Страница 7 из 10
Глава 4
Смысл жизни
Один из основных вопросов, который возникает у человека, начинающего заниматься саморазвитием, является вопрос о смысле жизни. Естественно, все более возрастающее самоосознание приводит не только к вопросу о смысле существования самого человека, но и всего мира. Но здесь, попытка уместить весь мир в подобные рамки не способна принести каких-то полезных результатов, а является лишь проекцией крошечного ума на весь мир, а точнее на свое окружение или на то, что может вместить в себя этот ум. Рассматривая же человека, вполне уместно говорить о смысле его жизни. Причем в этом случае присутствуют такие понятия, как цель, желание, время, пространство, которые вместе со смыслом являются лишь способом описания происходящего. Человек в своей жизни с одной стороны ограничен во времени и силах, с другой имеет множество желаний и потребностей, начиная с необходимости выживания и продолжая до бесконечности. В таких условиях, конечно, очень важно постараться выявить основные приоритеты для приложения сил так, чтобы реализация человека была максимальна. А в пустую потраченные силы, или потраченные не на то были бы свидины к минимуму. То есть, по сути, этот процесс сводится к изучению самого себя, выявлению потребностей и максимально быстрому их удовлетворению. В результате чего человек меняется и снова изучает себя, чтобы узнать чего он хочет теперь и все повторяется снова. Именно в такой системе описание всего этого процесса и заменяется одним словом «смысл». То есть когда человек определяет, имеет ли смысл то или иное действие, его жизнь или что-то еще, он всего лишь определяет, приведет ли его это действие и достаточно ли быстро к тому, чего он хочет, к его цели. Если приведет, значит, это действие имеет смысл, если не приведет или приведет, но не достаточно быстро, значит, это действие не имеет смысла. Конечно, попытки переложить эти потребности и эти ограничения, связанные с человеческой жизнью на всю Вселенную обречены на провал.
Но все-таки есть то, что объединяет и человека и Вселенную это их существование. То есть раз существует человек и существует Вселенная, то должен быть и смысл их существования. Вся проблема в том, что обычный человек слишком полагается на слова и забывает связать их с реальностью. Это видно из отношения человека к слову «смысл» и попытки наделить этим смыслом все вокруг. По большому счету наделяя что-то смыслом, человек просто описывает при помощи логики приближенную к нему часть мира так, чтобы была возможность извлечь из этого пользу. То есть процесс исследования какого-либо объема пространства на наличие в нем смысла это процесс описание этого объема при помощи логики и попытка спрогнозировать дальнейшие изменения, с целью выявления из этого объема того, что необходимо человеку на данный момент. С такой точки зрения во Вселенной, конечно же, есть смысл, смысл для человека. И заключается он в получении от нее всего того, что необходимо человеку. Что же касается выяснения смысла существования Вселенной не по отношению к человеку, а, так сказать, для чего она существует? То здесь, если мы рассматриваем Вселенную как все то, что есть, то, следовательно, больше ничего нет, и значит, Вселенная существует сама для себя. Тогда с какой целью или зачем она существует сама для себя? В этом случае отличие смысла существования Вселенной от смысла существования человека заключается в том, что у Вселенной нет желаний и потребностей, она не ограниченна во времени и в ресурсах. То есть большинство элементов предыдущей схемы, связанной с человеком, у нее отсутствует, поэтому лишь только условно можно говорить о смысле существования Вселенной. Ну и правда, какой может быть смысл у того, у кого уже все есть, он уже реализовал свой смысл. Смысл появляется у того, кто отделен от целого, он стремится, испытывает жажду, страдает, борется, и его смысл объединиться с целым, из маленькой части вновь стать одним целым с Вселенной.
Но если попытаться усмотреть какой-то смысл в деятельности Вселенной, то более всего это будет похоже на деятельность человека, у которого все есть и который исполнил все свои желания. Или на деятельность ребенка, который весело играет. Именно то, что происходит с человеком, который беззаботно играет, радуется или танцует, ни о чем не думая, наиболее всего похоже на то, чем занимается Вселенная. При этом необходимо помнить о том, что приведенное выше описание смысла существования Вселенной относится к такой Вселенной, на которую мы наложили пусть незначительные, но ограничения. Сам факт того, что мы в наших рассуждениях используем Вселенную, ограничивает ее, то есть мы описали то, что, по сути, неописуемо. Это подобно тому, как смоделировать какое-нибудь явление, проводить с этой моделью опыты и забыть, что это только модель. Мы описали Вселенную и ее функционирование как материальный объект на фоне вакуума, но реально это, конечно, не так. А вот то, что реально уже словами описать нельзя, слова служат совсем для других целей, то есть они имеют предел своего использования. При этом правильное размышление может подвести человека к Истине так, что он изменит свое состояние и переживет ее на своем опыте. Другими словами есть познанное, есть непознанное и есть непознаваемое. Наши рассуждения распространяются на познанное, и претендуют на непознанное, но никогда не распространятся на непознаваемое. То есть необходимо помнить о том, какое место занимают любые рассуждения. Ведь существует такая часть Вселенной, о которой мы никогда ничего не сможем сказать, ни какая она и ни что за ней. Это происходит в силу того, что ум это всего лишь один из инструментов познания себя и этой Вселенной. И те, кто начинают это понимать, осознавая себя, наблюдают свой ум, свои мысли, полным ходом движутся в направлении выхода за рамки этого полезного, но ограниченного способа восприятия окружающего мира.
Глава 5
Добро и зло
В наш век нетерпимости к различным мнениям, беседа на тему добра и зла становится похожа на нечто среднее между работой ветеринара и дрессировщиком диких зверей. Тем не менее, хотелось бы начать с того, что полезно разделять понятия о добре и зле принятые тем или иным обществом, сформулированные исходя из ежесекундной оценки ситуации и понятия о добре и зле в пределах хотя бы одной среднестатистической человеческой жизни. В зависимости от того, что из себя представляет человек, на сколько он осознает себя и свою жизнь и будет зависеть то, откуда он возьмет для себя определение добра и зла. Чем менее осознан человек, чем менее он способен мыслить критически, тем больше вероятность того, что такой человек примет на веру и будет считать истиной в последней инстанции все то, что принято в обществе, в котором он родился. И чем больше это общество, с тем большим успехом оно способно оказывать воздействие на своих членов, а в условиях современных способов коммуникаций и нежелания человека думать собственной головой, влияние общественного мнения на людей является чуть ли не определяющим в их жизни. И причиной этому можно условно назвать не развитость сознания людей, слабую способность человека осознавать, видеть и анализировать происходящее в его жизни. Там, где есть стадо, появляется и пастух. Если человек ищет спасения вовне, он его находит, если он стремится переложить ответственность за самого себя на других, он это сделает. До тех пор, пока есть спрос, есть и предложение. До тех пор, пока будут такие люди, будут и те, кто их утешит, расскажут, что делать и как быть. Все бы хорошо, но только если бы из такой школы жизни ученикам не приходилось вырываться силой, доказывая, что они сами вправе решать, как им жить. А эти псевдо учителя не стремились распространить свое влияние на максимальное количество людей с целью не научить чему-то и вырастить из «детей» самостоятельных, здравомыслящих людей, а наоборот заманить под свое влияние всех, кто попадется на крючок, и насильно удерживать в состоянии неведения, использую по своему усмотрению.