Страница 1 из 10
Предисловие.
В этой книге показаны некоторые особенности так называемого обусловленного ума, то есть ума, данного нам природой. А точнее этим обществом, в котором нам, по достаточно случайному стечению обстоятельств, выпала возможность жить. А так же, как бонус, возможность саморазвиваться. Но это для тех, кто уже не получают удовольствия от общепринятых, стандартных способов жить и чувствуют, что такая жизнь это только часть того, что предлагает нам Вселенная. Ведь скука, уныние и подобные переживания служат прямым указанием человеку на то, что он слишком заигрался в своем маленьком, им же самим сконструированном, мирке. И может быть пора обратить внимание на бесконечность окружающего нас мира, посмотреть на звезды, посмотреть на самого себя и на всю свою жизнь. Причем, не через призму старого закостенелого ума, а свежим, сияющим взглядом, свободным от штампов и стереотипов. И пережить на собственном опыте факт того, что состояние гармонии, удовлетворения и блаженства это естественное состояние человека. А основная помеха, не позволяющая проявиться этому состоянию, это постоянно действующий, и слишком узко, а порой и уродливо интерпретирующий окружающий мир, человеческий ум.
По своей природе любой ум можно определить как обусловленный потому, что любой ум находит решения в условиях поставленной задачи. Но нюанс заключается в том, что в уме может складываться не только достаточно приближенная модель реальности, которая помогает ориентироваться в реальной жизни. Но также в уме могут возникнуть и такие концепции, убеждения или идеи, которые могут совершенно не иметь никакого отношения к тому, что происходит реально. Но в любом случае человек воспринимает реальность так, как он ее может воспринимать, то есть чем более развит человек, тем более адекватную реальности, картину мира он строит у себя в уме. При этом любые разочарования или психические страдания человека это, по сути, несоответствие представлений о мире, сформированных в уме, и реальной жизни. То есть когда человек хочет одно, а реально имеет другое, и не может понять, как же это исправить. Так вот для того, чтобы с большей эффективностью действовать в окружающем мире, с большей вероятностью достигать желаемых целей, и не страдать из-за того, что жизнь зачастую совсем не такая, какой мы ее себе представляем, необходимо с самого начала разобраться с теми концепциями, стереотипами и установками, которые находятся в уме на данный момент. И постараться определить соответствуют ли они реальности или, хотя бы, не противоречат ли ей.
Предлагаю обусловленным умом называть тот ум, который оперирует такими идеями и концепциями, которые буквально ежесекундно опровергаются самой жизнью, но только не этим умом. А необусловленным умом назовем такой ум, который не осложняет жизнь человеку, как это часто бывает своей непрестанной и бесполезной деятельностью, а, наоборот, является совершенным инструментом в его руках. Необусловленный ум это такой ум, который знает, где он может быть эффективным, а где нет, и когда необходима его деятельность, а когда в ней нет такой необходимости. То есть обусловленным умом называется ум, в котором уже заложены условия задачи, как в математике, пусть это будет тем, а то будет этим, и надо найти или доказать что-то. Особенностью такого ума является то, что нет никого за пределами этого ума, кто могло бы поставить под сомнения условия задачи, да и саму необходимость ее решения. А единственный, кто может это сделать, это сам человек, который способен и развивать свой ум и ставить ему верные задачи. Но очень часто у человека просто нет возможности критически посмотреть на свои действия и на всю свою жизнь, ему остается только лишь принять условия игры и действовать согласно предложенным ему правилам. Развитие человека начинается тогда, когда он уже наигрался в эту игру, добился каких-то результатов и начинает наблюдать всю эту картину, как бы, со стороны. Вот здесь-то он и начинает расширять границы своего ума, его обусловленный ум становится все менее и менее обусловленным, в нем становится все меньше запретных тем для разговоров, размышлений, увеличивается понимание, появляется внутренняя тишина. И рано или поздно человек выходит за пределы ума, он вырастает из ума. И только возвысившись над умом, человек становится хозяином самому себе. Теперь человек использует ум в своих интересах, теперь он сам решает в каких состояниях ему прибывать, когда думать, а когда нет, когда расслабиться, а когда напрячься. Человек, который наблюдает ум, который больше не отождествляет себя с умом, понимает, что ум это только инструмент познания окружающего мира, причем очень узкой его части. Такой человек обладает необусловленным умом.
