Страница 36 из 38
Основание
§ 118-122. Основание объединяет положительное и отрицательное в виде тождества и различия и, поскольку в нем не существует других моментов, и все моменты заключены в него, то основание будет их истиной.
ОСНОВАНИЕ есть единство тождества и различия
… есть истина их,
… есть СУЩНОСТЬ, положенная как ТОТАЛЬНОСТЬ.
Истинная сущностность состоит не в определении тождественности или различия с собой, только положительного или только отрицательного,
…а состоит в том, что нечто имеет свое бытие в некоем другом, которое как его тождественное с собой есть его сущность.
Разрешив противоречие между самостоятельными моментами, и, положив их в единство, тем самым придя к тождеству с собой, такое основание снова становится частью чего-то более высокого и внутри него проявляются новые различения, которым еще только предстоит стать моментом, частью целого.
Здесь нам полезно будет рассмотреть схематическую интерпретацию развития основания. Процесс основания состоит в нахождении тождественного в различном и укреплении этого основания, см. рис. 3.4.
Рис. 3.4. Схема развития основания и его проявления
Многие элементы S1, S2, S3, бывшие до этого разными, но притягивающимися друг к другу, начинают находить друг в друге тождественное, которое создает их основу и выделяет их основание S. Укрепление основания S приводит к тому, что бывшие ранее разными S1, S2, S3 теряют свои до этого разные формы и, укрепляя отношения друг с другом, формируют новую форму, основанием которого в них является их тождественное S.
Но при этом рождается и новое противоречие.Основание есть не только единство, но точно также и различие тождества и различия, т.е. основание, которое сначала сняло противоречие, выступает как НОВОЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ.
Обоснованное и основание имеют одно и тоже содержание и различие между ними есть лишь различие формы между простым отношением с собой и опосредствованием или положенностью.
Вещи должны рассматриваться как опосредствованные (как отношение), но и имеющие свое собственное (необходимое) содержание.Если основание не имеет в себе и для определенного содержания, то оно ФОРМАЛЬНО.Например, …если отвечают, что в основе электрических явлений лежит электричество, то это не означает ничего более чем то же самое содержание переведено теперь в форму внутреннего.
В то же время проблема оснований выражена в том, что под любое явление можно подвести разные основания.
Поскольку основание не только тождественно, но и различно с собой, то можно указать различные основания для одного и того же содержания; эта разность оснований
… как различие… совершает дальнейшее поступательное движение и переходит в противоположность, в форму оснований ЗА и ПРОТИВ одного и того же содержания.
Пример. В воровстве можно рассмотреть много сторон: как нарушение права собственности, как нужда вора и т.д. Каждое из этих оснований может быть решающим, т.е. ДОСТАТОЧНЫМ, и, именно поэтому все они недостаточны, ибо не имеют в себе и для себя определенного содержания и, следовательно, не самодеятельно и не может ничего произвести.
В отличие от рассудочного понятия:
ПОНЯТИЕ есть такое в себе и для себя определенное и, следовательно, самодеятельное содержание, являющееся ДОСТАТОЧНЫМ основанием.
Приведение достаточного основания, обоснование является одним из важных пунктов аргументации управленческих решений. Вопрос состоит в том, насколько такие обоснования являются сущностными, имманентными предмету и выводятся из его потребностей. В противном случае основание будет внешним предмету исследования:
Недостаточно механически сводить органический процесс кровообращения лишь к сокращениям сердца, т.е. к внешним основаниям.
Задача состоит в том, чтобы:
Не останавливаться на действующих причинах, а двигаться дальше и проникать в конечные причины.
Причины должны быть не внешними, а внутренними.
Т.е. свет, тепло и влага являются действующими причинами, но не действительными причинами роста растений, последней будет не что иное, как понятие (или идея, суть) самого растения.
Можно впасть в пустые основания за счет простого поиска любого основания.
СОФИСТИЧНО отыскивать различные точки зрения рассмотрения вещей (оснований), благодаря которым легко находятся основания для безнравственных действий как положительных, поскольку основательность этих суждений субъективна. Этим подрывается объективная почва того, что имеет значимость в себе.
Пример. Говорят, что все, что есть в мире испорченного, испорчено на хороших основаниях и благими намерениями дорога в ад вымощена.
Пройдя путь от непосредственного тождества до опосредствованного тождества, включив в себя все моменты своего единства, сущность проявляется. Другими словами, она готова к материализации, объективации, СУЩЕСТВОВАНИЮ.
Сущность есть сначала опосредствование В САМОЙ СЕБЕ. Как тотальность опосредствования, ее единство с собой теперь положено как снятие различий и поэтому снятие опосредствования. Это, следовательно, восстановление НЕПОСРЕДСТВЕННОСТИ, это – СУЩЕСТВОВАНИЕ.
КОММЕНТАРИИ
Важность этой категории заключается в том, что она является преддверием рождения вещи. Ее существование должно предшествовать ее появлению. В жизни рынка это может проявляться в виде потребности в чем-то и потом уже материализации этой потребности. Скорость материализации, очевидно, будет зависеть от насыщенности, интенсивности этой величины и тотальности ее моментов при полном их созревании. Все должны желать появления, даже неосознанно.Пример. Возникновение файлообменника Наптор было уникальным явлением. Уже через несколько недель Наптор привлек несколько миллионов пользователей, чего не было ни до него, ни после него.
Наши некоторые итоги. То, что мы различаем внутри нечто (объекта), принадлежит ему как единой в себе целостной системе. Вот эта система, взятая в её тотальности, обладает некоторой сущностью. И именно эта, положенная как тотальность сущность, определяет суть всех её особенных частей и единичных элементов. Будь эта система рынком или жизнью отдельного индивидуума, именно она, рассматриваемая как тотальность, определяет существование всех своих особенных частей и моментов. Нельзя понять смысл существования конкретной компании, отталкиваясь от образа самой компании, поскольку подлинным основанием её существования является рынок и обслуживаемая ею потребность, понимаемая как ее надсистема. Основанием существования налоговой инспекции является государство, которое, как тотальность, определяет собой образ и функцию налоговой инспекции, а также и всех других его элементов.
Мы завершили учение о бытии тем, что выявили меру наличного бытия интересующего нас нечто. Далее, сняв с него определение абсолютной неразличённости, мы обнаружили, что внутреннее содержание этого нечто светится различиями. Проанализировав эти различия, мы нашли их противоположность. От противоположности мы перешли к определению существования, а от существования – к определению сущности. Вот только здесь и теперь мы пришли к определению сущности.
Сущность является основанием существования всего различающегося содержания рассматриваемого нами нечто (объекта). Наличие определённой сущности даёт существование реальным объектам. Сущность целостного организма (системы) определяет собой существование всех его частей и элементов. Например, сущность компании является основанием существования всех ее особенных подразделений и всех ее сотрудников во всем многообразии специальностей. Мы можем пойти и еще дальше. Наш познавательный вывод: В поиске идей для компании, бизнеса важен поиск замысла. Если сущность определилась, то она будет достраивать свой организм (свои подразделения, работников и пр.)