотрели, прощупали доску.
И действительно, с тыльной стороны, под слоем потемневшей олифы, обнаружили искусно замаскированную крышечку. Под ней лежали плотно сложенные бумаги: план пещерного скита и несколько листков, на которых кто-то слабеющей рукой описал кратко жизнь общины, заключив свое повествование словами «Пагубная страсть к рыжью первым поразила достопочтенного наставника. Следом сим недугом захворали остальные, все поголовно. Забыв Бога, мы, как оглашенные, только и делали, что собирали презренный металл, плавили его и отливали слитки, состязаясь, у кого тяжельше. Господь не стерпел столь скорой и поголовной уступчивости сатанинскому искусу и покарал нас за корыстливую слабость неизлечимой хворью. Все уже померли. Остался я един. Ежели кто найдет, Христа ради, погребите и меня по-христиански».
«Верно сказано — тайное неизбежно найдет способ проявиться», — подумал Григорий, а вслух молвил:
— Просьбу усопшего надобно исполнить.
— Опасно, зараза в тех пещерах таится. О том еще схимник в забайкальском скиту предупреждал, — напомнил дед Тихон.
— Так та хворь и по Южным скитам прошла. А я само — лично с Корнеем и Ефимьей погребли всех умерших, и ничего, слава Господу нашему, — живы. Богоугодные дела не наказуемы.
— Однакось, на всякий случай, тех, кто семя уже посеял, снарядить надо.
— Справедливо говорите, отец Тихон, — одобрил наставник. — Отправим тех, у кого дети уже выросли…
На плане скита были нанесены залы, гроты, подписано их назначение. Отмечен и грот, где нашли Ларь. А в конце самого длинного коридора стояло три крестика с надписями «Завет», «Архив», «Ключ». Григорий сразу вспомнил про тетрадь Горбуна, которую они с Елисеем не так давно смотрели. На следующий день, после утренней службы, Григорий попросил Елисея прийти к нему с тетрадью Горбуна. Разложив на столе листке, стал сравнивать.
— Глядикась, совпадает с тем, что у Горбуна. Погоди, погоди, давай-ка глянем, что у него там написано… Ага, вот: «Ларь» и все. Остальное, похоже, разведать не успел… Зови Изосима и Демьяна, — велел он Ефимии.
Те явились быстро.
Наставник рассказал про находку.
— Поищите, что еще схоронено там, где метки стоят, да без огласки пока.
Довольные тем, что им вновь оказано доверие, скитники ушли и уже на следующий день принесли наставнику три увесистых черных «кирпича» из грота, отмеченного как «Завет». Внутри как будто что-то то ли шевелилось, то ли переливалось. Все грани были гладкими. Не было на них ни замка, ни отверстий, ни ручки. Долго вертел, щупал, нажимая разные точки на «кирпичах», Григорий, но так и не смог открыть и заглянуть внутрь.
— Видно, время не поспело, на то он и «Завет», — философски заключил он, — пусть лежат, дожидаются своего часа. Чует сердце, все это понадобится, когда наша жизнь повсеместно на праведность повернет.
Пещерников приодели и всем миром принялись отстраивать для них дома. Сами они не умели плотничать, посему, по-первости, работали на подхвате. Но быстро постигая это нехитрое дело, вскоре уже и сами вовсю махали топорами. К зиме все перебрались в выстроенные для них избы. Но свою мать-кормилицу Грибницу не бросали. По очереди ходили, ухаживали за ней и приносили грибы мешками. Они по-прежнему оставались основой их питания. Постепенно и многие варлаамовцы к ним привадились.
Диковатые дети пещерников поначалу держались наособицу, но мало-помалу включались в игры и занятия скитской детворы. Вместе ходили в школу. Сообща бегали купаться, собирали малину, смородину, голубику, позже брусену, клюкву. К осени все передружились.
Старших пещерников особенно радовало то, что у их пацанов полезли зубы, и они уже не шепелявили при разговоре. А два вошедших в возраст парня сосватали скитских сударушек. После того, как монастырские увезли четверых, это было весьма кстати и обрадовало варлаамовцев более всего — наконец-то и к ним свежая кровь прибыла.
По завершению каждой седьмицы, вечером, скитники рассаживались, летом у молельного дома, а зимой набивались в натопленную горницу наставника. Григорий ставил на амвон Пластину, вкладывал в правое гнездо голубой, с кругами жемчужного цвета, агат, и все замирали: перед ними и вокруг них возникали диковинные видения, каждый раз новые.
Вот и сегодня, сначала замерцал, как при северном сиянии, воздух перед Пластиной. Мерцание быстро ширилось, местами сгущалось, заполняло пространство перед ними, и вскоре скитники оказались среди незнакомых людей. Те ходили разговаривали между собой, не обращая на сидевших никакого внимания. В первый раз Елисей даже не стерпел — подошел к одному из мужиков в оленьей куртке и поздоровался. Тот и бровью не повел. Сообразив, что перед ним бестелесные люди, Елисей успокоился.
На некоторых картинках местность была знакома, но в большинстве — новая. Наставник, потихоньку вращая агат в гнезде, менял созерцаемые места.
А при самом первом «включении», сразу после установки агата в гнездо, скитники увидели свою Впадину, пещеры на склоне горы. Потом показались бородатые люди в длинных одеяниях, они зашли в пещеру, установили в нише Ларь, икону…
После исполнения возложенной на него миссии, у Изосима возникло непреодолимое желание уйти в монастырь. Оно нарастало и не в силах больше сдерживаться, он обратился к наставнику:
— Помните, отец Григорий, я рассказывал вам про Сибирича. Теперь и вы знаете, что то было правдивое откровение. А ныне, мне голос внутри сказал, что в скиту я боле не надобен, что в монастыре мое место и там мне надлежит служить Господу Богу нашему.
Наставник и сам в последнее время замечал, что Изосима что-то гнетет. Вроде, как и прежде, исполнял все работы, помогал деду и матери, но видно было, что душа его томится.
«Пожалуй лучше отпустить. Лешак-Алексий у них совсем старый — не сегодня завтра покинет мир. Кто станет настоятелем? Изосим же отмечен небесами. В монастыре ему самое место», — размышлял наставник, ласково глядя на возмужавшего воспитанника.
— Обетованная жизнь не только во Впадине должна быть — ей следует шириться и быть повсеместно. Ступай, и неси слово Божье и Его благословение монастырской братии, одноверцам нашим. А мы молиться будем, благодарить Господа за то, что жил ты среди нас, — произнес дрогнувшим голосом Григорий.