Чума

   Если детей меньше двух - суженное воспроизводств. Неоднократно распространялось в разных человеческих обществах. Поздняя Римская империя, Европа 21 в., Москва...

   Если супружеская пара выращивает до работоспособного возраста двух детей - простое воспроизводство. Так столетиями существует, например, крестьянство средневековой Франции.

   Другой вариант: "циклы расширения-сжатия" в Китае. Триста лет население растёт, осваивает новые территории, строит каналы, города. Но не поспевает за своим ростом. Голод, смута, вторжение... Численность падает в разы. Новая империя, новый цикл. "Следу-у-ующий придурок".

   Человечество, в целом, следует "расширенному воспроизводству" - детей выживает больше, чем было их родителей. Что принципиально отличает "хомнутого сапиенсом" от прочей "флоры и фауны". Новые рты - больше еды - новые земли - новые структуры управления - новые способы производства еды - новые товары - новые средства их производства...

   Короче: главная причина прогресса - писк голодного младенца.

   "Вся писанная история человечества есть история борьбы классов".

   Мда... Кто я такой, чтобы спорить с Ка. Марксом и Фе. Энгельсом?

   Поэтому не спорю, а расширяю:

  -- Вся история человечества, печатная и непечатная, есть история борьбы за еду.

   "Секс в обмен на еду" - основа эволюции человечества. Хочешь больше секса? - Нужно больше еды.

   А классы... мелочь, способы получения и распределения этой еды. И этого секса, конечно.

   ***

   Сидит крестьянин у себя на завалинке, оглядывает подворье, прикидывает что да как делать.

  -- Сил-то ещё есть. Можно бы рвануть. Поднять десятину целины. Там урожай сам-десять! Полтора ста пудов! Гривна сверху! Корова да кобыла!

   Нельзя. Земли - полно. Но... "Всё вокруг народное, всё вокруг моё". А народ возражает. Пахать можно только "народное", общинное. Общиной тебе в этот год даденное.

   Прихватить землицы... а кто корчевать да раздирать будет? Трудов-то... не, мы не пойдём, нам не надь. Ты сам?! Ну, дурню никто не указ. Пропотеешь-наломаешься, сделаешь пашенку, а на другой год - передел, тебе с тех трудов - полоска малая.

   Опять же, старики верно говорят: приедет мытарь, увидит новины, начнёт по сараям ралы искать. Такую недоимку выставит... Уйдёт твоя "гривна сверху" "кувшинному рылу". И ещё потянет. С обчества. Нет уж, ты лучше рыбки налови. Да съешь. И не видать. А пахотный клин... его ж не спрячешь.

   "Хочешь жни, а хочешь куй, а всё равно получишь..." - новую ставку налогообложения и ссору с соседями.

   Тихо надо, тихохонько, бога почитать, начальству кланяться, не высовываться. И так это мирненько, незаметненько, проживёшь до самой смерти. Благостно и благолепненько. И примут тебя ангелы божьи в сонмы свои сияющие, в песнопения с амброзией.

   Как-то... безнадёжно. Но здешние живут, радуются. Три "тучных" года в десятилетие ходят довольные. Бороды лоснятся, животы вырастают. Потом три года "тощих". Животики - к спине, бороды - клочьями, кладбища - как на дрожжах... Ещё четыре-пять - так себе, средненько.

   По моим прикидкам у здешнего среднего крестьянина в среднем в год, в одиннадцатилетнем солнечном цикле, свободных денег от продажи хлеба - "на роскошь и развлечения", остаётся аж две ногаты. По "Покону вирному" - цена курицы.

   Это - много. В значительной части "Святой Руси" баланс по хлебу просто не сходится. Обще-продовольственный - сводится за счёт "даров леса". "Охота и собирательство". Как у первобытных.

   Две ногаты - "ресурс прогресса".

   Всё Рязанско-Муромское княжество - три тысячи гривен. На всё. На моих крашенных слоников, молотилки-прялки, "белые" избы с трубными печками, дощатыми полами и стеклянными окнами. На "городовой товар" местных ремесленников и "импорт" из других земель.

   Есть два исключения - соль и железо. Это - не "роскошь", не "расширение", а условие выживания. Рынок занят - есть уже и кузнецы, и солеторговцы. Мы в эти дела влезли, тесним конкурентов.

   Крестьяне - "хлебоделы". В "хлебоедах" - ремесленники и купцы, священники и бояре. Их доходы - не от хлеба, а встроены либо в крестьянское "воспроизводство", как у кузнецов, либо в силовой "дай", как у ярыжек или попов.

   Уточню: на "Святой Руси" попы налогов не собирают, получают от общины "милостыню". Если ты, лично, в этом добровольно-принудительном самообложении не участвуешь, то община, с подачи "отца духовного", так на тебе выспится...

   Если же и община целиком "увещеваниям православного пастыря не внемлет", то приедут с города ребята с железками и примутся "увещевать немилостиво". За-ради Святой нашей Руси благоустроения и всякого непотребного поганства изживания.

   У рязанцев нет существенных "приработков". Две основных "торговых трубы" Руси - "путь из варяг в греки" и "из варяг в хазары" - не здесь. Путь из Оки в Дон разгромил Вещий Олег. Булгар-Киев - задавили кыпчаки. Окско-Деснянская "рокада" толком не работает, товарные потоки замыкаются через Новгород. А чего-то своего особенного...

   Полезных ископаемых, типа бурого железняка или шифера, как на Волыни - нет. Бобров выбили, другого меха или рыбьего зуба, на чём новогородцы поднялись - взять негде. Даже "девки русские на экспорт" - не густо. Вот в Киеве-Чернигове - там рабынь да рабов найти легко и много. А здесь население редкое и довольно подвижное. Набродь, переселенцы, беженцы с Юга. Чуть прижмёшь - они дальше пойдут, "как деды-прадеды хаживали".