Глава 1
Человек разумный
Все разговоры о том, когда появился разумный человек на Земле, имеют мало пользы, гораздо продуктивнее рассмотреть появление разумного человека с другой точки зрения. Назовем разумным человеком того, кто начинает себя осознавать. Это похоже на то, как в бездушной машине или в биороботе начинает зарождаться душа, именно этот процесс можно назвать появлением разумного человека на Земле. И именно наличием такой возможностью и отличается человек от биоробота. Причем, такие появления происходят постоянно, это и есть второй уровень эволюции. Первый уровень это эволюция физических тел, в то время как второй это эволюция сознаний на этих физических телах. И разумным человеком в этом случае называется не тот человек, который имеет лишь развитый ум, а тот, который наделен еще и самоосознанием, то есть видением и самого себя, и своего места в этом мире. Такой появившийся разумный человек, начинает осознавать, что есть нечто большее, чем физический мир, чем еда, одежда, жилье и размножение. Он чувствует нечто другое, что является более важным, чем все знакомое до этого то, ради чего он может пожертвовать насущным, материальным. Появляется новый приоритет в жизни, нечто не вполне понятное многим людям, называемое одним словом – душа. Ради души такой человек может пожертвовать любыми материальными благами, даже собственной жизнью, у него есть нечто большее, чем весь материальный мир. Этот процесс появления разумного человека на Земле похож на пробуждение от состояния сомнамбулизма. Состояния, когда человек во сне ходит с открытыми глазами и совершает различные действия, потом возвращается в кровать и продолжает спать, а на утро ничего не помнит. Так и человек застает себя в суматохе своей жизни, в гуще событий, обремененный кучей дел, и задается вопросом: – «А что я здесь делаю?», «Что это за место?», «Кто я?», «И есть ли у меня возможность что-то изменить?».
Это неизбежный процесс. Опыт показывает, что в жизни всегда будет происходить что-то новое, что-то ранее неизвестное, то, что нельзя было и представить. Это и есть жизнь, когда человек открывается переменам и сам меняется в лучшую сторону. Функция ума же заключается в физическом выживании человека, то есть в выживании физического тела. Ум не дает человеку умереть раньше времени, но и не позволяет двигаться дальше тогда, когда человек уже вышел из режима выживания. Это как нянька, которая продолжает воспитывать и оберегать ребенка даже тогда, когда он вырос и это совершенно не помогает ему, а только мешает. Человек, преимущественно воспринимающий жизнь посредством ума, находится под влиянием этого самого ума. При том, что значительная часть мировоззрения человека является ему навязанной и принимается им, практически без какого-то бы ни было критического анализа. Такой человек сам не замечает того, как подчиняет свою жизнь бесконечному решению различных задач. И забывает о том, что задачи решаются не для того, чтобы по быстрее перейти к решению новых задач, а для того, чтобы насладиться уже решенными. Обычно человек пребывает в таком состоянии, что ему трудно сказать самому себе, что все хорошо, все в порядке, все задачи решены и можно расслабиться. И это при том, что задача физического выживания в мире у такого человека реально решена. А такое хроническое неспокойное, неудовлетворенное состояние человека навряд ли можно назвать счастьем. Но такая ситуация достаточно легко объясняется если рассматривать человека в качестве сознания, живущего в теле, а ум сравнить с компьютером, которым пользуется этот человек. А чрезмерная концентрация человека на решении различных задач, зачастую реально не имеющих серьезного значения для жизни, связана с тем, что человек отождествляет себя с умом. В результате чего, с одной стороны не имеет возможности его наблюдать и корректировать его работу, а с другой стороны позволяет уму функционировать как бы самостоятельно, буквально вынуждая человека к тем или иным действиям. Любой человек в своей жизни сталкивался с ситуациями, когда, услышанная где-то, мелодия продолжает звучать в голове помимо воли самого человека или постоянная привычка что-то решать и обдумывать не позволяет переключиться на другие дела или отдохнуть.