Страница 18 из 21
Упражнение 7. Достигнув полной релаксации, а также должной “теплоты и тяжести” физического тела, начтите мысленно декларировать хорошо известные вам стихи. Нужно добиться, чтобы при этом в голосовых связках физического тела не было ни малейшего напряжения. Когда человек что-нибудь вспоминает или о чем-либо думает, он слабым образом напрягает голосовые связки на тот же манер, как если бы приходилось говорить вслух. Именно последнего и нужно избежать.
Освоив это упражнение, вы испытаете удивительное ощущение. Знакомые вам стихи будут проноситься в вашем сознании со скоростью во много раз большей, чем при их мысленном или даже физическом произнесении вслух.
Само мышление осуществляется не в мозгу. Он со своими биотоками выполняет роль телефонной станции, соединяя абонента (сознание “Я”) с тем или иным участком ментального мира (информации). Как в разговоре по селектору, позволяющему проводить одновременно совещание многих абонентов, ментальная информация накладывается одна на другую. Строго говоря, настоящий мозг исключительно эфирный. Физический мозг является его грубым дубликатом, используемым для подачи биоэнергетических токов, которые несут в себе токи жизни. Порции этой жизни, словно спутники, через ракетоносители (биотоки) попадают в эфирный мозг и активизируют его. Для кардинального усиления мыслительных способностей нужно освободить мышление от всякого параллельного задействования нервной системы и мышц.
Упражнение 8. Войдя в состояние медитации, решайте различные интеллектуальные проблемы, но периодически возвращайте свое внимание к физическому телу, особенно к голосовым связкам, затылку, околошейным мышцам, солнечному сплетению. Следите за тем, чтобы в них не возникало никакой возбудимости. Физическое тело должно оставаться в состоянии совершенной релаксации. Достаточно хорошо освоив это упражнение, человек приобретает способность мыслить без помощи физического мозга. При этом его абсолютно не утомляет никакая интеллектуальная работа. Для достижения столь важного результата данное упражнение выглядит очень простым. Однако нельзя забывать о том, что оно как бы собирает урожай, посеянный не только в предыдущих семи упражнениях, но и многих других, не говоря уже о медитации в повседневной жизни, кардинально меняющей жизненную ориентацию человека. Кроме того, следует иметь в виду, что данным упражнением усиливается объемная мощь мышления, но не его глубина. Углубляться мышление способно только благодаря духовному развитию, которое по своей природе исключительно творческое, и здесь какие-либо рекомендации и упражнения бессильны. Здесь только два советчика – собственное, истинное “Я” и Бог.
Духовная ловушка
Людям, ставящим высокие духовные цели, тренинг по освобождению эфирного тела может показаться излишним. Они бы предпочли начать не с эфирно-астрального освобождения, а с астрально-ментального. Это возможно, но потом все равно придется вернуться к эфирно-астральному освобождению, которое в таком случае дастся легче. Но, игнорируя его, достичь совершенства нельзя.
Многие мистики, стремясь к чистому духу (Богу), отбрасывают абсолютно все, говоря “не то, не то”. В этом присутствует великая Истина, но она отражена в таком абсолютном отрицании не полностью.
Сама по себе Истина цельна, но в своих отражениях она является отдельными гранями. Истина отражается во всеобщем отрицании всего и вся одной своей гранью, но точно также она отражается и в универсальном утверждении всего и вся другой гранью. Можно говорить, что в Истине исчезают всякие формы. Но отсюда очень легко впасть в заблуждение о том, что Истина и все живые существа в ней бесформенны. Истина вне формы, но и вне бесформенности. Такое утверждение будет истинным отрицанием (“не то, не то”), несущим в себе утверждение.
