Страница 16 из 21
2. Человек нуждается не в укреплении и развитии памяти, а в умении ею пользоваться. Любой человек обладает совершенной памятью. Об этом свидетельствует тот факт, что в состоянии гипноза он вспоминает с доскональной подробностью события многолетней давности. Но человек не умеет пользоваться универсальным хранилищем информации, выступающим по отношению к его сознанию необъятных размеров тьмой. Он владеет лишь маленьким “фонариком”, выхватывающим из нее крошечный кружочек информации. Проведите опыт. Выучите шесть строк любого стихотворения. Потом выучите шесть строк из другого. Потом попробуйте воспроизвести первые шесть строк. Вероятнее всего, вы уже забыли часть из них. Вы можете проникать в вашу память лишь на “расстояние” нескольких строк стихов. Регулярно делая рекомендованные в книге упражнения по развитию памяти, вы тем самым все более увеличиваете “расстояние”, на которое вы способны проникать в ее массив. Постепенно ваш “фонарик” превратится в мощный “прожектор”.
Сказанное иллюстрирует и то, что каждую работу нужно выполнять не только с радостью, но и мастерством. Радость и мастерство взаимоумножаются и гарантируют успех, достигаемый естественно, без всякого надрыва сверхусилий.
На протяжении дня у человека неизбежно возникают дела более-менее приятные, а также скучные и неприятные. Обычно он стремится быстрее закончить скучные и неприятные дела. За это приходится расплачиваться тем, что Кундалини усиливает возбудимость нервной системы. Кроме того, по принципу “хорошо там, где нас нет”, а также в силу привычки, человек начинает быстрее заканчивать и приятное дело. Например, быстро проглатывает вкусную еду вместо того, чтобы, тщательно ее разжевывая, сочетать пользу для здоровья с продлением удовольствия. Живущий таким образом человек все более лишает себя радостей жизни. Он вечно куда-то спешит, ни от чего не испытывая наслаждения по существу. Это следствие того, что не “Я” человека сознательно живет в каждом мгновении жизни, а его тянет по ней вредоносное “Эго”.
Осознав этот губительный стереотип жизнесуществования, человек должен кардинально изменить эмоционально-волевой характер реагирования на каждое занятие чем-либо в течение дня. Нужно стараться воспринимать с радостью любое дело. Но глупо было бы заниматься самообманом, изобретая радостность всякого действия. Радость не в нем, а в вас самих. Вам же надлежит стремиться к тому, чтобы никакое неприятное занятие не вывело вас из состояния внутренней радости. Поначалу это окажется очень трудным. Но когда в вас накопится запас жизнерадостности, все будет происходить естественно, как бы само собой. Не случайно людей, находящихся в контакте с Богом, называют блаженными.
Но как быть при этом со страданием окружающих? Ведь они, несомненно, требуют сочувствия. Сочувствие – это внутренний канал связи между страдающим и сочувствующим. По этому каналу может течь страдание к сочувствующему. Но по тому же самому каналу может течь и жизнерадостность сочувствующего, облегчающая муки страдающего. Часто могут иметь место два противоположных тока одновременно. При этом сочувствующий не только облегчает страдание другого, забирая часть его на себя, но и светом осмысливания переплавляет страдание в радость, ибо корень всякого страдания – непонимание или недопонимание. Человек всегда будет возвращаться в ситуацию, связанную со страданием определенного типа до тех пор, пока он не осознает черту своей личности, приводящую его в соответствующую ситуацию и не преобразует эту черту в соответствующее достоинство.
Противоречие между сочувствием к чужому страданию и жизнерадостностью лишь кажущееся. Ведь страдание облегчается надеждой, а еще лучше – верой в то, что потом все будет хорошо. Но разве может быть хорошо без радостей жизни? Лишите страдающего надежды на будущую радость (прежде всего она является в надежде на избавление от страдания), и вы поставите его в состояние безнадежности, что многократно увеличит страдание.
