Страница 8 из 10
Вследствие этой же невысокой степени осознания у людей часто понятия о добре и зле являются результатом ежеминутного анализа ситуации. То есть злом называется то, что вредит, а добром то, что помогает сейчас или в течение непродолжительного времени без рассмотрения более отдаленных последствий. В этом случае, например, при острой боле будет решено принять обезболивающее без последующего поиска причин болезни. Ну а если человек способен охватить вниманием всю свою жизнь, то понятие о добре и зле также будут отличаться от двух предыдущих случаев. Вообще, когда человек отдает себе отчет в том, что он смертен, из его жизни уходят тысячи ненужных мелочей, которые отнимали все его время, начиная с покупок ненужных вещей и заканчивая поддержанием отношений с людьми, которые продолжаются скорее по инерции и не являются чем-то по-настоящему ценным для человека. Когда человек, наконец, осознает, что он смертен, может быть впервые в жизни, он задумывается о том, чего бы он хотел от этой жизни. Ставит себе цели и старается подчинить все свое время достижению этих целей. Охватывая вниманием всю свою жизнь от рождения до смерти, у человека меняются, в том числе и понятия о добре и зле. Такой человек перестает скулить по каждому поводу, жалеть самого себя и начинает понимать, что до тех пор, пока не пришла смерть, у него всегда есть возможность в той или иной степени действовать, менять и себя, и свою жизнь. И наконец, человек мыслящий еще более масштабно, прямо ощущающий и себя и других, как существ неограниченных пределами одной только лишь жизни физического тела, и вовсе всерьез не использует слова «добро и зло». Для такого человека все земные радости и горести, ошибки и успехи уже не являются таковыми. Такой человек понимает, что ничего не происходит случайно. Он берет ответственность за свою жизнь на самого себя и старается, в соответствии со своим пониманием, насколько это возможно, жить безупречно. То есть делать то, что он, по его мнению, должен делать и любое испытание воспринимать с радостью как очередной урок, для получения которого он и пришел в эту жизнь.
Ну и как всегда, значение у слов «добро и зло», как и у любых других слов, появляется в применении этих слов к человеку, то есть лишь по отношению к человеку можно сказать, что это добро, а это зло. Причем к конкретному человеку и в определенный промежуток времени, потому что в другое время или по отношению к другому человеку то, что раньше было добром, сейчас может быть злом и наоборот. Человек есть мера всех вещей. И как же определяет человек, что хорошо, а, что плохо? Когда человек что-то выбирает, будь то род деятельности, жизненные принципы, образ жизни или что-то другое, он решает, что хорошо, а что плохо, что есть добро, а что зло. И выбор происходит не от ума, наоборот, при помощи ума можно оправдать любой выбор, особенно для человека, не обремененного умственной деятельностью. А выбор происходит, можно сказать, путем резонанса внутренних частей человека с вариантами выбора, где больший резонанс туда и идет человек. Таким образом, для одного добро будет одно, а для другого другое. Добро для человека будет то, что помогает ему продвигаться в выбранном направлении. Причем то, что он на определенном этапе своей жизни воспринимает как зло, со временем может стать для него добром, в силу того, что он увидит как это, в конечном счете, позитивно отразилось на его движении в цели. Но, конечно, и сама цель может меняться, ведь меняется и человек. До тех пор, пока человек не осознает себя, не разберется с самим собой, ему будет сложно определить, куда же ведет тот или иной вариант выбора, на пользу или во вред.
