Страница 10 из 16
Во время Второй мировой войны Винер работал в проекте по созданию электрических самонаводящихся систем управления зенитным огнем, в котором также участвовали Клод Шеннон и Уоррен Уивер. Работая над проектом, Винер пришел к выводу, что система управления огнем зенитной артиллерии должна быть системой с обратной связью. В 1948 г. он публикует фундаментальный труд об общности законов, действующих в области автоматического регулирования, организации производства и в нервной системе человека «Кибернетика, или Управление и связь в животном и машине» (Cybernetics, Or Control and Communication in the Animal and the Machine). Заслуга Винера состоит в том, что он объединил управление и связь, которую понимал широко, как любые способы передачи информации. Весной 1948 г. Винер организовал еженедельный междисциплинарный семинар по информационным технологиям, который, в частности, выработал концепцию, согласно которой компьютер должен работать в интерактивном режиме и стать важнейшим средством коммуникации. Некоторые слушатели семинара стали впоследствии создателями компьютерных сетей, в их числе Джозеф Ликлайдер (Joseph Licklider), заложивший основы сети ARPANet.
Винер всегда любил путешествовать, посетил множество стран, участвовал в конференциях, преподавал. В 1960 г. он принял участие в 1-м конгрессе Международной федерации по автоматическому управлению в Москве, также сделал доклад в Политехническом музее и встретился с сотрудниками журнала «Вопросы философии». В переводе на русский язык издано боле 20 его работ.
Винер Н. Кибернетика, или Управление и связь в животном и машине. М.: Советское радио, 1968.
Винер Н. Кибернетика и общество. М.: Изд-во иностранной литературы, 1958.
Винер Н. Творец и будущее. М.: АСТ, 2003.
Винер Н. Человек управляющий. СПб.: Питер, 2001.
О. Терещенко
Виральность (virality, вiральнасць) – способность контента распространяться в электронной сети методом «вирусного заражения», или «сарафанного радио», т. е. посредством распространения ссылки участниками сети с целью поделиться с «друзьями» интересной информацией. В широком смысле слова виральность сообщения может рассматриваться как его популярность. В узком смысле виральность представляет собой измеряемый показатель распространения информации в сети, используемый в сетевом маркетинге, а также в политических и др. организованных кампаниях. Коэффициент виральности (К-фактор) представляет собой произведение числа приглашений от одного пользователя на конверсию от одного приглашения. Например, если разослано 10 приглашений, конверсия которых составляет 0,25, К-фактор будет равен 2,5 (10 × 0,25). Если по 10 приглашений разослали 10 участников сети, требуемое действие (например регистрацию, голосование на сайте или дальнейшую рассылку информации) совершат 25 новых участников. Для того чтобы сообщение было виральным, К-фактор должен иметь значение больше 1. Чтобы предварительно оценить виральность подготавливаемого сообщения, проводится его тестирование (претест).
Виральность. Механики и метрики. URL: http://community.sk.ru/news/reading/b/advisorblog/archive/2013/03/10/mehanizmy-viralnosti.aspx (дата обращения: 01.03.2015).
Гупта А. «К-фактор»: как посчитать виральность в играх по модели free-to-play. URL: http://siliconrus.com/2014/09/viral-f2p/ (дата обращения: 01.03.2015).
Савельев Д. Что такое виральный контент? URL: http: // texterra.ru / blog / chto-takoe-viralnyy-kontent-infografika.html (дата обращения: 01.03.2015).
О. Терещенко
Вирилио Поль (Virilio Paul, Вірылья Поль) (р. 1932) – известный французский архитектор, философ, теоретик медиа. Основные работы: «Бункер: археология» (1975), «Скорость и политика» (1977), «Эстетика исчезновения» (1980), «Критическое пространство» (1984), «Машина зрения» (1992), «Информационная бомба» (1998) и др.
