Лоскутная философия

412

Клоун, вылезший в думцы, в крик кричит о величьи России, - что сгинет так же, как мнившийся вечным Древний Египет или Ассирия. Византия бессилела тыщу лет. Ускорение деструктивных процессов в нашу эпоху крах приближает. Лет через триста в рамках границы бывшей России будет иное. Будут жить злобой дня, позабыв о надутых патетикой, самомнением, хамством древних вождях. Сокрушит же Россию косность, связанная с ленью масс, с недостатком свобод, с подавлением, государственным и чиновным, личности.

413

Перлы М-президента: "Знайте, свобода лучше, чем несвобода. Речь о свободе в разных аспектах: личной свободе, экономической, наконец, о свободе всех проявлений..." Так-таки. Прежде надо с себя начать и стоять сутки в пробках, скажем, от дома к Спасским воротам, через которые ездят в Кремль. Полезней, - освободительней, так сказать, - если власть съедет в глушь, хоть в Кóдинск (58?36ʹ00ʹʹ с. ш. 99?11ʹ00ʹʹ в. д.), откуда ей до свободы, ― что, ясно, "лучше, чем несвобода", ― будет надсадно. Ибо любая власть признаёт одну волю, властную. Приведённая фраза М-президента, думаю, - чисто личный рефлекс по случаю новой должности.

414

Власть пробило на элоквенции! В. В. П. сказал, что когда был вождём, то вкалывал как гребец с галер. С чем сравнить? Нет ни каторжных, ни галер давно... Суть в другом. В том, что раз вождь относит их, тех гребцов, к не последним несчастным, то, уж конечно, бремя народа вовсе не видит. Правильно. Ведь на фоне рабов с галер наш люд счастлив. А самый маетный труд, значит, есть труд вождей в Кремле, к каковому, однако, прут с пылким рвением. Вождь забыл анекдот: рай место, где нет будильников, понедельников и начальников.

415

"Философия утверждает лишь то, что известно любому". Л. Витгенштейн.

416

"Воля мысли не только безвредна для благочестия и спокойствия государств, но её и отменишь лишь со спокойствием и самим благочестием государств". Спиноза Б.

417

В этих текстах много туманных слов, укоряют: рай, каузальный, гендер, витальность, импульс, анáмнезис, трансцендентный, ноýмен, - вроде таких. Ишь, знают ведь про свои слова, про мобильники, например, про сенсоры, про прокладки, тýсы, вай-фаи? Знают ведь? Кто живёт во всём этом - я же в другом живу. Где мозги - там и плоть.

418

У меня с ней любовь, прикинь, и она меня любит. Но - любит как?! Сквозь неё логос вдарит в цель, ведь люблю и раскрыт; ведь меж нами - любовь; ведь она есть любовь моя. Но и "бог любовь", кроме что он и "слово"; так он нам сам сказал, см. евангелья. Стало быть, она тоже бог и всё-всё его - в ней, вся прыткая словотá, что жрёт меня. Обротав любовь, навязали нам, что сильнейшее в нас, вольнейшее впредь не наше, а его, богово: бог любовь! Любишь коль - вспоминай, что и бог прилагается как условие! Под ярмо, тварь!

Любим друг друга? Но через бога ведь, что любовь, гнёт библия!

Мне б иначе: мне бы дословную ту любовь, что была до запретного плода, после которого и вцепилось в нас всё, чем маемся: весь кошмар наших домыслов от добра и от зла. Мы ушли от любви к их лживости, и Адам с его Евой стали неистинны, ведь слова их раздвоили, дабы им, меж себя чтя слово, впредь жить по слову. Мне б - Перво-Еву, а не библейскую их Юдифь и Сарру, что велись словом к нравственным актам, то есть к деяниям от добра и от зла как раз, приносящим кошмары.

Нет всем словам любви!

