Страница 34 из 38
Рис. 3.3. Основание существования
Например, все компании, работающие на одном рынке похожи. Они обнаруживают свое различие через свое тождество, ибо при всех своих различиях, они все суть компании, хотя и имеют свои отличия. Из этого можно сделать важный для познания вывод. Их правильное распознавание является очень важным элементом. К примеру, стратегические группы и их определение стало настоящим прорывом в маркетинге. Это на сегодняшний момент самое точное определение конкурентов в рамках отрасли.
А) Чистые рефлективные определения
Тождество
§ 115-116. Тождество
… есть сущность, как отношение с собой;
… есть не непосредственное, а рефлектированное отношение;
… есть не абстракция от различий, не противопоставленная другим определениям сущности, а КОНКРЕТНОЕ в себе, не исключающее различий;
… есть бытие как идеальность (сущего).
Обратимся к конкретному примеру. Выражения типа «планета есть планета», «магнетизм есть магнетизм» – ничего более чем глупость и тавтология.Можно сказать, что тождество как сознание самого себя есть то, чем человек отличается от природы вообще и от животного в частности: животное не может постигнуть себя как «Я» как чистое единство себя в самом себе.
Истинное знание о боге начинается со знания его в качестве тождества (с ним), а это включает признание того, что величие и все могущество мира превращается в ничто перед (богом) и может сохраняться как отсвет ЕГО могущества и ЕГО величия.
Истинное тождество содержит в себе как снятое бытие и его определения.
Различие
§ 117-118. Соотношение с собой уже предположило наличие внутреннего различия и проявляется через их взаимоотталкивание.Сущность
… как относящаяся с собой отрицательность и, следовательно, отталкивание себя от самой себя… содержит в себе определение РАЗЛИЧИЯ.
Различение может выступать и как возможность замены. Например, различение атомов равно возможности их замены и замещения (дефекты, вакансии, дивакансии и т.п.). Замещение должностей в работе с персоналом – самый явный пример из управления.
Инобытие здесь уже более не есть качественное инобытие, определенность, граница, а как находящееся в сущности, относящейся к самой себе отрицание, есть вместе с тем:
– отношение,
– различие,
– положенность,
– опосредствованность.
И диалектика перехода:
Спрашивая, как тождество приходит к различию, предпосылкой имеют голое, абстрактное, как самостоятельное и независимое тождество, также как независимость и различия. Но, рассматривая тождество как отличное от различия, имеется единственное различие, т.е. нет исходного пункта перехода… и поэтому вопрос бессмысленен.
На тех же примерах из металловедения мы видим: будучи с самим собой в кристаллической решетке Fe-Fe, что равносильно тождеству, или, будучи с примесным атомом Fe-Ni,что равносильно различию, они все равно находятся в рамках одной кристаллической решетки, например, ГЦК, и тем самым тождество не отличается от различия. Продолжая наш пример из управления, мы также можем сказать,что от замены одного сотрудника на другого в той же самой организационной структуре практически мало поменяется. Этим часто и грешат руководители, подбадривая себя лозунгом "Свято место пусто не бывает".
Как отрицание бытия и его определений тождество есть отношение или различение себя от самого себя.
Став отрицательным, тождественное в предмете начинает различать себя.РАЗЛИЧИЕ есть
… Непосредственное различие, РАЗНОСТЬ, т.е. различие, в котором каждое различенное есть САМО ПО СЕБЕ, то, что оно есть, и равнодушно к своему отношению с другим, которое, таким образом, есть для него нечто внешнее.
Вследствие равнодушия различенных к своему отличию последнее пребывает вне их в чем-то третьем, ПРОИЗВОДЯЩЕМ СРАВНЕНИЕ.Это внешнее различие – есть:
– как тождество соотнесенных – СХОДСТВО
– как нетождество их – НЕСХОДСТВО.
Различие в его непосредственной – непосредственно воспринимаемой, поверхностной форме – это простая разность, в которой каждый из различённых моментов выступает как сам по себе взятый, в своём равнодушном отношении к другим различаемым моментам.
Анализ начинается с соотнесения. Тождество таких внешне соотнесённых моментов даёт определение сходства, а их различие – определение несходства. Сравнивая какие-либо элементы системы между собой, мы обнаружим лишь их простое сходство или несходство. Это этап первоначального, непосредственного различения, проводимого в бесчисленном множестве раз.
И опять у рассудочности будет проблема в смешении понятий, поскольку понятие тождества на разных ступенях своего развития будет осознаваться им как одно и тоже.
Доводя разъединение сходства и несходства предмета до различных СТОРОН этого предмета и различных точек зрения на него, рассудок вырождает «сходство», взятое для себя в прежнее определение тождества, а несходство, взятое для себя, в различие.
Мы не останавливаемся на рассмотрении вещей лишь как разных, а сравниваем их друг с другом и получаем благодаря этому определения сходства и несходства.
В этом состоит занятие КОНЕЧНЫХ наук, но … эти результаты должны рассматриваться, как только подготовительные, хотя и необходимые для работы для подлинного познания.
Истинное различение должно состоять в нахождении подлинных различий исходя из имманентной природы предмета.
САМО нечто различно… благодаря СВОЕЙ СОБСТВЕННОЙ определенности, но тогда… уже имеется в виду не разность, как таковая, а определенное различие.
Различие следует понимать не только как внешнюю и равнодушную разность, но как различие в себе, следовательно, вещам самим по себе свойственно быть различными.
Можно предположить, что «различность» определяется степенью связи и их иерархичностью. Приведем пример из того же металловедения: по различности дефекты распадаются на тождество: однородные атомы и различенность – атомы примесные, и более определенная различенность: атом внедрения или замещения. В противоположность этому дефекты определяются в дефекты Шоттки и Френкеля, и, поднимаясь на более высокий уровень иерархии, что равносильно и углублению внутрь предмета: как определенную противоположность «атом – вакансия». Таким образом, мы идем поступательно от голой разности к противоположности.И пример из управления: трудности во взаимодействии отделов, как мы уже говорили ранее, часто выступают как определенные различные видения проблемы. В частности, одним из инструментов выявления различения интересов и различного видения одного и того же вопроса в менеджменте выступает матрица влияния заинтересованных сторон.
Переход от простого сходства и несходства к более глубокому их взаимопроникновению происходит через более глубокое самоопределение и определение различий в себе:
Сходство есть тождество … нетождественных, неодинаковых друг другу вещей, а несходство есть ОТНОШЕНИЕ между несходными.
Эти два определения не распадаются на равнодушные друг другу разные стороны или точки зрения, а каждое из них "светится" в другом.
Разность есть, поэтому … РАЗЛИЧИЕ В САМОМ СЕБЕ, ОПРЕДЕЛЕННОЕ различие.
Сходство и несходство – есть пара определений, которые непременно соотносятся друг с другом и не мыслимы друг без друга.
Сравнивание имеет смысл лишь в предположении существующего различия и, наоборот, различать можно лишь при предположении наличного сходства. Например, односторонне видеть в органическом процессе пищеварения и ассимиляции только химические процессы, смысл работы только в получении зарплаты.