Обычно в умах людей понятия о добре и зле перепутаны с множеством различных фантазий. В силу тех или иных причин, разобранных выше, у человека складывается определенное понимание того, что такое добро, а что зло или, что делать хорошо, а что плохо. И человека направляет свои силы, время и ресурсы на совершение тех действий и достижения тех целей, которые, по его мнению, соответствуют понятиям добра и всего хорошего. Но делают это люди без оглядки на окружающий мир, безжалостно или бескомпромиссно. Хотя есть и те, кто прекрасно понимают, что они делают и видят, как их действия являются добром лишь для них, а для окружающих злом. Но большинство не вполне разобралось, что есть по-настоящему добро, а что зло. Таким образом, значительная часть людей знает, что такое добро и действует в рамках этого понимания. Но выясняется, что есть люди, которые имеют другие понятия о добре, и которые живут совсем по-другому. А кроме этих, что самое не приятное, есть еще и те, чьи понятия о добре и вовсе противоречат другим концепциям на эту тему, таким образом, что достижение всеми своих целей и идеалов мирным путем становится не возможным. Но это никого не смущает, такие люди гораздо легче примут решение об уничтожении тех, чьи интересы не совпадают или противоречат их собственным, чем пойдут на переговоры и попытаются прийти к компромиссу. И зачастую жизнь таких людей сводится к поиску инакомыслящих, чьи идеи противоречат их собственным, и борьбе с ними, а также к осуждению тех, кто имеет нейтральную точку зрения, и попыткам обратить их в свою веру, дабы увеличить количество своей общины. Это очень похоже на проявление животной составляющей в человеке, а именно доминирование или максимальное распространение своего влияния, самого себя или своих идей. Стремление человека распространить свою веру на других, вплоть до физического уничтожения несогласных, является еще и свидетельством того, что такой человек не уверен в свих идеях и ищет подтверждение им вовне. То есть его мнение зависит от мнения окружающих. Он охотно продолжает придерживаться своих убеждений только в том случае, если вокруг него множество единомышленников. Но чем меньше рядом с ним людей, которые могли бы его поддержать, тем слабее его вера в свои идеи. Ну а если он сталкивается с другим мнением, другой идеологией, ему проще убрать это из своего ума, даже путем устранения человека, чем изменить самого себя.
Разумный человек, конечно же, обратил бы внимание на несостоятельность таких понятий о добре, которые подразумевают добро для одного, за счет зла другому. Разумный подход заключается в том, что человек становится более внимательным к себе и к окружающему миру. Осознанному человеку интереснее найти взаимовыгодное решение, он получает удовольствие от созидания, от творчества, от работы над собой. Он уже способен на нечто большее, чем просто отнять что-то или убить. Люди, не получающие удовольствие от уничтожения, а также унижения других, не стремящиеся к эксплуатации окружающих, и заинтересованные не только в своем благополучии, а и во всеобщем, могли бы легко договориться между собой. И выработать такую концепцию добра, в которой люди увидели бы интерес в помощи друг другу, а не во вражде. Подобно тому, как сильный мог бы помочь слабому нести его ношу, если он в этом нуждается, а не сваливать на него еще и свою, заставляя работать за двоих.
Подобные рассуждения часто приводят к тому, что кажется, что мы живем не в лучшие времена. Особенно к такому выводу склоняются люди, знакомые с концепцией о золотом, серебряном, бронзовом и железном веках, сменяющие поочередно друг друга. Когда наилучшая жизнь, наиболее гармоничная происходит в золотом веке. А худшая в железном, в котором деградация проявляется в полной мере, а живые существа в основном страдают. А в серебряном и бронзовом – что-то среднее, переходный этап. Но, очевидно, что только те люди, которые склонные переносить ответственность за свое состояние на внешние события, могут сделать своим любимым занятием разговоры о благоприятном или неблагоприятном времени жизни на Земле. Это похоже на то, как ночью всего пугаться и страдать от отсутствия солнечного света, а днем радоваться и праздновать. Конечно, наиболее правильный подход по работе над собой будет заключаться в стремлении к независимости собственного состояния от времени суток, как в прочем и от чего бы то ни было. Движение от железного века к золотому и наоборот такое же естественное событие, как смена дня и ночи. И в любом веке, так же как в любое время суток есть люди, который прибывают во всех тех состояниях, которые приписывают этим четырем векам. То есть и в самые тяжелые времена есть люди, которые реализовали для себя золотой век и живут в нем. А есть те, кто в самые благоприятные времена прибывают в не в лучших состояниях. Таким образом, наиболее продуктивный подход – это заниматься собой везде, где бы человек не находился, стараясь извлекать пользу из любых ситуаций, какими негативными или позитивными они бы не выглядели. Ведь и темная туча, и белое облако одинаково заслоняют солнечный свет. Так описывается дуальный мир, в котором человек между двух крайностей, отталкивается от чего-то плохого, по его мнению, и притягивается к чему-то хорошему. То есть и хорошее и плохое одинаково препятствуют пониманию и только выйдя за пределы и того и другого, а, по сути, выйдя за пределы ума можно увидеть свет Солнца. Слиться с источником, где больше нет постоянного поиска, неудовлетворения и страдания, где капля, после долгого путешествия, наконец, сливается с океаном.