Современная философия

– все результаты социального познания, в отличие от бессознательных естественных стихийных законов природы, построены на разумной основе, т. е. являются результатом мышления и проявляются через сознание человека.

В связи с тем, что социальное познание строится на разумной основе, при исследовании недопустимо как сводить социальное к природному, в частности пытаться объяснить общественные процессы и взаимосвязи только законами естествознания (механицизм, биологизм и т. п.), так и, наоборот, непосредственно применять социальные законы к исследованию природы (антропологизация природы). Недопустимо также противопоставление природного и социального, вплоть до их полного разрыва.

В идеале социальное знание должно быть представлено соответствующими теориями. Система обобщенного достоверного научного знания о том или ином фрагменте действительности, которая описывает, объясняет и предсказывает функционирование определенной совокупности составляющих его объектов в виде закономерностей и формул, обозначается понятием «теория». Примерами теории являются классическая механика Ньютона, корпускулярная теория света, волновая теория света, теория эволюции Ч. Дарвина, электромагнитная теория Дж. К. Максвелла, теория относительности, хромосомная теория наследственности и т. п.169

Применительно к философии как науке представление ее в форме теории в настоящее время невозможно.

2.3. Объект и предмет философии как науки

В философии как науке предлагается для определения основы существования объективного мира как единого целого использовать понятие «жизнь», в отличие от недостаточно корректного понятия «бытие». Жизнь является сверхценностью всего сущего на земле. Естественно, понятие «жизнь» применительно к различным составляющим объективного мира имет разный смысл. Жизнь – это процесс изменения всех составляющих элементов объективного мира, который осуществляется во времени и в пространстве. Основой жизни всего сущего на земле является потребление (пищи, воды, воздуха, энергии и т. п.). В экосистеме, особенно в фауне, жизнь – это постоянный поиск продуктов питания и воды. Именно поиск пищи составляет смысл жизни всего живого.

Жизнь в обществе также представляет собой потребление материальных и духовных продуктов потребления, однако человек потребляет только искусственные продукты, произведенные совместным организованным трудом. Чтобы потребить продукт, нужно сначала его произвести. Даже потребление дикоросов, рыбы, мяса диких животных, птиц, фруктов и т. п. требует осуществления определенных видов деятельности, затрат труда («без труда не вытащишь и рыбку из пруда»). Таким образом, жизнь в обществе – это деятельность по производству продуктов потребления. Термин «жизнедеятельность» в действительности означает только совместную организованную деятельность, жизни как таковой в чистом виде не существует.

Для определения научно обоснованного понятия философии как науки необходимо выяснить состав и структуру объектов и предметов исследования объективного мира и использовать строгий научно обоснованный понятийно-категориальный аппарат. Корректность понятийно-категориального аппарата предопределяет не только правильность построения тех или иных суждений, умозаключений, концепций, теорий, но и обеспечивает ясность понимания, разумность и целесообразность человеческой деятельности и ее социальных последствий в объективном мире.

Объективный мир может быть представлен в макро- и микроструктуре. Представление объективного мира в микроструктуре означает описание его в структуре элементарных микрочастиц на уровне молекул, атомов, квантов и т. д. Микроструктура объективного мира представляет собой достаточно однородное описание всего сущего на земле, непригодное для философии как научного знания. Подобное описание может служить основой для других естественных наук, например квантовой физики.

Представление макроструктуры объективного мира в виде социумной и природной составляющих недостаточно информативно для определения предметов исследования, формулировки основных объективных законов и принципов организации существования объективного мира. Необходимо более детальное описание.

Для большей информативности деление природы на живую и неживую необходимо дополнительно уточнить. Так, живую природу можно представить в виде совокупности растительного и животного мира. Более того, растительный и животный мир кардинально различаются по природно-климатическим и ландшафтным географическим зонам. Учитывая исторически сложившееся деление человечества на отдельные государства, целесообразно проводить деление природы по зонам применительно к границам государств, тем более что охрана природных заповедных зон осуществляется только с государственных позиций. Показательно, что разделение мира на государственные образования в значительной степени соответствует разбиению природной составляющей объективного мира на природно-климатические и ландшафтно-географические зоны. Вместе с тем в ряде государств имеется большое количество природных зон принципиально отличающихся друг от друга. Поэтому при проведении классификации природных объектов в науках о природе необходимо использовать оба эти основания.