Деньги, власть, слава, материальный комфорт – все это временные приобретения, мало нужные больному и старому и совсем ненужные покинувшему земной мир. Единственное, что можно копить в земной жизни, так это три сокровища:
– осмысление себя в окружающей жизни;
– приобретение друзей в Духе и Истине (в том числе и среди живших на Земле столетия назад и оставивших нам свои книги и произведения искусства);
– жизнерадостность.
Эти три сокровища вы унесете с собой за пределы земной жизни.
Вся история отдельного человека и Земли в целом течет из прошлого в будущее. Надеяться на рай в конце истории – это иллюзия. После всякого конца наступает новое начало. Царство Бога находится не в конце истории. Оно пребывает абсолютно в каждом ее мгновении, точнее, внутри него. Жизнерадостность – это та сила, которая действует перпендикулярно течению времени, направленному из прошлого в будущее. Научиться двигаться в этом направлении – значит найти Путь в царство Бога. Находясь в перпендикулярном пространстве, человек может проникать из него как в прошлое и будущее нашего времени, так и его альтернативные варианты (параллельные миры). Более того, из царства Бога можно творить новые, ранее не существовавшие, альтернативы. Для божественной силы нет ничего невозможного.
Мастерство и наитие
Каждый человек, долго занимаясь каким-либо делом, достигает в нем некоего уровня мастерства. Но есть определенный тип людей, который сравнительно быстро осваивают любую интеллектуальную профессию, причем на уровне явно выше среднего. Другой тип отличается тем же в спорте. Третий – в ремесле и технике. Словосочетание “мастер на все руки” родилось не случайно.
Выдающиеся способности в какой-либо области деятельности выносятся человеком из предыдущих жизней. Незаурядные способности быстро осваивать любое мастерство являются результатом наработок прошлых жизней. Однако такие способности можно развить особыми методами.
В принципе, самое высшее мастерство достигается по наитию или вдохновению. Чтобы получить наитие, нужно настроиться на определенную духовную вибрацию. Допустим, вы настраиваете радиоприемник на нужную вам волну. Но если у него неисправны усилитель и динамики, вы ничего не услышите. Волна до вас не дойдет.
Точно так же и с человеком. Чтобы наитие реализовалось в действиях, нужна восприимчивость к нему психики и тела, а точнее, воли, которая, словно усилитель, передает импульсы наития к двигательным центрам.
Воля человека принципиально бесконечна. Но она ограничена с двух концов. Сверху она отупела к восприятию наития в результате долгой привычки полагаться на рассудок. Снизу на нее установлен ограничитель нервной системы. Что он собой представляет?
Ключ ко всякому могуществу – это направлять усилие воли на нейтральные (ключевые) точки объекта, на который желательно оказать действие. Эти точки обнаруживаются наитием, или “ясновидением движения”. Воля, направляемая на нейтральные точки, должна быть “заострена”. Воление обычного человека двойственно. У его воли вместо одного “заостренного конца” два, обычно тупых.
Совершая всякое произвольное действие, человек направляет свою волю одновременно и на него, и на бессознательно выбираемые центры нервной системы. От такого давления человек быстро устает, что приводит к прекращению волевых усилий.
Первое, что нужно освоить для развития могущества воли, – это умение ее напрягать без того, чтобы возбуждать нервные центры физического тела и напрягать, даже в малейшей степени, его мышцы. Выработке такого умения могут помочь предлагаемые ниже упражнения.
Упражнение 1. Напрягите правую руку и расслабьте ее. Чередуйте напряжение и расслабление руки в течение минуты. Это учит расслаблению мышц, что большинство людей не умеет делать. Им кажется, что их мышцы расслаблены, в то время как в действительности изрядная доля напряжения остается, особенно в скелетных мышцах. Не прошедший школы психотренинга часто не может послать импульс расслабления глубоко расположенным мышцам. Когда рука напрягается на некоторое время и сразу расслабляется, она по инерции заходит в процесс расслабления немного глубже, чем это имело место перед напряжением. Освоив упражнение с правой рукой, проделайте его с левой. Потом с правой и левой ногами. Затем с мышцами груди, живота, спины. Особое внимание обратите на расслабление шейных и околошейных мышц.