Страница 14 из 21
Чтобы “Я” достигло самопознания, необходимо на некоторое время освободить сознание (озеро) от всего того, с чем “Я” себя отождествляло. То, что останется, когда ничего больше удалить из сознания невозможно, и будет “Я”. Этому процессу способствуют упражнения, проводимые в состоянии медитации.
Упражнение 1. Медитирующий осознает тот факт, что его физическое тело не является “Я”.
Мысленно посмотрите на свою правую руку и скажите себе, что “рука – не-Я”. Точнее так же пройдитесь по всем частям своего тела, говоря себе, что они – “не-Я”. Потом обратите внимание на все тело в целом и мысленным шепотом скажите себе несколько раз: “Я – не тело”.
Представляйте, что ваше тело – это биологический робот, которым вы пользуетесь для жизни на Земле. Воображайте, что
Земля не ваша родная планета. Вы посланы на нее в экспедицию, длящуюся десятилетия. Однако вы радуетесь, когда телу хорошо и страдаете, когда ему плохо. Но точно так же азартный болельщик на скачках радуется или страдает от того, идет впереди или отстает лошадь, на которую он поставил.
Обратите внимание на то, что частицы тела заменяются на новые через несколько лет. Заменяются и изношенные нервные клетки, тело человека на протяжении его жизни сильно изменяется. Тем не менее “Я”, живущее в теле, остается тем же самым.
Разнообразьте это упражнение в соответствии со своим складом психики.
Неожиданно вы можете реально ощутить себя пребывающим вне тела. Этого ощущения не следует опасаться. Но к нему нельзя стремиться искусственно. Иначе в действие придет принцип: чем сильнее мы к чему-либо стремимся, тем больше это от нас отталкивается.
Сознательное, произвольное освобождение от физического тела достигается лишь на очень высоких ступенях духовного психотренинга.
Упражнение 2. Медитирующий сознает, что его “Я” не является ни мышлением, ни совокупностью мыслей, накопленных в подсознании.
Пронаблюдайте текущие через выше сознание мысли. Представляйте их рыбками, плывущими в “озере вашего сознания”.
Представьте, что вы опустились в огромный подземный лабиринт, тускло освещаемый чешуйками рыб, плавающих в воде, заполняющих хранилище мыслей, раскинувшееся лабиринтом не только вширь, но и вглубь. Рыбы, поселившиеся в лабиринте, – это ваши прошлые мысли.
Мысленным шепотом говорите себе: “Я – не мысли. Я – не ум. Ум – это такое же орудие, как и физическое тело”.
Упражнение 3. Медитирующий осознает, что его личность, испытывающая всевозможные чувства и эмоции, не есть “Я”.
Вспомните свои сильные переживания, имевшие место некоторое число лет назад. Если у вас есть душевная рана, доставшаяся вам от прошлого, не трогайте ее в этом упражнении. К ней вы можете вернуться, когда окрепнете духом.
Многое из того, что вы пережили так, будто на нем “свет клином сошелся”, покажется вам пустяком. Другое вызовет сожаление или чувство радости. Не погружайтесь в повторное эмоциональное переживание прошлых чувств и эмоций. Смотрите на них со стороны, как посторонний наблюдатель. Мысленным шепотом утверждайте: “Я – не чувства. Я – не эмоции. Они обладают жизненностью и печалят только потому, что я сам вложил в них свою жизнь”.
Посмотрите на свою жизнь со стороны. Проанализируйте, как она изменилась во времени. Представьте другие возможные варианты трансформации вашей личности. Пофантазируйте на предмет того, какой могла бы быть ваша личность в будущем. Нарисуйте в воображении несколько вариантов будущей личности, в том числе и обладающей сверхъестественными силами.
Поставьте свою личность в различные социальные положения. Выбирайте из самого широкого спектра, от мирового чемпиона и кинозвезды до президента, короля, мирового властелина. Поставьте себя на место человека, занимающего то или иное положение. При этом задайте себе вопрос: “Принесло бы мне счастье достижение самого высшего положения?” Параллельно задайте и такой вопрос: “Может ли человек стать подлинно счастливым, не освободившись от болезней, старости, смерти своей и своих близких, оставаясь нечувствительным к иным мирам, пронизывающим земное пространство?”