При таком подходе растительный мир можно определить как совокупность диких растений (наземных и водных), произрастающих в естественных условиях на территории природной зоны, или государства, а также в пределах его континентального шельфа170. Растительный мир в пределах особых выделенных зон обозначают как флору171. Более того, чаще всего растительный мир, или флора, реализуется в форме фитоценоза. Фитоценоз [от гр. phyton – растение и koinos – общий] – растительное сообщество, растительная часть биоценоза, устойчивая совокупность существующих на относительно однородном участке земной поверхности автотрофных организмов, характеризующаяся определенным составом, строением, сложением и взаимоотношением растений как друг с другом, так и с окружающей их средой. Фитоценоз – результат длительного фитоценогенеза, имеет определенные границы и возраст.

Соответственно, животный мир – это совокупность живых организмов, всех видов диких животных, постоянно или временно населяющих территорию природных зон, или государств, и находящихся в состоянии естественной свободы, а также относящихся к природным ресурсам континентального шельфа172. Животный мир применительно к различным ареалам его распространения обозначается как фауна173 и существует в форме биоценоза. Биоценоз – это однородный участок земной поверхности, на котором в тесном взаимодействии развиваются: однородная по составу и производительности растительность, однородный комплекс животных и микроорганизмов, однородная по физико-химическому составу почва; поддерживается однородная газовая и климатическая ситуация, устанавливается одинаковый материально-энергетический обмен между всеми составляющими биогеоценоза174.

Кроме того, флора и фауна реально существуют в природно-климатических зонах в биогеосфере175 и почвенном покрове. Биогеосфера (от био…, гео… и сфера) – это оболочка земного шара, которая охватывает все живые организмы, среду их обитания, а также продукты жизнедеятельности, – «пленка жизни», глобальная экосистема Земли. Расположена биогеосфера на границе контакта поверхностного слоя земной коры с воздушным океаном и в верхней части водной оболочки. Биогеосфера имеет свои границы: верхняя граница биосферы проходит в атмосфере, точнее, в тропосфере и достигает озонового слоя Земли; нижняя граница определена в слое литосферы и включает всю гидросферу, а также небольшую часть литосферы. Общая толщина вертикального слоя биосферы составляет почти 20 км. Таким образом, природу в качестве объекта исследования философии как науки необходимо рассматривать совместно в виде флоры и фауны отдельных природных зон применительно к биогеосферам в структуре экосистемы в целом176.

169

Теория (от греч. theoria – наблюдение, рассмотрение, исследование) – наиболее развитая форма организации научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существенных связях определенной области действительности (Лешкевич Т. Г. Философия науки: интерпретация забытой традиции / Т. Г. Лешкевич, Л. А. Мирская. – Ростов н/Д.: ИНФА-М, 2000. – С. 144–145).

170

[Электрон. ресурс]. Режим доступа: https://author24.ru/spravochniki/ geografiya/biosfera/rastitelnyy_mir/.

171

Флора – (от лат. Flora – богиня цветов и весны в римской мифологии), исторически сложившаяся совокупность всех видов растений на данной территории (акватории) (Прохоров Б. Б. Экология человека: Понятийно-терминологический словарь. – Ростов н/Д: Феникс, 2005. – С. 385).

172

Словарь экологических терминов и определени. – Уфа, 2005. – 36 с.

173

Фауна – (от лат. Fauna богиня лесов и полей, покровительница животных в римской мифологии), исторически сложившаяся совокупность всех видов животных, обитающих на определенной территории или акватории (Прохоров Б. Б. Экология человека: Понятийно-терминологический словарь. – Ростов н/Д: Феникс, 2005. – С. 385).

174

Советский энциклопедический словарь / Гл. ред. А. М. Прохоров. 2-е изд. – М.: Сов. энцикл., 1983. – С. 140.

175

Прохоров Б. Б. Экология человека: Понятийно-терминологический словарь. – Ростов н/Д: Феникс, 2005. – С. 124).

176

Экосистема (от греч. oikos – жилище – местопребывание и система), единый природный комплекс, образованный живыми организмами и средой их обитания (атмосфера, почва, водоем и т. п.), в котором живые и косные компоненты связаны между собой обменом веществ и энергии (Биологический энциклопедический словарь. – М.: Сов. энцикл., 1986. – С. 785).