После рая в нас не любовь, а бог впредь. "Змей" рай насиловал, чтоб ввести себя вместо первой любви и жизни, вместо безмолвного, абсолютного счастья, - и после библию сбацал? Нет! Бог лил ливни слов непрестанно, он утопил всех, кто не хотел словес, чтоб от Ноя пошли словесные. И теперь утвердилось, что нам нельзя без слов. Идиоты, мол, кто не хочет слов. Демонстрируют очутившихся вне словесной стихии - все идиоты, мол. Но кто истинней: трепачи или косные? В идиотах вдруг - рай, как в прочем, что бессловесно, но зато счастливо, ибо жизнь не толкует злом и добром?.. Нет, не были мы слабы в раю, два в одном неразличные, в НЕЧТО больше любви. Наш язык был волшебней, прелесть чудесней, радость обширней. Были мы - больше нынешних, были тем, что сейчас в себе прячем, давим под "образом". Я бегу из слов, не желаю "слов Жизни", как величают! Словное - смерть. И нам всем пора - из условного, за рубеж человека, как он смонтирован: в Жизнь вне слов! Ибо, как он пришёл, закон, что из слов и есть слово, то погубил нас райских. Но я предчувствую, что любовь, зло, добро и пр. мелочно перед ТЕМ, ЧТО БУДЕТ, так как сегодня Бог стал мне выблевок.

419

Несказáнное смутно. Истину как подашь? Сонмы ересей вспухли, дабы Христа назвать и по-своему выдать; арии да кириллы рыскали формулы! Мне ж, кто ищет БЕЗМОЛВНОЕ, как Аврам "Бога", - мне как? Где средство ложь свалить перед смертью?... /... /... /... Но чую помощь и мне содействует ритм, акцентика, тон, просодия как тропа во лжи слов. Я истине - что для бога теолог. Я - истинолог. Я не слова ищу, выдаю не понятия. Логос может запнуть меня. Но, пока мыслю в логике и пока логос знает, что, что б ни выдал я, всё слова, кои полнятся смыслами, кои, в свой черёд, увлекают к идеям и идеалам, - логос со мною. Подлинно, средством слов не сразить их.

Лгут слова! Ну, а правда вне слов видна, по телесным реакциям: вам в глаза глядят, приближают лицо, касаются. В этом истина... А словь немощна. Мир слов лжив! Когда мир стал вдруг текстом, где бог писатель и все читалки, - жизнь отдалилась. Знак total вымышлен: сам повтор, он растит только знаки. Бог родил слово? - значит, он сам знак. Кажимость бог есть, кажимость! Поналжёт, как жить, - и живём себе в муку. Прочь бога-кажимость! Но тут сложности: кто воюет с ним словом, тот бьётся с мельницей; ибо смысл есть лишь смысл, знак знака. Ведь како дерево - тако плод... Тьмы были их, триумфальных теорий битв с этим призраком: ленинизм, кальвинизм, пайонизм, гностицизм, экзистенция, метафизика, плюрализм, панлогизм, католичество, аскетизм, сайентизм и кубизм. А ещё ницшеанство, иудаизм, толстовство, супрематизм, джайнизм, скептицизм, гедонизм, нигилизм и фашизм и далее - всё суть словь, битва с мельницей... Мрём от хворей, да? Нет, хворь - следствие. Мрём от слов... Животворных слов нет. А нам жизнь нужна... Слиться б нам, как до логоса, когда были мы плотью! Плоть как раз, - то, чтó проклято Книгой книг, чтó она в нас сжирает, чтó в нас витальное, различимое лишь в экстремумах, вечно рвущее сеть закланий, - вот чтó спасёт нас. Ибо ЖИВОЕ... Жить пора! Я не быть, а я жить хочу. Жить намерен!

420

Eдиномышленник... Таковых, в общем, нет, мнил Гáдамер, кто сказал: понимающий понимает иначе, или по-своему. А своё есть своё. Особое. Философия - самобытный дар в высшей степени. Будда, Лаоцзы, Ницше мир изменили? Не изменили и большинство из тех, кто клянутся их именем, а ведут себя, точно морлоки.

421

Странный факт, но на всех презентациях богомольные клирики - в помощь общим расхожим "ценностям". Учреждённая в мире как антипод ему, церковь хвалит вдруг ценности, утверждённые первородным грехом? Где истина? Где Христос, объявивший церковное как особое? А их нет, ни того, ни другого. Есть здравомыслие. И неверие. Здравомысленно сохранить статус сытной спокойной жизни... Но в этом - страшное роковое неверие и, что хуже, просчёт, а он в том, что обрушься вдруг ценности падшего лицемерного мира, как и желал Христос (и чего б желать клирикам), то окажется, что "последние", как мечтал Христос, будут "первыми", то есть клирикам всё ж придётся нам ноги мыть. Потому статус кво предпочтителен как закон иерархии, при каком можно веровать, а вот жить по неверию.