Представьте себя писателем-невидимкой, который создает разные личности и предопределяет их жизненный путь. Та жизнь, которую вы переживаете в настоящее время, – это книга, написанная для вас неким писателем-невидимкой. Вы слишком зачитались, забыли о себе, очаровавшись маленьким ребенком, с которым отождествляли свое “Я”. Вы стали жить в образе личности, судьба которой написана помимо вашей воли. Проснитесь! Начните сами писать книгу своей собственной жизни. Но для этого вы должны стать писателем-невидимкой, т. е. тем, кем на самом деле являетесь. Первый шаг к этому – осознать, что “Я” – не личность. Мысленным шепотом скажите себе несколько раз: “Я – не личность. Я – не…”, (далее назовите свои имя и фамилию).
Упражнение 4. Медитирующий осознает уникальность, неповторимость индивидуальности своего “Я”.
Попытайтесь представить себе “не-Я”. Сколько бы вы ни пытались, вам этого не удастся. Возможно представить себя обладающим совсем иным физическим телом, принципиально другим характером, какой угодно отличной от теперешней личностью, занимающей в социальной иерархии самые разные места, но при этом это будете именно вы, а не кто-либо другой.
Попробуйте представить другое “Я” на месте своего “Я”. Вы можете вообразить, что в вашем теле и вашей личности живет другое “Я”, но вы сами в это время отсутствуете в своем теле и личности и именно вас в качестве индивидуального, неповторимого “Я” не может заменить никакое другое “Я”.
Упражнение 5. Медитирующий осознает бессмертие своего индивидуального “Я”.
Попытайтесь представить себя умершим. Сколько бы вы ни пытались, вам это не удастся. Возможно представить мертвым тело, личность и т. д. Но вы сами, наблюдающий за всеми этими неживыми объектами, живы. Иначе кто бы за всем этим наблюдал?
Сделайте попытку вообразить абсолютное небытие, пустоту. Если вам это удастся, спросите себя: “Кто сознает это отсутствие всего и вся?” Остаетесь вы, созерцающий пустоту. Вы неуничтожимы.
Все эти пять упражнений нельзя сводить к интеллектуальным доводам о вечной и потенциально всемогущей природе индивидуального “Я”. Осознать себя можно только непосредственно, не опираясь на интеллект. Ведь он – одно из орудий “Я”. Осознать “Я” – значит приобрести точку опоры в нем самом. Это равносильно тому, что эта точка не может быть не в чем ином, как в самом себе. Однако в течение земной жизни человек вырабатывает в себе массу заблуждений, которые, словно густая паутина, обволакивают сознание, мешая осветить его лучом, исходящим из истинного “Я”. По принципу “клин вышибается клином”, предложенные читателю мысли играют роль веника, сметающего паутину с сознания.
Окно в космическую Любовь
Осознавшее себя индивидуальное “Я” вовсе не оказывается в пустоте вечного одиночества. Наоборот, “Я”, отождествляющее себя с телом и личностью, находится в действительном одиночестве. Оно через свои тело и личность вступает в разнообразные контакты с другими личностями-телами, но никогда непосредственно с “Я”, в них живущими.
Только не порабощенное телом и личностью “Я”, осознавшее себя, способно непосредственно воспринимать другие “Я”, причем не в качестве объекта (“не-Я”), а именно, как другие “Я”. Непосредственное взаимопроникновение индивидуальных “Я” не может быть ничем иным, как космической Любовью или Богом. Вспомним евангельские слова: “Не познавший Любви не познал Бога, потому что Бог – есть Любовь”; “Имеющий всю силу и власть, так что и горы могущий двигать, но не имеющий Любви – ничего не имеет”.
Пока человек является рабом тела и иллюзий личности, ему бесполезно искать истинную Любовь, в том числе и к своей извечной половине. Лишь осознавшее себя “Я” – это окно в истинную Любовь. Оно же – один из ее индивидуальных генераторов.
Средоточием истинного “Я” является духовное сердце, связанное космической Любовью со всеми другими духовными сердцами Космоса.