Чума

   Торг присутствует. В ограниченном размере: со Степью. Степь и сам небогата, и ремесленный товар чаще покупает на Юге, у греков.

   Единственный товар - хлеб. Здешние земли дают хороший урожай. Не все, не всегда, но по целине можно взять сам-тридцать. Просто впёрся по степному клину и получил. Не полста пудов, как обычно в лесу на третий-пятый год, а пятьсот!

   Богатство! Самому корм - хоть в три горла, подать князю - не глядя. Коня доброго прикупить, коровку... двух! Бабе с девками платков ярких, цацек-висюлек... Себе сапоги построю...!

   Разодрать десятину степной дернины деревянной сохой... - "просто" только по сравнению с десятиной леса. Но урожай-то...!

   Если поганые не наехали, если засухи не было, если головня не пожрала...

   Рядом лес. Там и с корчёвкой-расчисткой наломаешься, и урожай сам-десять. Через три-пять лет в лесу - сам-три. Обсевки...

   Степь не пашут: кто пытался - по шляхам костяками белеет.

   Постоянно вижу у здешних крестьян в глазах то тоску безысходную, то бешенство безудержное. Как у голодного "кусочника", который у порога стоит, глядит как хозяйская семья сытно да маслено обедает.

   Хуже! Здесь же ничьё! Втуне пропадает! А взять нельзя. Осмелишься, понадеешься на защиту Христа-бога - пойдёшь в... в Керенаику веслом галерным махать. Там нынче греки с арабами опять споряться.

   В целом, рынок маленький, бедный, неинтересный. Я бы не лез в эти места, но - хлеб.

   Мы поставили по Оке цепь факторий, принялись смущать аборигенов "финтифлюшками".

   Самые падкие на обновки - женщины из элит. У них есть деньги, чтобы купить, и время, чтобы покрасоваться. Категория товаров - "предметы роскоши".

   Ну и "на": "золото деревянное" и "золото твёрдое", янтарь и хрусталь, игрушки и керамика, стеклянная посуда и оконное стекло... К этому немало традиционных "роскошных" товаров: три "уговоренных" булгарских каравана дали много разного "юго-восточного". Нефрит, слоновая кость, "бляхи сокольничего"... Я про это уже...

   Куча яркого товара пошла на рынок и завалила его: в два года мы "вымыли" серебро.

   По сути, мы меняем товары на хлеб через серебро. Свободного хлеба мало: рынок сбалансирован. Тут крупный покупатель. Цены на хлеб пошли вверх. Но мы же и продавец: сумма наших продаж перекрывает сумму наших покупок.

   ***

   " - Скажите, товарищ, водка по пять рублей - вам как?

  -- Нормально.

  -- А если будет по десять?

  -- Плевать.

  -- А по двадцать?

  -- Ни чё. Видишь, я фиговину на станке точу? Ей цена как была бутылёк, так и осталась".

   ***

   Разницу туземцы покрывают серебром. Его у рязанцев мало. Ещё чуть-чуть и торговля бы встала из-за отсутствия оборотных средств. Но мы пустили в ход "рябиновки".

  -- У тя, грят, топоры хороши есть, цельно-оцельные (стальные).

  -- Есть. И цена божеская. В рябиновках.

  -- И где ж таку невидаль шуршавую взять-то?

  -- У менялы нашего. Серебро поменять. Или продай прасолу хлеба.

   Все товары были переведены в бумажные деньги. Бумажки быстро распространились не только в операциях фактор-абориген, но и между аборигенами. Объективные преимущества (неподделываемость, "полный вес", картинки для неграмотных...) тому способствовали.

   Обрезки дирхемов (ногаты и куны) оставались в "импорте" - в закупке товаров в соседних землях.

   "Би-товарный" стандарт (серебро и хлеб) способствовал росту продаж хлеба во Всеволжск.

   Двухкратное удорожание хлеба прижало городских. Несильно: городские общины на "Святой Руси" до конца 14 в. имеют собственные земли. Сады, огороды, выпасы... бывают и пашни. Быстрого скачка цен не было, не было в Окских городах и такой ненависти ко мне, как в городках Ростово-Суздальских после разгрома Клязьменского каравана. Кто не мог прокормиться при удорожании хлеба - шли к богатеям. В слуги, в смерды. Или ко мне.

   Отпал, из-за снижения прибыли, экспорт. В Степи, где старый Боняк "съел" разгромленную мною орду Башкорда, где Алу продвигал наши товары, уменьшение потока зерна вызывало... неудовольствие. Но в набег не переходило.

   Объём товарного хлеба, необходимого нам, постепенно рос. Но так ме-е-е-едленно!

   Серебро у вятших. Боярин надумал себе шапку новую купить, тут жене серёжки хрустальные глянулись:

  -- Хочу!

   Мда... Шапка откладывается.

   Матушка просит:

  -- Мыла у них целебные есть. А у меня ноги крутит.

   Опять шапке ждать.

   Приходиться боярину либо жить "по старине", имея в доме постоянную грызню, ощущая себя, в кругу друзей и сослуживцев, пнём обомшелым и нищим, либо изобретать... новые доходы.