Утверждение в индивидуальном сознании вечного происходит через явление тонкой феноменальной формы, которая отражает в себе блеск вечности, словно раковина содержит жемчужину. По этому блеску вечной Истины индивидуальное сознание входит уже в непосредственный контакт с ней. Изида, богиня Истины, закрыта от непосвященного покрывалом. Но, не дотронувшись до покрывала, невозможно открыть ее лица. Мистики, стремясь к нему, отрицая при этом все проявленное в качестве орудий эволюции, ставят себя в положение не желающих дотронуться до покрывала под предлогом, что оно не истинное лицо, и в то же время не могущих его увидеть, не отодвинув покров.
В глубине человеческой природы разветвленные корни пустило дерево жизненной спячки. Чтобы проснуться, надо делать усилия. Спать привычнее. Люди, впервые улавливающие мистический свет, очень легко усваивают формулу “не то, не то”, в ее исключительно отрицательном аспекте. Это позволяет им пребывать в спячке и ждать космического осознания Абсолюта. Однако поклоняющийся всеобщему отрицанию приобретает лишь его и ничего больше.
В отличие от тех йоговских школ, в которых пробуждается Кундалини и, поднимаясь к высшей чакре[7], уносит через нее “Я” человека в Абсолют[8], внутреннее, сокровенное учение раскрывает истинного человека в его индивидуальной цельности. В конечном итоге все феноменальное (проявленное) тоже отбрасывается, но прежде всего из него изымаются отраженные в ней грани Истины. Этот же подход реализуется и по отношению к эфирному телу. Однако оно, как и все тела человека (кроме физического), имеет вечную сущность, находящуюся в потенциальном состоянии, и утверждается в индивидуальном сознании и индивидуальной жизни посредством своего внешнего аналога. Для сознательного контроля над ним (эфирным телом) и были предложены соответствующие упражнения.
Вечная сущность эфирного тела – это индивидуальный духовный первообраз человека, творящий его внешние формы. Достигший совершенства человек входит в царство Бога не просто духовным жизнесознательным центром, но обладающим божественно прекрасным индивидуальным образом.
Подобным образом внешние аналоги (астрального, ментального, каузального и духовного тел), поддающиеся сознательному волевому воздействию, активизируют в конечном итоге их вечную сущность и сливаются с ней.
Физическое тело, несмотря на свою кажущуюся реальность, – это единственное несуществующее тело. Как железные опилки, брошенные вокруг магнитного поля, принимают его конфигурацию, так и вокруг энергетических полей эфирного тела собраны атомы и молекулы физического тела. Эти поля реальны. Реальны атомы и молекулы. Само же физическое тело – это взаимодействие жизненных полей с частицами физического мира.
Сказанное не должно давать повод для пренебрежительного отношения к физическому телу. Наоборот, ему необходимо уделять самое пристальное внимание, заботясь о правильном питании, разумно распределяя нагрузки в течение дня. Этот вопрос требует специального рассмотрения. Мы упоминаем о нем потому, что практикующему духовную медитацию не стоит забывать о своем физическом организме.
Если говорится, что в здоровом теле – здоровый дух, то справедливо и обратное утверждение: здоровый дух делает тело здоровым. Занятия духовной медитацией создают высокий тонус жизнечувствования, что способствует созданию общего стержня здоровья в физическом теле. Для этого необходимы психофизические упражнения.
Внутренняя пранаяма
За процессом дыхания скрыто поглощение из космического резервуара жизненной энергии (праны) и распространение ее по всему эфирному и физическому телу.
Кундалини – это универсальный индивидуально-космический катализатор всех энергий. Всякая живая энергия содержит в себе в большей или меньшей степени мощь этого катализатора. Но кроме того, в ней присутствует энергетическая активность, поляризованная на мужское (+) и женское (—) начала, а также живая вода (живая материя, существующая на различных энергетических уровнях космоса). Жизненная энергия может конденсироваться в физических объектах, главным образом органических, начиная от трав, деревьев и кончая телом человека. Но большая часть жизненной энергии находится в свободном виде, во внутреннем космическом пространстве, скрытом за вакуумом физического космоса.
7
Сахасрара – тысячелепестковый лотос, локализация – макушка головы.
8
Это и есть реализация на практике формулы “не то, не то” в ее исключительно отрицательном аспекте.