С характерной для католического мыслителя критической позиции Вирилио рассматривает особенности развития современной культуры сквозь призму феномена скорости, который, по его мнению, может расцениваться как главный катализатор динамики западного общества под воздействием технологических инноваций. Начиная с ХIХ столетия социальные изменения начинаются и разворачиваются настолько стремительно, что мы просто не успеваем подстраиваться под них и реагируем с постоянным запаздыванием на трансформации в городской среде и архитектуре, информационных технологиях, сфере услуг и образе жизни в целом. Процесс тотального ускорения особенно явно проявляется в производственном и маркетинговом цикле разработки всевозможных новшеств, их массовом выпуске и распространении в повседневной жизни. Весьма наглядно Вирилио демонстрирует цепную реакцию и взаимосвязь такого рода новаций в сфере развития визуальных средств массовой коммуникации.
В своей ключевой работе «Машина зрения» он выстраивает своеобразную «историю освещения» и, подобно Ж. Бодрийяру, связывает в единую закономерность развитие «видения» и «видимостей». Они предстают в изложении Вирилио как последовательный переход от одной культурной и технической «формы» к другой, причем каждый период развития характеризуется своим уникальным набором свойств и отношений между возможностями создания, распространения и использования средств визуальной коммуникации. Так, формальной логике образа, характерной для живописи, гравюры и архитектуры, свойственно стремление к реалистическому копированию объектов реальности посредством механических приспособлений и техники подражания природе. Для диалектической логики образа, возникшей с изобретением фотографии и кино, характерно обращение к технике световой и химической фиксации актуальных изображений. Современную парадоксальную логику образа, связанную с появлением голограммы, отличает стремление к подчеркиванию виртуальности – начиная от спецэффектов на видео и заканчивая цифровой оптикой компьютерных симуляций. В рамках создаваемой Вирилио эстетики «дромологии», т. е. теории движения и скорости, где эволюция невозможна без революций (особенно в условиях научно-технического прогресса), выявляется взаимосвязь столь разных явлений, таких как квантовая механика, медиаиндустрия, персональные компьютеры и информационные войны.
Проблематика визуального находит отражение в идеях Вирилио об экранировании и экране как новой границе и поверхности «ускоренной виртуализации». Это проявляется в таких неологизмах, как «телетопографический», «оптический холл», «катодное окно», а также парадоксах «прибытие без отъезда», «однажды наступит день, когда день не будет наступать». Используя гиперболы, Вирилио определяет экран как зону перехода от «материального» к «виртуальному». Книга «Война и кино: материально-техническое обеспечение восприятия» (1984) демонстрирует, каким образом концепция экрана Вирилио соотносится с размышлением о фатальности распространения военных и кинематографических технологий. В этой работе анализируется феномен исчезновения прямого видения хода сражений и распространения механизмов прицела и камуфляжа. В аргументации Вирилио, экран выступает как камера, устройство для «видения без глаза», при помощи которого «взгляды могут убивать», что позволяет использовать его как конечный пункт инструментальной кампании по соединению восприятия и разрушения.
В работе «Война и кино» были высказаны идеи, позволившие предсказать с опережением на семь лет особенности хода первой войны в Персидском заливе, отказ от военных обязательств и использование образов как оружия, когда экран становится реальным театром военных действий. В 2000 г. Вирилио объяснил в интервью свою идею «миража кино» и экрана, имеющего власть превращений: «Экран – участок проектирования изображений из света и тени. Миражи географической пустыни, локуса военных действий в Персидском заливе, подобны таковым в кино». В дальнейшем Вирилио переориентирует дискурс «оптоэлектронной мутации» в техническом обеспечении человеческого восприятия на проблематику «виртуального». Таким образом, возникновение НМ и их популярность во всем мире – это завершающий штрих в нарисованной Вирилио картине глобальных изменений, вполне закономерно подводящей нашу цивилизацию к ситуации непрерывного кризиса и поиска выхода из него в условиях «информационного взрыва».